冯秀珍教授在《客家文化大观》一书中写到：“由于石城位置上的原因，使石城县成为了早期客家民系形成的发祥地之一，又是中原汉人南迁途中最大的中转站之一。石城县在整个客家民系的形成过程中发挥了它特有的历史作用，在客家民系的发展上占有重要的地位。”
进入“闽粤通衢”这条古驿道，犹如进入了客家历史博物馆。客家早期建筑；小松杨村坊式亭，是极为罕见的牌坊与茶亭合二为一的清代客家建筑，是为了旌表大学生许清涟之妻李氏所建。茶亭是为路人提供途中休息喝茶之用。一般都是单独的建筑物，该建筑合二为一，这无疑是一种创新。同时该建筑显示了高超的石雕艺术，雕刻有“三英战吕布”、“空城计”、“八仙过海”、“郭子仪上寿”及荷花、牡丹、麒麟、蝙蝠等许多图案。图案和谐均衡、庄重雅致、形态各异、栩栩如生，属石雕艺术之珍品。
城北总长1600米、高4.12米、宽3.12米，现仍有600米城墙保存完好。县城内太平天国幼天王囚室是一栋大型的客家天井式清代民居建筑。1861年太平天国幼天王洪天贵福率干王洪仁玕、尊王刘庆汉、昭王黄文英、恤王洪仁政转战到石城，后因战败全部落入了清军之手，并关押在该民居内，石城成了太平天国运动的终结地。关押在此的五个王都是客家人。幼天王在石城的囚禁期间，大义凛然、视死如归，拒绝了清军的诱降。为表明心迹，在囚禁室的墙上挥毫留诗：“有志攘夷愿末酬，七旬苗格得难谋；足跟踏开云山路，眼底空悬海月秋。”幼天王等五王后被押送到南昌杀害。
东南的宝福院塔建于北宋崇宁元年（1102年），落成于大观四年（1110年）。塔身砖木结构，七级八面、竹节钢鞭形。高59.79米，底层对边直径10米，对角直径12米，属江南楼阁式佛塔。自下而上逐级微收，高而不危。每级有门六扇，三开三闭。塔顶有10米高的铁刹，各层有楼槛，上覆飞檐，雕刻绘画，壮观华丽。檐角悬挂铜铃，风吹铃动，声播江城。塔墙北较直，而南较斜，重心自然北移成15度夹角。该塔构思独特、工艺精湛、气势雄壮，充分展示了盛唐、大宋的建筑风格，是客家先民聪明智慧的结晶。后在战乱年代楼槛被毁，而塔身历经千年桑，仍挺立耸霄，纹丝不动，是国内仅存不多的北宋古塔。1991年重修此塔，现楼槛飞檐修缮一新，风姿绰约、华丽壮观。
进入“闽粤通衢”这条古驿道，犹如进入了客家历史博物馆。客家早期建筑；小松杨村坊式亭，是极为罕见的牌坊与茶亭合二为一的清代客家建筑，是为了旌表大学生许清涟之妻李氏所建。茶亭是为路人提供途中休息喝茶之用。一般都是单独的建筑物，该建筑合二为一，这无疑是一种创新。同时该建筑显示了高超的石雕艺术，雕刻有“三英战吕布”、“空城计”、“八仙过海”、“郭子仪上寿”及荷花、牡丹、麒麟、蝙蝠等许多图案。图案和谐均衡、庄重雅致、形态各异、栩栩如生，属石雕艺术之珍品。
城北总长1600米、高4.12米、宽3.12米，现仍有600米城墙保存完好。县城内太平天国幼天王囚室是一栋大型的客家天井式清代民居建筑。1861年太平天国幼天王洪天贵福率干王洪仁玕、尊王刘庆汉、昭王黄文英、恤王洪仁政转战到石城，后因战败全部落入了清军之手，并关押在该民居内，石城成了太平天国运动的终结地。关押在此的五个王都是客家人。幼天王在石城的囚禁期间，大义凛然、视死如归，拒绝了清军的诱降。为表明心迹，在囚禁室的墙上挥毫留诗：“有志攘夷愿末酬，七旬苗格得难谋；足跟踏开云山路，眼底空悬海月秋。”幼天王等五王后被押送到南昌杀害。
东南的宝福院塔建于北宋崇宁元年（1102年），落成于大观四年（1110年）。塔身砖木结构，七级八面、竹节钢鞭形。高59.79米，底层对边直径10米，对角直径12米，属江南楼阁式佛塔。自下而上逐级微收，高而不危。每级有门六扇，三开三闭。塔顶有10米高的铁刹，各层有楼槛，上覆飞檐，雕刻绘画，壮观华丽。檐角悬挂铜铃，风吹铃动，声播江城。塔墙北较直，而南较斜，重心自然北移成15度夹角。该塔构思独特、工艺精湛、气势雄壮，充分展示了盛唐、大宋的建筑风格，是客家先民聪明智慧的结晶。后在战乱年代楼槛被毁，而塔身历经千年桑，仍挺立耸霄，纹丝不动，是国内仅存不多的北宋古塔。1991年重修此塔，现楼槛飞檐修缮一新，风姿绰约、华丽壮观。
