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万用的真心

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万用的真心
国学是万用之本,在启发自知自明 .
子曰:赐也,始可与言诗已矣. 告诸往而知来者///孔子和学生对话,每一次都是生命向上的提振,子贡故说,诗有如切如磋,精益求精之语,盖能略解孔子之语者 .
纯粹真心是能感受一切的美好 .
真善美的心表现真善美的行 .
无行天良天然而培养外在,将是灾难与悲哀 '
挫折让我们成长壤我们谦卑 .
敞怀面对空虚, 是转机,将有发现开创喜悦 .
纯粹真心自能感受天然天良天理的传承 .
儒道释三家就是最高深的心理学 .
很多人习惯於盲目跟随,而不习惯日新创新 .
儒道释三家就是最高深的心理学 .
私利让我们胸襟眼光窄小 .
每件事都是真诚的发出,而非每一次的发出都是自私的计较 .
无内涵学养,怎麼挣取整体的利益呢? .
真心仁善即是拥有一切,就是圆满 .
美善的憧憬 .
没有干扰安闲的观察 .
外在社会开放自由,然内在无根,无天良无天然无天理无文化,会是如野兽抢夺的社会 .
中虚即自由能放下,坦荡自在,无牵无挂,中虚真心是一切真相的开始 .
明白思想之形成,冲突会消失,我们不再控制思想.欲望 .
太多思虑,致没发现身旁生命的赞叹欢欣 .
智慧在实践服务调整,在仁善,在圣人经典,在中虚觉受 .
心中无执著之物,真实将升起 .
无挂虑压力,好玩的心态,可以充分展现 .
看法不同亦何妨? 最主要者在天良 .
人生考验曲曲折折的,但要以直心完成 .
中虚觉观,融入天然融入整体的生命,此生命之流会带领我们走过不平稳的动态调和 .
万物之美的发现是我们的心境频率和它对上的呈现 .
欲望安全稳定,我们涉猎各种知识和信仰,但助力甚微 .
专家若无天然和整体观念,只是助长社会的畸形 .
每天都是崭新的一天,我们不能用旧有固定心思来面对,敞怀觉知,主动感受生命的脉动 ;
著重外表卖弄,故惹是生非,制造混乱和耗费 .
内心贫乏,只有著重外表的卖弄 .
明了自己和自己与环境关系,就能替周遭带来清新之味 .
宁愿观赏真实也不要生活中塞满资讯知识 .
诚於中必形於外 .
每个人的一言一行都是有目共睹的,是否真心良善与合宜,影响是不可估量 .
主观意识思想夹杂太多, 无法看出真实,也无法解决大问题 .
自私的扩张,是整体的破坏, 能敞怀感受整体之美, 多麼快乐喜悦啊! .
现在流行开发潜能智能, 若无良善整体天然的本质,只是加强私我的掠夺,增加混乱而已 .
内含纯真良善,感受整体,发之於外才有整体调和之美 ...,领导人物若有此修养是人民之幸是天下之幸 .
生命在随时随处发生,切莫到老方归依,那是求心安,非发现 .
现在连正体字都是传统文化了 .
或好或坏 , 或善或恶,都是心的变化 .
仁善大国文化大国未兴于世, 以人类未大部分回归天良真心天然仁善文化 , 科技愈发达,离人类灭亡越近 .



1楼2012-10-07 17:45回复