二货，我都说了N次的东西你还在纠结。你现在说的也不对。门斗没入呢

小兔说的其实有道理，圆觉教的再好，对于学的人是理性认识，但是，如果是学的人自己有体会，就能把感性认识和理性认识结合，把功夫落实在自己身上。

这个要练吧，练着练着就会突然明白的，想再多也没用。

楼主不要本末倒置就好

这东西是练拳的附带品 不要可以求

关键是你信不信 你是不是很执着 节节松开必然要你放弃你的力量 你舍得吗 不松开 不丢弃力量 劲就不会出来 进出来才能节节贯穿 这个需要你很信任的老师给你定义 你才有足够的信心去放弃你的肌肉力量吧 提到这个必然会说翻浪劲 可惜没说 可惜！~

力由脊发，应该是没错的。研究“节节松开”与“节节贯穿”接近武术的实质了，个人见解，仅供参考。

节节：三节中又有三节，胳膊、身子、腿是大三节
胳膊中又有手为梢节、肘为中节、肩膀为根结
身子中又分三节，肩、丹田、腰胯
腿分三节,足膝胯
中节腰胯至肩膀没有肌肉筋骨连接出，所以才有丹田，所谓丹田发力打人纯属XX，仅是个承上启下的链接罢了，节节皆可打人。
不多说，说白了没意思，自己琢磨出来才有味道，况且一个阶段一层理解。
节节贯穿：首先确立一个根本，也就是发力的基础点，消息全凭后脚蹬，由此开始贯穿。节节推进，实际上是一个囫囵个的推进，练的蹬劲贯穿到手上，也就是根节发力，梢节打人，在蹬力向上贯穿的时候，大三节开始加上了大三节的力，腿的蹬力、胯打腰的扭力、尾椎的顶力，等等，最后通过梢节打出去。因为力的贯穿是在体内完成的，外面看不出来，只有比你功夫高的人才能看明白，因为你走的是他走过的路。这才有了拳打三节不见形，见行不为能，看是梢节打人，其实只有自己知道哪里打的人，例如：我想肩膀打人，探肩的力稍微加点腿上肩膀的力，手肘支起三角力，仅仅作为一个传递力，看形是看不出来的。整个传递瞬间完成。脱节叫见形了。就是下面说的了.
节节松开：这才是最难的，周身放松不叫松，要松中带紧，一摸手无力，一进手力大无穷，这才叫松了，迷糊了吧。这就是功夫力，这东西要桩力，二十四法讲的就是这个东西，是人体结构发力的最佳组合，有的是外的，有的讲内的，桩力要在三体式中求，周身肌肉放松，拉筋扯骨，这又是形意的第一层境界：易筋骨，就是这个，不神秘吧，说明白了就简单了，不明白琢磨死人。筋长一分，力大千金。实际就是骨骼的连接点。
练习过程中要桩法拳中找，拳法桩中求，这个法就是“力”，入门三年桩，才有了拳力，练五行也得心应手了，站了半天不知道怎么用也不行，所以还要练拳实践，找不足，桩里求。
所谓的内功无非是身体内部结构高度协调的结果，拳术无他唯手熟尔。

非常感谢禅武圆觉、coco49、大唐老师、wangzhe4、mim_jinzhu和没提到名字的回帖者！真心感谢！
尤其感谢mim_jinzhu！相信你的描述能帮助到和曾经的我一样的迷糊者（当然，也许只有我迷糊更多一些）。

好多人回帖。前面的人已经说的够好了。 那么就谈谈我自身的感想 。我师父从来不说这些东西。 他说了。你想练什么 就有什么 练对了 练合了就行了。打人的时候容不得你虚头巴脑。人家出拳 你还在那运劲呢？ 拿起来就“有”。 放下就“没”。就行了。你也不指着这个吃饭。。。。。
节节松。与贯穿。。 在练基本功的时候。也就是松身去浊力的时候。本身的僵劲慢慢没了。内功上来了。一搭手 不紧不松。能抗能打。这就松开了。 谁说外加拳松不开啊？跳水运动员拿胳臂轮的 猛不猛？比你还活。 但是他有僵力。跟武术就对不上口。意思就是 达到那个运动员的体制。还得有武术的劲。 贯穿呢？ 说白了。就是一个整体。 一动俱动。这中间的传导性（“贯穿”） 在你千百遍的 套路。试力中 已经出来了。 要非要说感觉的话。 就是各个部位都是一个零件。像齿轮一样有咬合。 高级就是体内一用劲。各个齿轮同时咬合运动。这就是对了。所以 松开时前提。贯穿是结果。 所谓的这种咬合。其实就是韧带的变态劲哈哈