(一句受用也够了)
专心享受当下的过活,甚至是病或难时的当下 ;
享受病或难时的当下, 就像需于酒食般,面临险难仍能安心於酒食中等待 ;
放下忧虑烦恼, 忧虑死亡了, 生命又自由鲜嫩了一点 ;
仁善自然天良随时自然调和内外在的不安全不平衡 ;
仁善是自我的消失,内心充满的是整体生命之美与关怀 ;
不自知不克己,无发现生命之美无仁善关怀,而想改变天下社会,徒然制造痛苦而已 ;
自由之心可以学习圣贤的仁善心及其优点,而非盲目追随 ;
心有所挂虑, 就是生命的浪费,我们应该在问题当下,面对处理掉 ;
启迪心灵和培养品格大概是人间最重要的事了 ;
中虚自由和仁善,可以主动调和内外在的缺憾 ;
只要有一明白人,文化便不会灭亡 ;
认识自己改善自己,让天然天良和仁善关怀,充实内心,才有良善的社会宗教和政治 ;
智慧经典智慧语录太多了,欠缺的是...实践....是自己 ;
天然天良文化传承最可贵,再配合中虚灵敏之心,随著时机随时调整 ;
道不行,君子道长行者之沉沦 ;
是的，这就是所谓识道者，知“道”以普渡之事 /// 强勉而行 ;
想到了就要改善去,久了,可以达到想要之境. ;
儒道可互补,儒开创进退的多,道生养的多,易是儒道同源 ;
清末民初,知识份子已经无魂,崇洋是尚,文化大**,人民无主,基督进来 ;
进步,经典中每一字每一句都不要轻易溜过 ;
真有道,不怕磨练,怕的是自恋自唉 ;
错把白话当古文,文化要多深入才行 ;
大家忙忙碌碌,有没有想过要改善莫名其妙的生活呢? ;
天下无难事,都是一点一滴累积出来的 ;
花莲「临时孙子」 车站帮老人搬行李///只要用心,可以做很多事 ;
大部份人喜欢简单的追随权威或迷信,而不愿提起观照之心 ;
困惑失序之心,无精彩可言 ;
心无恒定,老想在身上加上什麼减少什麼? ;
立大心.神凝于仁善中与大功德之放下 ;
西洋医学是建立在经济利益基础上 ;
抛开忧虑才有美丽 ;
了解自己也明白外在, 我们选择的行业不会是利己损人的 ;
乾净清静自身,把干扰减至最低,正常作息,再适度锻鍊,身体可以有效自愈能力,而不陷入吃药陷阱,陷入欧美医学经济利益的宣传 ;
先能改善自己,才能影响旁人 ;
枪, 杀人凶器,让意识偏激者拿到,马上变成杀人魔 ;
诗云:如切如磋,如琢如磨,///治骨角,既切之复磋之. 治玉石,既琢之复磨之,精益求精之谓. ;
安闲专注无思无虑生起创发力,但仁善心不一定会引发出来 ;
我们想要真善美的社会,但是整天都是争名逐利享受刺激,与理想越离越远 ;
圣贤豪杰都是效法学习对象,但都是过程,而真心让我们感受大美,和言行的时中调和,这都是各人的判断作为,并非一昧抄袭模仿 ;
觉知不发之心叫中,中含有诚真之心有专业还有天理,发而中节叫和,中和叫德慧智慧 ;
安闲觉受的灵明,让内外处处是美, 是感动,是生命,仁善之心生焉 ;
内心安闲乾净不杂,感觉良多 ;
真心仁善,性情中和了,满腔子的生命之美.生命关怀, 没时间唉声叹气 ;
主观,让我们错失身旁之美和善 ;
若有真心,有真道,有真用,有真愿力,而不迷信,大道常存 ;