写这个帖子,是因为一直好奇于那个神马的中东半岛,对于死亡的态度,也不是太明白阿拉伯人的好斗精神及至今天的自杀式袭击。今天读了一点相关文章,贴上来给大家看看。
阿拉伯半岛恶劣的生存竞争环境,死亡率很高,培养了贝都因人必要的社群精神,他们演化出一种“穆鲁瓦”(就是男子气概的意思)的部落观念,它满足了许多宗教功能。就传统意义而言阿拉伯人由于动荡的游牧生活几乎没有时间奉献给宗教,而是随随便便在遇到的异教徒的万神庙里膜拜,公元6世纪之前,他们也没有发展出一套解释众神,圣地和精神生活之间关联的神话,也没有死后世界的概念,但是,他们相信“复命”(dare)---可译为时间或者命运是至高无上的。
“穆鲁瓦”的含义相当丰富,它表示战场上的勇气,受苦时的毅力和坚忍,及对于部落的贡献。它的道德要求是阿拉伯人不顾自己安危,随时效忠于他的部落首领,必须承担骑士一般的职责,对任何攻击部落的行为采取报复,同时保护部落老小。因此,部落首领为了部落生存,与大家平等共享财富和所有物,只要其部落有一人被杀,则以杀害犯罪部落任一成员作为报复。
在这里的伦理逻辑是,没有必要惩罚谋杀者本人,因为在一个像前伊斯兰的阿拉伯社会中,个人可以随时消失的无影无踪。因此,杀掉敌人部落的任何一个成员并无差异。这就是血族复仇的本然,这种复仇模式可以说是在没有中央权威的地方,能够保障最起码的社会安全的唯一方式。那个时期的阿拉伯半岛,每个部落都有自己的法律,却没有和现代警力相当的组织。假如某个部落首领无法报复,那么他的部落就不会受到其它部落的尊敬,而且其它还会部落认为可以自由杀害其成员而不会受到惩罚。
因此,血族复仇的原则乃是简单而粗糙的正义形式,这意味着没有任何一个部落可以轻易的优于其它部落,也因此,许多部落容易陷入无法停止的暴力循环。如果人们认为已经执行的报复和原有罪行不能对等的化,复仇行动会一个接一个的持续发生。
阿拉伯半岛恶劣的生存竞争环境,死亡率很高,培养了贝都因人必要的社群精神,他们演化出一种“穆鲁瓦”(就是男子气概的意思)的部落观念,它满足了许多宗教功能。就传统意义而言阿拉伯人由于动荡的游牧生活几乎没有时间奉献给宗教,而是随随便便在遇到的异教徒的万神庙里膜拜,公元6世纪之前,他们也没有发展出一套解释众神,圣地和精神生活之间关联的神话,也没有死后世界的概念,但是,他们相信“复命”(dare)---可译为时间或者命运是至高无上的。
“穆鲁瓦”的含义相当丰富,它表示战场上的勇气,受苦时的毅力和坚忍,及对于部落的贡献。它的道德要求是阿拉伯人不顾自己安危,随时效忠于他的部落首领,必须承担骑士一般的职责,对任何攻击部落的行为采取报复,同时保护部落老小。因此,部落首领为了部落生存,与大家平等共享财富和所有物,只要其部落有一人被杀,则以杀害犯罪部落任一成员作为报复。
在这里的伦理逻辑是,没有必要惩罚谋杀者本人,因为在一个像前伊斯兰的阿拉伯社会中,个人可以随时消失的无影无踪。因此,杀掉敌人部落的任何一个成员并无差异。这就是血族复仇的本然,这种复仇模式可以说是在没有中央权威的地方,能够保障最起码的社会安全的唯一方式。那个时期的阿拉伯半岛,每个部落都有自己的法律,却没有和现代警力相当的组织。假如某个部落首领无法报复,那么他的部落就不会受到其它部落的尊敬,而且其它还会部落认为可以自由杀害其成员而不会受到惩罚。
因此,血族复仇的原则乃是简单而粗糙的正义形式,这意味着没有任何一个部落可以轻易的优于其它部落,也因此,许多部落容易陷入无法停止的暴力循环。如果人们认为已经执行的报复和原有罪行不能对等的化,复仇行动会一个接一个的持续发生。









