一“神是为何产生的？”
为敬仰神而为神战斗的斗士们，一定会考虑这个问题。因为不论是圣斗士海斗士还是冥斗士，只要是斗士，无不对神的力量充满着无限的崇拜。而神的起源他们自然也是非常关心的。
被称之为“神的化身”的撒加也常和弟弟加隆讨论这个问题。撒加问加隆：“你知道神是为什么而产生的吗？”
“为了统治这个世界！”加隆毫不犹豫的回答。“几千年圣域和海界冥界天界的战斗不断重复不都是在争夺对这个世界的统治吗？！”
“胡说！虽然神之间也会有争斗，但神的诞生绝不是为了争斗。是为了引导一种信仰，创建和谐的世界。即便是海皇和冥王，他们和女神争斗也只是为了了开创一个新的世界，而不是为了杀死女神。只不过因为每个神所倡导的世界规则不同才爆发的争斗.....”
“够了！你只知道圣域记载的这些陈词滥调，不管你怎么说，神是为了按照自己的意志来统治世界这个是事实！无论是否发动战争，目的也只是为了统治！统治！每个神千万年来都如此执著发动战争的要按照自己的意愿来统治世界，难道还不证明神正是为了统治世界而产生的吗？”
对于加隆的反诘，撒加无法回避却又无法回答。只好平静的说：“让我好好想想吧。”
撒加也曾问过艾俄洛斯同样的问题。艾俄洛斯的回答和圣域官方的说法如出一辙。实际上加隆和艾俄洛斯的说法只是“引导信仰”和“统治世界”这样的用词不同而已，文字就是这样奇妙的东西：明明描述同一件事情，前者看起来冠冕堂皇，后者看起来就暴虐无道。
看明白这些以后，撒加逐渐了解了加隆对神的看法。撒加的内心也产生了细微变化。直到有一次撒加对圣域记载的某些内容提出新的解释而让教皇史昂感到惊讶。虽然教皇史昂马上纠正了撒加的错误，撒加表面上也承认自己的失误，但双方内心的不快其实都深深的埋藏在心里，成为日后圣域大乱的种子。
二“神是如何产生的？”
撒加在了解了“神为何产生？”以后很自然的会进一步思考这这个问题。这时的撒加已经不愿从圣域古老的记载中寻求答案了，他更愿意和头脑灵活的加隆探讨这类话题，尽管每次他对加隆的话都不置可否。
“根据圣域的记载，神是在神话时代产生的。在神话时代世界上还没有人。......看来人是不可能能成为神的，神只可能被更早的神创造。”撒加故意这么对加隆说，他知道以加隆叛逆的个性一定能做出不同的判断。
“那么最早的神又是哪里来的呢？”加隆无视撒加论述的结果直接反问。
“也许处于某种机缘巧合而诞生的。”
“也就是说神可以不被神创造而产生？！”
“也许......”
“......”加隆最佩服的就是撒加，撒加无论哪那一方面都非常的优秀，甚至称为“神的化身”，然而加隆最崇拜撒加的还是撒加力量的强大。就像对神力量的崇拜一样。但性子急躁的加隆对撒加谈论中所表现出的这种深沉却是十分厌恶的。所以一般加隆和撒加的谈话总是几句就结束了。但是这次是关于神的话题，加隆忍不住多说了几句：“神是不会希望有更多的神和他们争夺统治这个世界的，所以即使真有成为神的方法，神也一定密而不宣。但是，人是可以变成神的！古以色列的所罗门王与耶和华（上帝）立约获得了神力。所罗门不仅可以控制鬼灵甚至还能封印一部分神。实际上人可以通过与神立约的方式获得神力。就好像圣斗士拼命为女神战斗而被授予神圣的圣衣一样。神力的获得往往就是依赖着神赐予的力量或宝物。而且神也不是万能的，即使是神也需要人为他们战斗，所以神会给信仰自己的人强大的能力。而且神自身也需要用各种宝物来增强自己的能力，雅典娜不是依仗着权杖才无往不利？......”
“那么，你...”撒加刚抢过加隆的话才说了三个字就突然停顿了一下，微微叹了口气又接着说“好了，加隆我明白你的意思，我现在想一个人静一静。”
为敬仰神而为神战斗的斗士们，一定会考虑这个问题。因为不论是圣斗士海斗士还是冥斗士，只要是斗士，无不对神的力量充满着无限的崇拜。而神的起源他们自然也是非常关心的。
被称之为“神的化身”的撒加也常和弟弟加隆讨论这个问题。撒加问加隆：“你知道神是为什么而产生的吗？”
“为了统治这个世界！”加隆毫不犹豫的回答。“几千年圣域和海界冥界天界的战斗不断重复不都是在争夺对这个世界的统治吗？！”
“胡说！虽然神之间也会有争斗，但神的诞生绝不是为了争斗。是为了引导一种信仰，创建和谐的世界。即便是海皇和冥王，他们和女神争斗也只是为了了开创一个新的世界，而不是为了杀死女神。只不过因为每个神所倡导的世界规则不同才爆发的争斗.....”
“够了！你只知道圣域记载的这些陈词滥调，不管你怎么说，神是为了按照自己的意志来统治世界这个是事实！无论是否发动战争，目的也只是为了统治！统治！每个神千万年来都如此执著发动战争的要按照自己的意愿来统治世界，难道还不证明神正是为了统治世界而产生的吗？”
对于加隆的反诘，撒加无法回避却又无法回答。只好平静的说：“让我好好想想吧。”
撒加也曾问过艾俄洛斯同样的问题。艾俄洛斯的回答和圣域官方的说法如出一辙。实际上加隆和艾俄洛斯的说法只是“引导信仰”和“统治世界”这样的用词不同而已，文字就是这样奇妙的东西：明明描述同一件事情，前者看起来冠冕堂皇，后者看起来就暴虐无道。
看明白这些以后，撒加逐渐了解了加隆对神的看法。撒加的内心也产生了细微变化。直到有一次撒加对圣域记载的某些内容提出新的解释而让教皇史昂感到惊讶。虽然教皇史昂马上纠正了撒加的错误，撒加表面上也承认自己的失误，但双方内心的不快其实都深深的埋藏在心里，成为日后圣域大乱的种子。
二“神是如何产生的？”
撒加在了解了“神为何产生？”以后很自然的会进一步思考这这个问题。这时的撒加已经不愿从圣域古老的记载中寻求答案了，他更愿意和头脑灵活的加隆探讨这类话题，尽管每次他对加隆的话都不置可否。
“根据圣域的记载，神是在神话时代产生的。在神话时代世界上还没有人。......看来人是不可能能成为神的，神只可能被更早的神创造。”撒加故意这么对加隆说，他知道以加隆叛逆的个性一定能做出不同的判断。
“那么最早的神又是哪里来的呢？”加隆无视撒加论述的结果直接反问。
“也许处于某种机缘巧合而诞生的。”
“也就是说神可以不被神创造而产生？！”
“也许......”
“......”加隆最佩服的就是撒加，撒加无论哪那一方面都非常的优秀，甚至称为“神的化身”，然而加隆最崇拜撒加的还是撒加力量的强大。就像对神力量的崇拜一样。但性子急躁的加隆对撒加谈论中所表现出的这种深沉却是十分厌恶的。所以一般加隆和撒加的谈话总是几句就结束了。但是这次是关于神的话题，加隆忍不住多说了几句：“神是不会希望有更多的神和他们争夺统治这个世界的，所以即使真有成为神的方法，神也一定密而不宣。但是，人是可以变成神的！古以色列的所罗门王与耶和华（上帝）立约获得了神力。所罗门不仅可以控制鬼灵甚至还能封印一部分神。实际上人可以通过与神立约的方式获得神力。就好像圣斗士拼命为女神战斗而被授予神圣的圣衣一样。神力的获得往往就是依赖着神赐予的力量或宝物。而且神也不是万能的，即使是神也需要人为他们战斗，所以神会给信仰自己的人强大的能力。而且神自身也需要用各种宝物来增强自己的能力，雅典娜不是依仗着权杖才无往不利？......”
“那么，你...”撒加刚抢过加隆的话才说了三个字就突然停顿了一下，微微叹了口气又接着说“好了，加隆我明白你的意思，我现在想一个人静一静。”
