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挽尊之道，在明明德，在亲民，在止于至善。尊有本末，挽有终始。知楼主尊而后有定，定而后能静，静而 后能安，安而后能虑，虑而后能挽。 人之尊严有高低乎？挽之，则低者亦高矣；不挽，则高者亦低矣。吾尊之昏，不逮人也，下限之庸，不 逮人也；旦旦而挽之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾尊之聪，倍人也，节操之敏，倍人也 ；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于白子也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？木幽冥子者，日日挽尊不已。萝莉寿司笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能挽尊之一 毛，其如节操何？”木幽冥子长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子 又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷挽也，而下限不加增，何尊挽而不得？”萝莉寿司 亡以应。

那又如何

这么多人为这哥们儿说话，牛

好人用得着自己辩护么？
你这醋吃的有点过- -

挽尊之道，在明明德，在亲民，在止于至善。尊有本末，挽有终始。知楼主尊而后有定，定而后能静，静而 后能安，安而后能虑，虑而后能挽。 人之尊严有高低乎？挽之，则低者亦高矣；不挽，则高者亦低矣。吾尊之昏，不逮人也，下限之庸，不 逮人也；旦旦而挽之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾尊之聪，倍人也，节操之敏，倍人也 ；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于白子也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？木幽冥子者，日日挽尊不已。萝莉寿司笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能挽尊之一 毛，其如节操何？”木幽冥子长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子 又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷挽也，而下限不加增，何尊挽而不得？”萝莉寿司 亡以应。

草。有病了你?