在《清代简史》中，我看到日本人称康熙称“上国圣人”。为什么呢？
我在《康熙朝起居注》中找到了答案。
在康熙三十年以后的记录中，康熙多次评论日本人。他并不叫他们为日本国，而只叫“倭子国”他说：“倭子国，最是反复无常之国。其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故尔，不得对其有稍许好颜色。”
康熙这段话，深刻揭示了日本人无赖加海盗的本质，即敬酒不吃吃罚酒。
有臣子问他为什么叫倭子国？他回答说就是矮子国，“其国人不知何故天生矮小……”他还进一步解释说——“倭”字从人从委，委亦声。“委”意为“身材软缩”、人”与“委”联合起来表示“身材矮小的人”。“寇”字从完从攴。“完”指“家园完整”，“攴”指“敲打”。“完”与“攴”联合起来表示“家园破碎”。他还说，“倭寇”一辞的由来，是从‘高句丽广开土王碑’(西元414年)碑文上所记载“日寇○○(某地名)”而来，在此“寇”当动词，即“日本侵略(某地名)”之意，而之后“倭寇”二字作为名词独立，用以称呼来自倭子国的海盗。
从这些言谈中可以看出，康熙看透了日本人“不知世上有恩谊，只一味慑于武威”的本质，因而，从不给好颜色。
也许正因为如此，敬酒不吃吃罚酒的日本人，才对康熙帝极为敬重，尊其为“上国圣人”。他们甚至将康熙的《圣谕》翻译过去当宝书读。
我在《康熙朝起居注》中找到了答案。
在康熙三十年以后的记录中，康熙多次评论日本人。他并不叫他们为日本国，而只叫“倭子国”他说：“倭子国，最是反复无常之国。其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故尔，不得对其有稍许好颜色。”
康熙这段话，深刻揭示了日本人无赖加海盗的本质，即敬酒不吃吃罚酒。
有臣子问他为什么叫倭子国？他回答说就是矮子国，“其国人不知何故天生矮小……”他还进一步解释说——“倭”字从人从委，委亦声。“委”意为“身材软缩”、人”与“委”联合起来表示“身材矮小的人”。“寇”字从完从攴。“完”指“家园完整”，“攴”指“敲打”。“完”与“攴”联合起来表示“家园破碎”。他还说，“倭寇”一辞的由来，是从‘高句丽广开土王碑’(西元414年)碑文上所记载“日寇○○(某地名)”而来，在此“寇”当动词，即“日本侵略(某地名)”之意，而之后“倭寇”二字作为名词独立，用以称呼来自倭子国的海盗。
从这些言谈中可以看出，康熙看透了日本人“不知世上有恩谊，只一味慑于武威”的本质，因而，从不给好颜色。
也许正因为如此，敬酒不吃吃罚酒的日本人，才对康熙帝极为敬重，尊其为“上国圣人”。他们甚至将康熙的《圣谕》翻译过去当宝书读。
