[截图]《苏东坡》第36集：又见杭州跳珠，“度人自度，自度度人”

1071年，苏轼曾经通判杭州（见19集http://tieba.baidu.com/p/1946939048），1089年再回杭州，苏轼已成苏东坡。
1071年苏轼曾望湖楼上，赏玩西湖跳珠：
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
15年后杭州跳珠还是一样的吗？


苏轼一到杭州，照例投入赈灾救灾，并救治瘟疫。以苏轼在许多地方执政救灾的情况看，北宋新法确乎有弊病，国富军富，而国民之中上层人士多富，下层百姓仍苦。
10月25日电视剧苏东坡官微：#电视剧苏东坡#今晚播出第36、37集
看点1：王闰之去世，她陪苏轼自蜀至汴杭密徐湖等地，经历轼之获罪下狱和帝师、金烛送归之荣贵，抚养苏迈，生子迨、过，“三子如一，爱出于天”，其灵柩停放京西寺院，苏子故去后，苏辙将二人合葬。 苏子再到杭州！ 转眼十五载，是岁月不饶人，还是人不饶岁月？
看点2：刘挚派王觌为转运使，以为监视、掣肘。饥荒在即，王觌却将朝廷发放的购粮款截留！瘟疫爆发，苏轼创立安乐坊—世上第一所公立医药机构，免费抓药治病，勒令药商降价售药，王觌斥苏轼干扰市易、与民争利！大药商曲贵年不能发疫病横财，拒不执行。
截图感谢“zrx雪飘”:http://tieba.baidu.com/p/1757757396?pn=21





苏大人又到杭州了，说起来苏轼确实为杭州做了很多事呢！








“自度度人”，据说经常见诸佛经，尤其金刚经。对其理解众说纷纭，有说其大意是：佛说不度众生，众生只能自己度自己，意思是佛只告诉修离世间的办法，众生是否能觉悟，其中路径得失都要靠众生自己一步步修行体会，佛不会具体告诉或强迫。做善事切忌骄傲张扬，不能着了相，否则善处就会成为恶根，不会有进步。自己有了体会才能帮助别人。“自度度人”，有时还跟“自觉觉他”一起说，“自觉觉他”意思是自己体会了觉悟了也要帮助别人觉悟，才能达到佛的圆满境界，脱离苦海。
到安国寺访辩才大师












辩才大师这是求人又力图不着相






修复古城，保杭州文景；考察民情，未雨绸缪，预备赈灾。









王闰之去世，苏轼哀悼贤妻




只剩朝云相伴了




编剧在这一集里穿插了一个苏轼与辩才大师“自度度人”的禅机小故事，是有什么深意呢？大苏所做的一切，是否也是一种“自度度人，自觉觉他”？他是有意为之，还是天性教养所致？

找了两篇有关“金刚经”的文，只是一时兴起稍作了解
南方周末—《金刚经》的无言意蕴
http://news.163.com/10/0902/12/6FJ0T5CH00014AED.html
南怀瑾—金刚经说什么
http://blog.eastmoney.com/sunny153/blog_150641036.html


把苏轼与佛家精神联系在一起，其实功效上与儒家又殊途同归。不知道说得对不对。