切嗣之道即一切从结果出发,手段无所谓.其实这是一个很高深的伦理问题.哈佛大学共开课里有的.到现在也没有解决.
切嗣之道看起来简单,实施起来很困难.现举例说明
现在假设卫宫74准备炸平一座大厦,牺牲其中500人,可以救另外的10000人.看起来比较划算的买卖. 但是74也许不知道,这500人里面有一个人,姑且叫做卫宫47,他正准备筹划一件救20000人的买卖.那么卫宫47是否应该把卫宫74狙击掉,牺牲卫宫74准备救的10000人,以拯救大厦里的500人以及自己准备救的20000人呢?
又比如卫宫74准备当蝙蝠侠,夜里刺杀坏人,而卫宫47也准备当蝙蝠侠,夜里刺杀坏人.那么卫宫74和卫宫47怎么知道谁是坏人呢?要证明一个人有罪,法庭上要费那么多功夫,不是看起来像坏人就是坏人.也许卫宫74和卫宫47互相认为对方是坏人,因为另一方都杀人,那么他们之间到底谁应该杀谁呢.
这里关键是卫宫74和卫宫47都不是上帝.只有上帝才知道最终的结果,才能衡量得失,圣经上不时叫人不要审判别人吗,而把最终审判权下放到74和47身上的结果是天下大乱,夜里都是蝙蝠侠.
所以,私以为,还是Saber的骑士道施行起来效果最好,最可行.凡人只要追求过程正确,程序正义,而结果是上帝的事情.只要把骑士道做到80%,天下就会太平不少.
附骑士八道.:
谦卑(Humility) 荣誉(Honor) 牺牲(Sacrifice) 英勇(Valor) 怜悯(Compassion) 精神(Spirituality) 诚实(Honesty) 公正(Justice)
切嗣之道看起来简单,实施起来很困难.现举例说明
现在假设卫宫74准备炸平一座大厦,牺牲其中500人,可以救另外的10000人.看起来比较划算的买卖. 但是74也许不知道,这500人里面有一个人,姑且叫做卫宫47,他正准备筹划一件救20000人的买卖.那么卫宫47是否应该把卫宫74狙击掉,牺牲卫宫74准备救的10000人,以拯救大厦里的500人以及自己准备救的20000人呢?
又比如卫宫74准备当蝙蝠侠,夜里刺杀坏人,而卫宫47也准备当蝙蝠侠,夜里刺杀坏人.那么卫宫74和卫宫47怎么知道谁是坏人呢?要证明一个人有罪,法庭上要费那么多功夫,不是看起来像坏人就是坏人.也许卫宫74和卫宫47互相认为对方是坏人,因为另一方都杀人,那么他们之间到底谁应该杀谁呢.
这里关键是卫宫74和卫宫47都不是上帝.只有上帝才知道最终的结果,才能衡量得失,圣经上不时叫人不要审判别人吗,而把最终审判权下放到74和47身上的结果是天下大乱,夜里都是蝙蝠侠.
所以,私以为,还是Saber的骑士道施行起来效果最好,最可行.凡人只要追求过程正确,程序正义,而结果是上帝的事情.只要把骑士道做到80%,天下就会太平不少.
附骑士八道.:
谦卑(Humility) 荣誉(Honor) 牺牲(Sacrifice) 英勇(Valor) 怜悯(Compassion) 精神(Spirituality) 诚实(Honesty) 公正(Justice)















