转自一念行者的新浪博客
1
打坐时坐在那里,
念头比平时还多,
怎么办?
练习“忽略”的内功!
打坐时你是一条静静的恒河,
当波浪冲击你的身心,
无论细浪还是巨浪,忽略它——
练习“忽略”的功夫。
打坐时你是原野一棵安静的树,
当风——无论大小纠缠你的枝叶,
静静地坐在那里,
莫动,练习“忽略”的内功。
2
当你是一枝欲求安静的花,
而这时,恰飞来捣乱的蜜蜂——
当嗡嗡的歌唱变成噪音,
请练习“忽略”之功……!
忽略是一门内在的武功,
那是一种无招胜有招的圣人之行。
当魔军成千上万里来到你心中,
忽略它们——不战而胜。
如果你“忽略”的功夫练成,
任念头化这化那,任念头说西说东。
旁若无人的坐在那里,
就像什么也没发生,只是安静。
3
当你打坐,安静是唯一要做的;
除了安静,什么也不要理睬。
当你能安静,不被念头所打扰,
“孙悟空”变成了“观世音”。
忽略念头并不是逃避问题,
那只是在练习“内功”。
当你能够忽略百千万亿的妄念,
真正的“专注”达成。
当真正的专注达成,
心的一境性达成,心的清净达成。
接下来,将是“无明”变成“明”。
当没太多的妄念动心,做什么事不能成功?
4
静静地坐在那里,
像一棵柳树,
柔软的枝条随顺着轻风,
而主干——请保持不动。
练习忽略之功:
让恒河静静的流淌,让风调皮的任性,
让花心的蜜蜂捣乱,让无骨的柳条摆动——
而你,像一块石头一样安静。
静静地坐在蒲垫上,
忽略一切因素,
忽略一切念头、感受、尘情……
你练的就是这功!
5
忽略一切内在的来访者。
像天地,
任万物自动而它自不动。
天地间风在吹,叶在落,月在升,
一切在进行……
而其中没有作者,没有受者——
打坐时,那就是你的情形;
而这情形也是你不打坐时的实情。
请像天地间的存在一样,
凡事没有作者,没有受者,
而一切生生不息的发生!
6
请坐在那里,状如天地:
空洞——像虚空,
具体——像万物,
安然寂静如陈置在那里的一切!
天地有大美而不言,
它不言一切万物的变化是它的语言。
观其美,听其言,
与天地同日而语。
静修者,
以自身知天地之身。
知天地之身,则知自己无身;
无身则无患,一切毕。
1
打坐时坐在那里,
念头比平时还多,
怎么办?
练习“忽略”的内功!
打坐时你是一条静静的恒河,
当波浪冲击你的身心,
无论细浪还是巨浪,忽略它——
练习“忽略”的功夫。
打坐时你是原野一棵安静的树,
当风——无论大小纠缠你的枝叶,
静静地坐在那里,
莫动,练习“忽略”的内功。
2
当你是一枝欲求安静的花,
而这时,恰飞来捣乱的蜜蜂——
当嗡嗡的歌唱变成噪音,
请练习“忽略”之功……!
忽略是一门内在的武功,
那是一种无招胜有招的圣人之行。
当魔军成千上万里来到你心中,
忽略它们——不战而胜。
如果你“忽略”的功夫练成,
任念头化这化那,任念头说西说东。
旁若无人的坐在那里,
就像什么也没发生,只是安静。
3
当你打坐,安静是唯一要做的;
除了安静,什么也不要理睬。
当你能安静,不被念头所打扰,
“孙悟空”变成了“观世音”。
忽略念头并不是逃避问题,
那只是在练习“内功”。
当你能够忽略百千万亿的妄念,
真正的“专注”达成。
当真正的专注达成,
心的一境性达成,心的清净达成。
接下来,将是“无明”变成“明”。
当没太多的妄念动心,做什么事不能成功?
4
静静地坐在那里,
像一棵柳树,
柔软的枝条随顺着轻风,
而主干——请保持不动。
练习忽略之功:
让恒河静静的流淌,让风调皮的任性,
让花心的蜜蜂捣乱,让无骨的柳条摆动——
而你,像一块石头一样安静。
静静地坐在蒲垫上,
忽略一切因素,
忽略一切念头、感受、尘情……
你练的就是这功!
5
忽略一切内在的来访者。
像天地,
任万物自动而它自不动。
天地间风在吹,叶在落,月在升,
一切在进行……
而其中没有作者,没有受者——
打坐时,那就是你的情形;
而这情形也是你不打坐时的实情。
请像天地间的存在一样,
凡事没有作者,没有受者,
而一切生生不息的发生!
6
请坐在那里,状如天地:
空洞——像虚空,
具体——像万物,
安然寂静如陈置在那里的一切!
天地有大美而不言,
它不言一切万物的变化是它的语言。
观其美,听其言,
与天地同日而语。
静修者,
以自身知天地之身。
知天地之身,则知自己无身;
无身则无患,一切毕。