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回复:术士篇 道法三千 【鬼神说】

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【附身咒】负风猛吏,风火将军。银牙铁笔,食鬼**。
火龙腾来,驾火飞云。速速降敌,吉凶患因。
不得隐匿,疾速现形。降附童体,通报来情。
无违誓愿,普救群生。急急如律令


31楼2012-10-16 21:34
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    【隆中对】 昔时卧龙栖隆中。玄德三顾请之。
    相对于隆中。
    曹得天时,孙得地利,刘得人和。
    叹天地三相终不归一。叹天地三相得一而得三分天下。
    今日,久磨成疾,悔不知物极必反。
    玉不磨不成器,殊不知朽木不可琢。
    天地有正气,杂然赋流形。
    所愧者圣恩深厚,责任至重。
    本有退隐之意。
    然不甘坠青云之志于浊秽。
    新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
    吾一身正气怎安居于污泥之中。
    静修数十日。
    终日而思。终得一计。以成吾志。
    吾少修行。修行出于儒道释三家。依于八苦十载磨难。多得名师指点真传。
    然竟无一用武之地。何也。
    吾自知此学乃天下之瑰宝。
    既是瑰宝为何不得一志。
    吾不知此乃隐学也。
    如天地阴阳,阴阳相生。相济。以至太和。
    隐学如此一气。吾不得显学何以用之。
    是故当以显隐之学为质,贪嗔痴三火炼之。十载八苦为石利之。
    可成一器乎?
    今日观隐,乃通天下,无法无相,得之依机缘,不可面授。乃心传。
    今日观显,形色皆具,互补相通。如何学之?
    想昔时隆中,天地人和三相。吾必求之。
    得一可得吾身,得二可得族人。得三可得吾志。
    夜观吾相。当始得地利。中得人和。终得天时。
    故吾当修一业得地利,一业得人和,一业得天时。


    32楼2012-10-16 21:40
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      2026-02-02 07:20:22
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      【隆中对】昔时卧龙栖隆中。玄德三顾请之。
      相对于隆中。
      曹得天时,孙得地利,刘得人和。
      叹天地三相终不归一。叹天地三相得一而得三分天下。
      今日,久磨成疾,悔不知物极必反。
      玉不磨不成器,殊不知朽木不可琢。
      天地有正气,杂然赋流形。
      所愧者圣恩深厚,责任至重。
      本有退隐之意。
      然不甘坠青云之志于浊秽。
      新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
      吾一身正气怎安居于污泥之中。
      静修数十日。
      终日而思。终得一计。以成吾志。
      吾少修行。修行出于儒道释三家。依于八苦十载磨难。多得名师指点真传。
      然竟无一用武之地。何也。
      吾自知此学乃天下之瑰宝。
      既是瑰宝为何不得一志。
      吾不知此乃隐学也。
      如天地阴阳,阴阳相生。相济。以至太和。
      隐学如此一气。吾不得显学何以用之。
      是故当以显隐之学为质,贪嗔痴三火炼之。十载八苦为石利之。
      可成一器乎?
      今日观隐,乃通天下,无法无相,得之依机缘,不可面授。乃心传。
      今日观显,形色皆具,互补相通。如何学之?
      想昔时隆中,天地人和三相。吾必求之。
      得一可得吾身,得二可得族人。得三可得吾志。
      夜观吾相。当始得地利。中得人和。终得天时。
      故吾当修一业得地利,一业得人和,一业得天时。
      


      33楼2012-10-16 21:41
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        【鬼门十三针】 百邪颠狂所为病,针有十三穴须认,凡针之体先鬼宫,次针鬼信无不应。
        一一从头逐一求,男从左起女从右,一针人中鬼宫停,左边下针右出针,
        第二手大指甲下,名鬼信刺三分深,三针足大指甲下,名曰鬼垒入二分,
        四针掌后大陵穴,入针五分为鬼心,五针申脉为鬼路,火针三下七锃锃,
        第六却寻大椎上,入发一寸名鬼枕,七刺耳垂下五分,名曰鬼牀针要温,
        八针承浆名鬼市,从左出右君须记,九针劳宫为鬼窟,十针上星名鬼堂,
        十一阴下缝三壮,女玉门头为鬼藏,十二曲池名鬼臣,火针仍要七锃锃,
        十三舌头当舌中,此穴须名是鬼封,手足两边相对刺,若逢狐穴只单通,
        此是先师真妙诀,狂猖恶鬼走无踪。
        一针鬼宫,即人中,入三分。二针鬼信,即少商,入三分。三针鬼垒,即隐白,入二分。四针鬼心,即大陵,入五分。五针鬼路,即申脉(火针),三下。六针鬼枕,即风府,入二分。七针鬼牀,即颊车,入五分。八针鬼市,即承浆,入三分。九针鬼窟,即劳宫,入二分。十针鬼堂,即上星,入二分。十一针鬼藏,男即会阴,女即玉门头,入三分。十二针鬼臣,即曲池(火针),入五分。十三针鬼封,在舌下中缝,刺出血,仍横安针一枚,就两口吻,令舌不动,此法甚效。更加间使、后溪二穴尤妙。
        男子先针左起,女子先针右起。单日为阳,双日为阴。阳日、阳时针右转,阴日、阴时针左转。
        刺入十三穴尽之时,医师即当口问病人;何妖何鬼为祸,病人自说来由,用笔一一记录,言尽狂,方宜退针。


        34楼2012-10-16 21:42
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          【拜斗】(一)何谓拜斗?
          拜斗是道教独有之科仪,为世人对星宿的崇拜而生的敬仰,与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄,南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪,亦称之为朝真礼斗。
          (二)拜斗之渊源:
          拜斗源自东汉,据《北斗星君赐福真经》《南斗星君延寿真经》记载,太上老君于汉桓帝时先后将此二真经传授张道陵天师。张天师传此两部真经让世人诵念,以求罪消孽减,增福延寿。南斗、北斗星君掌世人生死寿夭、富贵吉凶。故消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。
          (三)斗与人之关系:
          道教认为人的魂魄与归宿均在于“斗府”,斗即是人的本命元辰,每个人出生之年分属北斗七星所辖,如:
          肖鼠之人属贪狼星君; 肖牛肖猪之人属巨门星君;
          肖虎肖狗之人属禄存星君;肖兔肖鸡之人属文曲星君;
          肖龙肖猴之人属廉贞星君;肖蛇肖羊之人属武曲星君;
          肖马之人属破军星君。
          故每个人都有与之对应的本命星君。一般宫观为普济世人,大都于春、秋两季为众善信举行礼斗法会,以祈本命星君庇荫保佑,这一科仪,即为拜斗。
          


          36楼2012-10-16 21:47
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            厉害


            IP属地:四川来自手机贴吧38楼2012-10-16 22:30
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              楼主辛苦


              IP属地:陕西39楼2012-10-16 22:40
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