在哲学中，真正的本体是存在，而存在分为不可经验的实体界和可经验的现象界，实体界就是自在之物，自在之物即是能量世界！而现象界即是物质世界！ 智者派，泰戈拉说“人是万物的尺度”这是从现象界来说的，它在乎于感知主体与客体之间，或者叫宇宙内表述，于是贝克莱的“存在即被感知”和黑格尔的“存在即是合理” 都是在主体宇宙中“人是万物的尺度”这一语境下成立的！
而从客体宇宙来说存在即是一不可名状，没有向度的实体！
基于此人类要检验认识的真理性就得依靠认识范畴内现象的统一！也就是现象的全息拓展，因此要完成对在的复述就只能依靠系统化再现，只有在系统视域里的反思才可弥合实体界与现象界的差距！填补名与实的鸿沟!