最下面的一个图格画的是“地狱道”包括八热地狱 八寒地狱以及近边地狱和无间地狱地狱的苦难情景指出了一项我们总也学不会的道理我们应当避免随喜好与憎恶而冲动行事因为那会使我们陷入万劫不复的境地我们无法用具体的形象去描绘六道的全部情境曾经在八世纪游访西藏的一位印度知名学者——莲花戒论师说过我们不应该以为六道众生所受的痛苦只有六道所属众生才必须承受人类的生命里其实就已经具有了六道众生的各种痛苦那些因为自己的愤怒 贪婪等原因而遭受巨大身心折磨的人所受的苦和地狱众生没有两样那些贫穷卑贱为饥渴所苦的人们正遭受着和饿鬼道众生相同的磨难而身为没有自主权的奴役 或是遭受压迫的人们也与旁生道众生一样 苦于没有自由当然 有些人的一生中也会有比如“荣华富贵”或者是“否极泰来”的时候但这些快乐是如此的脆弱和让人无法掌控不仅短暂 不稳定尤其是当它面对人的生老病死时显得是那样的不堪一击 我们现在明白了由于根始于转轮圆心的三只动物所代表的无明烦恼 我们陷入了由第二圈里两个半圆所象征的善恶两业的业海中我们的业行从这里开始推动我们在六道也就是第三个圈中的永恒轮回可是我们忍不住要问轮回的发生究竟有着什么样的过程其中又牵扯到什么样的因果关系呢第四圈 也就是最外圈的十二个图格详细的为我们描绘了这个过程这十二个图格称为“十二缘起”因为它们解释了生命受困于轮回的因果关系在仔细说明以前 先让我们看看这十二个缘起有哪些内容轮回从“无明”开始无明激发了“行”行终止后产生于意识的习气叫做“因识”“果识”是因识所导致的投胎两者之间可能会间隔上很长一段时间新生命时期的开始叫做“名色”名色会发展成“六入”这是胚胎的不断发育当身体形成之后 就发展出“触”由触而产生“受”由受产生“爱”由爱产生“取”由取发展成“有”也就是这个生命终结下一个生命开始前的最后一个阶段由有产生“生”下一生命即从“生”开始生再继续形成“老死”一个柱着拐杖 步履蹒跚的盲眼老人所代表的“无明”是第一缘起以老人作为代表是因为轮回没有起始眼盲是因为看不见人和事物的真相柱着拐杖则是因为尽管无明能产生众多的痛苦但却没有真实的基础而正因为无明不是奠基于实相自然能被智慧所破解