1 关于诗歌创作过程的思考
诗是怎么被创造的，就我自己的经验和对别人的了解，最多的还是情浓而成诗，一挥而就。对于对诗非常热爱的人，有时因为缺乏灵感，但又很长时间不写诗，也有刻意作些练习，没“诗”找“诗”的情况，近似苦吟。事实似乎早已证明，情到笔随才是好诗诞生的温床。
话说回来，一挥而就就真“就”了么？我本人向来反对即兴作品，这一点有鲁迅给撑腰～换一方面讲，这种“一挥而就”好似绘画时的写生，充满灵动的气息，但毕竟是半成品，不是真正意义上的艺术品。就算被古典派贬为画画只打草稿的印象派绘画，在大自然中写生后也是要拿回画室再进行修改的。
前段时间我一直在想，有的人写的诗，写时根本就不明白自己要表达的是什么，这样写出来不就是垃圾么？最近想明白了，这也不算垃圾，是写生，是草稿。感情的规律就是当我们意识到一种感情存在时它就会自主消失，而诗歌表达情感时，容不得我们去琢磨，这是一种什么情感，什么形状，多少钱一斤。等这种情感已经洇进艺术作品中时，我们反思，还可以提取，同时也会发现其中不科学和不易被别人接受的地方。
这也消除了一种看法，认为感情丰富的人都能成为诗人，倒可以这么认为，感情丰富的人对于诗歌的半成品生产有天赋～
因此我认为作为诗人，需要掌握的本领最重要的是加工、提取那些半成品的能力。这主要包括滤出一些过于自我的东西，回顾并理清自己的创作思路，以便为众人接受（如果只是给自己写诗或者给一小搓人写诗，会失去诗歌的价值。我倒愿意说，诗歌一直都是大众的，不是小众的。举个例子，圣经、佛经、古兰经、道德经、亡灵书，这些诗体的文字能被那么多人接受，说明人们并不排斥诗歌，或许是我们做的不够好而已）；另一方面是加强改善诗歌的音乐性，包括对字句的进一步锤炼，平仄韵律的规范化等。
就像木工锯木头、玻璃工烧玻璃一样，诗人的手艺最重要的，应该是对自己的诗歌加工锤炼条理化的能力吧。
作者： 燃氷 2006-2-5 22:19 回复此发言
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2 回复：关于诗歌创作过程的思考
好！！虽然楼主换了比较多的马甲，我一直在跟踪他！！因为，他确实让我不得不另眼相看！！
突然！我有了想法！！就在此楼里，对水中吧的常客，甚至我们三位吧主的作品来一个解构！！丢掉花，拿起刀！如何？
作者： 跑滩的菜蟹 2006-2-5 22:50 回复此发言
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3 关于换马甲的思考
我曾经说过不换马甲的，但由于历史原因换了两件。加A是由于个人原因，出于不爽，把万废了，不得不换；换成现在这样是由于A万登录太麻烦……以后争取不换了。
我们北京不兴片儿刀，兴板儿砖，等我捡两块儿来扔～
作者： 燃氷 2006-2-5 23:06 回复此发言
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4 回复：关于诗歌创作过程的思考
来呀！选我先！！~~~~~~~~~~：）
作者： 跑滩的菜蟹 2006-2-5 23:18 回复此发言
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5 回复：关于诗歌创作过程的思考
圣经、佛经、古兰经、道德经、亡灵书，这些诗体的文字能被那么多人接受，说明人们并不排斥诗歌，或许是我们做的不够好而已）；另一方面是加强改善诗歌的音乐性，包括对字句的进一步锤炼，平仄韵律的规范化等。
圣经、佛经、古兰经、道德经、亡灵书这些是诗歌的一部分,大众可以接受诗歌,但不能说大众可以接受所有类型的诗歌.有些诗歌还是小众的.
加强改善诗歌的音乐性，包括对字句的进一步锤炼，平仄韵律的规范化等。
诗是怎么被创造的，就我自己的经验和对别人的了解，最多的还是情浓而成诗，一挥而就。对于对诗非常热爱的人，有时因为缺乏灵感，但又很长时间不写诗，也有刻意作些练习，没“诗”找“诗”的情况，近似苦吟。事实似乎早已证明，情到笔随才是好诗诞生的温床。
话说回来，一挥而就就真“就”了么？我本人向来反对即兴作品，这一点有鲁迅给撑腰～换一方面讲，这种“一挥而就”好似绘画时的写生，充满灵动的气息，但毕竟是半成品，不是真正意义上的艺术品。就算被古典派贬为画画只打草稿的印象派绘画，在大自然中写生后也是要拿回画室再进行修改的。
前段时间我一直在想，有的人写的诗，写时根本就不明白自己要表达的是什么，这样写出来不就是垃圾么？最近想明白了，这也不算垃圾，是写生，是草稿。感情的规律就是当我们意识到一种感情存在时它就会自主消失，而诗歌表达情感时，容不得我们去琢磨，这是一种什么情感，什么形状，多少钱一斤。等这种情感已经洇进艺术作品中时，我们反思，还可以提取，同时也会发现其中不科学和不易被别人接受的地方。
这也消除了一种看法，认为感情丰富的人都能成为诗人，倒可以这么认为，感情丰富的人对于诗歌的半成品生产有天赋～
因此我认为作为诗人，需要掌握的本领最重要的是加工、提取那些半成品的能力。这主要包括滤出一些过于自我的东西，回顾并理清自己的创作思路，以便为众人接受（如果只是给自己写诗或者给一小搓人写诗，会失去诗歌的价值。我倒愿意说，诗歌一直都是大众的，不是小众的。举个例子，圣经、佛经、古兰经、道德经、亡灵书，这些诗体的文字能被那么多人接受，说明人们并不排斥诗歌，或许是我们做的不够好而已）；另一方面是加强改善诗歌的音乐性，包括对字句的进一步锤炼，平仄韵律的规范化等。
就像木工锯木头、玻璃工烧玻璃一样，诗人的手艺最重要的，应该是对自己的诗歌加工锤炼条理化的能力吧。
作者： 燃氷 2006-2-5 22:19 回复此发言
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2 回复：关于诗歌创作过程的思考
好！！虽然楼主换了比较多的马甲，我一直在跟踪他！！因为，他确实让我不得不另眼相看！！
突然！我有了想法！！就在此楼里，对水中吧的常客，甚至我们三位吧主的作品来一个解构！！丢掉花，拿起刀！如何？
作者： 跑滩的菜蟹 2006-2-5 22:50 回复此发言
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3 关于换马甲的思考
我曾经说过不换马甲的，但由于历史原因换了两件。加A是由于个人原因，出于不爽，把万废了，不得不换；换成现在这样是由于A万登录太麻烦……以后争取不换了。
我们北京不兴片儿刀，兴板儿砖，等我捡两块儿来扔～
作者： 燃氷 2006-2-5 23:06 回复此发言
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4 回复：关于诗歌创作过程的思考
来呀！选我先！！~~~~~~~~~~：）
作者： 跑滩的菜蟹 2006-2-5 23:18 回复此发言
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5 回复：关于诗歌创作过程的思考
圣经、佛经、古兰经、道德经、亡灵书，这些诗体的文字能被那么多人接受，说明人们并不排斥诗歌，或许是我们做的不够好而已）；另一方面是加强改善诗歌的音乐性，包括对字句的进一步锤炼，平仄韵律的规范化等。
圣经、佛经、古兰经、道德经、亡灵书这些是诗歌的一部分,大众可以接受诗歌,但不能说大众可以接受所有类型的诗歌.有些诗歌还是小众的.
加强改善诗歌的音乐性，包括对字句的进一步锤炼，平仄韵律的规范化等。
