北周安伽墓中的石榻，正面石刻屏风第一扇 奏乐舞蹈图 学者一般认为是胡腾舞的图——（转自朋友的微博）

<八十七神仙卷>是描绘道教仙神之白描图,一般认为是反映了唐代画风。任率英先生据以工笔重彩绘制,更为富丽辉煌.图中这一段表现的是龟兹部仙乐,沈从文先生认为是和霓裳羽衣舞相关的.图中乐女有卷云冠,有发鬟,(<云髻凤钗>提及)有细腰鼓,笙,箫,曲颈琵琶等乐器

陕西延长县民间至今流传着曲颈琵琶,,用来给说书艺人伴奏的,无价的瑰宝,盛唐的遗音!(详见非遗网)八十七神仙卷里的曲颈琵琶和它多么相像.附图三,扬州出土的公主用的五代曲颈琵琶,图四,故宫藏唐代奏曲颈琵琶陶俑）

唐代燕妃墓壁画，红大袖襦和间色裙、饰羽袖、牙领的舞姬（霞衣蝉带46页）及穿半袖襦裙的乐手。她们演的是清商乐，《唐书》记衣饰是大袖襦，鬟状髻，金铜杂花，状如雀钗，画中头饰确见金色花叶，珠玑，还有羽毛、飞鸟形(即雀钗).与《女史箴图》、曹植诗《美女篇》中金爵（雀）钗一致。

《八十七神仙卷》里的细腰鼓，是不是瓷鼓呢？古代是有这类鼓的。唐代也有，宋代，《岭外代答》：静江腰鼓，最有声腔，出于临桂职田乡，其土特宜乡人作窑烧腔。鼓面铁圈……其皮以大羊之革……”广西桂林永福县窑田岭窑址出土有瓷鼓（第二幅）。是与唐代瓷鼓一脉相承,当然模样有些差异。至今广西民间仍有应用。如桂西南的钦州等地的‘跳岭头’傩舞仍以此类鼓打击为伴奏(第三幅

清代《聊斋志异》里《晚霞》一篇，写到了动人的龙宫舞蹈。这是清末画家画的插图。

河南的仿古舞蹈《瑞鹧鸪》。配乐也是仿唐代，很好听

唐代舞马，很可爱的动物舞蹈，唐玄宗最喜欢

北京故宫博物馆藏双舞俑

两千多年前的广州舞姬，南越王陵出土

汉代穿袿衣、持巾起舞的舞姬

秦代梳子上的长袖舞，袖子和衣身异色

山东青岛出土的宋代壁画墓，奏乐图的女乐手，头饰多为包髻。可贵的是图中的各式乐器。箫、笛子、拍板、笙，还有一只羯鼓，可与成都王建墓的羯鼓互证