回复：【尚善若水】转文(水贴,不需要补楼)

玉的可贵，不在外在的美，而在其内涵。唯懂玉之人，方知玉之宝贵。西方人不懂玉，只识金银，钻石，曾经毁了众多玉石珍品（今日所见，许多为复原之物）。 
 尚雯婕的可贵，只有用心去品读的人才会了解，她没有钻石般耀眼的光彩，但她淡定，内敛，坦然，聪慧，有人质疑而不辩，有人威胁而不惧，恰似玉之神髓。不懂她的人，看她普通，似石；懂她的人，看她宝贵，是玉。

中国人对玉有“戴活”之说，即一个人戴上一块自己非常喜欢的玉件，终年累月不离其身，这块玉石就会产生“灵气”，可以和人同呼吸共命运。 
 尚雯婕，了解她越多，就会越爱她，会受她的影响，会欣赏她待人待物的温和方式，会陶醉于她敏锐的思想，恬淡的心性。时间越长，越难自拔，似乎她与人们的精神世界彼此相通，并息息相关。恰似玉之与人。 
 玉与人最亲也最近。金银是钱，钻石是价，而玉，是生命，是灵魂。

呆呆很聪明，懂得”两年或两年更久以后”的道理（还有合理利己主义）．但她毕竟只是一个刚刚踏入社会的小女孩．年轻的她，是不是可以坦然面对圈内的声色犬马，名利诱惑；还有隐藏在光鲜表面下的丑陋，卑鄙和欺诈？能否在诸多纷扰中，一直保持内心理性制约下的自信和镇定�

呆呆很优秀，可以说出许多充满智慧的话语．但喝凉水绝非处理问题的最佳心境．”海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”想要真正建立心灵的自信，何其艰难． 
　　呆呆在迪斯尼的照片，看了又看，回复本真的她，依然是个孩子，有点天真，有点淘气，有点骄傲，有点不驯，有点倔强，还有一点年轻人掩饰不住的锐气．我喜欢看到这样率真，随性的呆呆．

上了年纪的人谈恋爱，就象老房子着了火．而一把年纪的人追星，原来也可以疯狂如斯．只因你不是尘世中的流星，而是重新点亮许多人美好梦想的那一米阳光．

举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎宠辱之境，斯已矣．”丫头，只要做自己就好．爱你

追星，前所未有的体验，数月心神恍惚的日子，不禁问自己，我究竟是怎么了？ 
　　至尊宝：爱一个人需要理由吗？不需要理由吗？需要吗�

我没有答案．利用周末，再次重温呆呆的比赛历程．曾经的她，象一个游离在群体边缘地带的孩子，就象余华笔下，在细雨中呼喊的主人公．那时的她，歌声最能打动人心．后来的各种演出，少了比赛初期的冷隽，也没有决战之夜的幸福和意气风发．

不懂当初对没有转调的质疑，苛求于技巧，却忽视了音乐的本真．没有转调，呆呆演绎的依旧华丽．我想，歌者所表达出的真实，情感，远比技巧更为重要．

＜南史隐逸传＞记载，陶渊明自己不懂音律，却蓄素琴一张，这张琴连弦都没有，就是一段木头．他每有会意，就抚弄这段木头，说是弹琴，而且弹得很投入，把自己内心的情感全都寄寓其中，有时弹着弹着就痛哭失声．而每每此时，那些真正听得懂的朋友也会为之动容．陶渊明用一张无弦琴，弹奏他心灵的音乐，和朋友们把酒言欢． 
　　我们没有古人那样的境界，我只是喜欢呆呆无须修饰的真实．

真正属于尚雯婕自己的歌，应是＜梦之浮桥＞．记得看＜帝企鹅日记＞时，惊叹于片中优美的配乐，轻轻的旋律，似冰川融水，细细流淌，慢慢切开冰层；淡淡的哼唱，随着吹动的飞雪，轻盈地跳跃，流动；纯净，不含一点渣滓的声音，犹如南极洁白的大地，晶莹而通透．

＜梦之浮桥＞是同样恬淡的乐曲，清扬婉转，流畅自然．诗一样的词句，丫头的浅吟低唱，有丁香一样的颜色，清雅无痕；似收梅花上的雪，烹出新茶，饮之，口齿噙香，回味悠长；细品，轻风拂面，杨絮飞花，是离人眼泪，难绝深情，心似双丝网，中有千千结．

　爱尚生活的思维放映 
　　喜欢于丹在自序中的一段话：生命的成长一如庄子的另一句话”外化内不化”，对外在世界越来越多宽容感恩，融合于规则，而内心的执守日益打磨得坚毅无悔，不再怀疑是否真的可以用一生把梦想刻划成真�

从来不认为于丹所讲的就是”论语”，就是”庄子”．”心得”应是借”论语”，”庄子”来阐述自己的人生体味与感悟，不是典籍的注解，也不同于林语堂先生在＜吾国与吾民＞中所做的文化探究�

　每次读于丹，不自觉的，会想起尚雯婕．”外化内不化”，呆呆的冰山注解，何其相似． 
　　如果说于丹这个励志传教士给人更多思想的解析，那么尚雯婕无疑是生活中鲜活的实例． 
 
 
 作者： clare胡 2007-3-28 15:07