梦中您可以遇到我,但我实际并没有在您的梦中遇到您,因为那天我在我自己的和您不同的梦境之中,在我的梦境中我没有遇到您,您所见到的我并非真实的我,那个我是没有心的,只是您心妄想的产物。那么,如果现实真是一场梦,那谁是那个做梦者呢?如果你是,那我就不是,我只是您梦中的幻影。如果我是,那您就不是那个做梦者,您就是我梦中的幻影。但您认为现实世界中的您是我梦中的幻影而非做梦者吗?
您梦中的世界是您自己的心所造,我梦中的世界是我自己的心所造,同样为心所造,但各自梦中的世界却完全不同。如果现实真是一场梦,那么,每个人感知的梦境当各不相同,每个人都是根据各自梦境中的境遇来处理各自的事物,彼此之间不会发生有关联的事,如不会发生您我在一桌吃饭的事。但事实并非如此,现实中的人和人之间是可以共同做相同的事的,也可以彼此发生某种关系。从这一点来看,现实和我们的梦是有所不同的。
如果现实真是一场梦,那么,唯有一种可能存在的情况,就是您就是我,我就是您,看似存在的有各种差别的个体其实就是一个整体,可以认为不同时空内的所有的个体都是“(大)我”,都是(大)我的分身,这个(大)我是不生不灭的,自在永恒的。过去的,现在的,未来的,一切事物皆是我之梦。如果要这种猜想成立,则还需要回答一个质疑:就是为何我饿的时候,他人并不能感受到我的饿感呢?如果宇宙大我是有类似我们每个人的那种主观识别事物刺激的能力,那按理说,我受到某种刺激的时候,他人也当感知到,就好比我的胳膊和腿同时分别受到两种刺激的时候,可以支配胳膊和腿的我是可以同时感知到的,但事实并不可以。因此,如果要想使“大我”观点成立,就必须完美地回答这个质疑,否则,这个大我只能是无意识的事物,而无意识的事物似乎称之为只有用来描述有意识的人才可以用的“我”这个概念就有所失当了。(我觉得用“能”来描述比较恰当)