从中国传统预测与现代保险业的比较中看运程学在人生规划中的运用(下)
五 从对社会文化的积极作用上来看：
勿庸质疑，保险是纯商业化行为，核心文化在‘利润’。
易学预测不仅可以管理风险，同时还具有浓厚的文化底蕴，他的核心理论倡导的是一种与自然共赢的人生准则，意义深远。
这样比较下来足见中国传统预测应用的伟大了。
传统预测的确在一定范围内优越于保险，但他也有不足之处——可以预测但不可消除，尽管争取到了防范的充分准备，但毕竟不够完美。如果能在预测同时，以某种方法在某种程度上消除风险隐患，那就最好不过了——这就是运程学在人生规划上实现的突破。
人生为什么存在那么多的风险隐患？诸如疾病、车祸、意外伤害、财产损失等等，很难说的清，这是由许许多多综合因素导致的，从整个宇宙看，根本原因是人们携带的信息、能量不平衡。试想，如果我们能通过一定的方法使能量和信息处于均衡的状态，那么发生风险几率是极低的，这就是能量平衡。俗话说‘三分命七分运’，三分的命是注定了的，这七分的‘运’究竟又是什么？如果我们能把握住这70%的主动权，人生岂不美哉！从古至今，人们都在这三分的命上下功夫—知命！认为运是随机的不可把握，实则不然，运是可以被掌握的。
理论上讲的通，那实际运用起来是怎样的？
要从两方面努力： 一是从技术上，二是从个人心态上。
我们经常打这样一个比方：运程技术好比飞机轮船上的导航系统，他会根据科学的方法告诉你‘现在所处的方位，到达目的地的最佳航行线路，何时气候、环境剧烈变化，需要闭航等等。’而你就是机长，在技术支持的基础上，船长个人的智慧、修养、心态、努力、应变等等决定着航行的质量。所以运程调整的决定性因素在于当事者个人，我们提供的是一种最佳战略，一种成熟的方法，一项先进的技术。
有人说这和算命的都是迷信，其实是否迷信并不在事情本身，而完全在于当事者个人，盲目的相信必然导致迷信，这样的问题不用多解释，大家自然是明白了。
既然运程规划是一种战略，那这个战略的内容是什么？又是怎样来实施的？
运程规划因人而异，每个人都是一个复杂的独立咨询项目。首先需要根据个人的出生年和姓名来推断其先天阴阳能量分布情况，而后调整其能量分布，使之趋向平衡。
五 从对社会文化的积极作用上来看：
勿庸质疑，保险是纯商业化行为，核心文化在‘利润’。
易学预测不仅可以管理风险，同时还具有浓厚的文化底蕴，他的核心理论倡导的是一种与自然共赢的人生准则，意义深远。
这样比较下来足见中国传统预测应用的伟大了。
传统预测的确在一定范围内优越于保险，但他也有不足之处——可以预测但不可消除，尽管争取到了防范的充分准备，但毕竟不够完美。如果能在预测同时，以某种方法在某种程度上消除风险隐患，那就最好不过了——这就是运程学在人生规划上实现的突破。
人生为什么存在那么多的风险隐患？诸如疾病、车祸、意外伤害、财产损失等等，很难说的清，这是由许许多多综合因素导致的，从整个宇宙看，根本原因是人们携带的信息、能量不平衡。试想，如果我们能通过一定的方法使能量和信息处于均衡的状态，那么发生风险几率是极低的，这就是能量平衡。俗话说‘三分命七分运’，三分的命是注定了的，这七分的‘运’究竟又是什么？如果我们能把握住这70%的主动权，人生岂不美哉！从古至今，人们都在这三分的命上下功夫—知命！认为运是随机的不可把握，实则不然，运是可以被掌握的。
理论上讲的通，那实际运用起来是怎样的？
要从两方面努力： 一是从技术上，二是从个人心态上。
我们经常打这样一个比方：运程技术好比飞机轮船上的导航系统，他会根据科学的方法告诉你‘现在所处的方位，到达目的地的最佳航行线路，何时气候、环境剧烈变化，需要闭航等等。’而你就是机长，在技术支持的基础上，船长个人的智慧、修养、心态、努力、应变等等决定着航行的质量。所以运程调整的决定性因素在于当事者个人，我们提供的是一种最佳战略，一种成熟的方法，一项先进的技术。
有人说这和算命的都是迷信，其实是否迷信并不在事情本身，而完全在于当事者个人，盲目的相信必然导致迷信，这样的问题不用多解释，大家自然是明白了。
既然运程规划是一种战略，那这个战略的内容是什么？又是怎样来实施的？
运程规划因人而异，每个人都是一个复杂的独立咨询项目。首先需要根据个人的出生年和姓名来推断其先天阴阳能量分布情况，而后调整其能量分布，使之趋向平衡。
