这个好 反正我不是 - -

然后呢

以下是目录：
中国人丑陋吗？　冯骥才
　　酱缸国医生和病人（代序）　柏杨
　　上辑·沉痛出击
　　丑陋的中国人
　　正视自己的丑陋面
　　中国人与酱缸
　　人生文学与历史
　　老昏病大展
　　起敬起畏的哲学
　　缺少敢讲敢想的灵性
　　对事不对人
　　只我例外
　　谋利有啥不对
　　沉重的感慨
　　第一是保护自己
　　尿入骨髓
　　洋人进一步，中国人退一步
　　最大的殷鉴
　　把羞愧当荣耀
　　炫耀小脚
　　臭鞋大阵
　　为别人想一想
　　不会笑的动物
　　礼义之邦
　　三句话
　　排队国
　　到底是什么邦
　　酱缸蛆的别扭
　　目光如豆
　　不讲是非，只讲“正路”
　　一盘散沙
　　唐人街——吞噬中国人的魔窟
　　《春秋》责备贤者
　　谈丑陋的中国人（陈文和）
　　虚骄之气
　　恐龙型人物
　　崇洋，但不媚外
　　种族歧视
　　集天下之大鲜
　　下辑·怒涛拍岸
　　我们还可以做个好儿子
　　柏杨余波
　　也是丑陋中国人余波
　　中国传统文化的病征——酱缸
　　如何纠正死不认错之病
　　推理能力发生故障
　　从酱缸跳出来
　　“酱缸文化”
　　要隐恶扬善，勿作践自己
　　贱骨头的中国人
　　丑陋的王亦令
　　评王亦令《贱骨头的中国人》
　　王亦令越描越丑
　　不懂幽默
　　中国人的十大奴性
　　没有文明哪有文化
　　中国文化不容抹黑
　　中国文化之“抹黑”与“搽粉”
　　伟大的中国人
　　你这样回答吗？


刚看了一条新闻。一群中国人在飞机上打架。只因一点小事。
昨天，一段时长58秒的视频被不少网友转发。在这段视频中，一名穿黑色上衣的男子与另一位穿红白相间上衣的男子正在互殴，双方肢体动作十分激烈，不少旅客试图劝架，大喊“别打了，别打了”，但是，另一名穿灰色上衣的男子又加入战团。眼看黑色上衣男子被打倒在座位上，又引发了双方多位好友加入互殴行列。视频结束前，一名空保人员将乘客拉开。
乘客为何打架，记者得到的说法并不一致。拍摄这段视频的乘客称，两个人为了一个后排闲置座位打了起来，两人都有各自“拥趸”，以致后来变成两拨人打架，飞机差点返航。航班上的另一位乘客则称，当时正在发放餐食，可能是座椅靠背调整的问题引发双方互殴。还有网友称，双方为争饮料而发生争执。
昨天，记者从四川航空相关人士处得到证实，该视频经初步确认，的确出自9月7日塞班飞上海的四川航空航班，机型为A330。
肢体冲突破坏飞机平衡
四川航空相关人士表示，一旦空中发生乘客冲突，空保人员首先进行劝阻，然后隔离双方，并向目击的乘客收集证言；如果有受伤的情况出现，将询问受伤者是否谅解，是否报警，报警则通知机场警方。安保人员也会根据现场情况，乘客的行为是否已经严重扰乱了飞行秩序，来决定是否交由警方处理。由于空保人员已经控制住了飞机上的局势，因此该航班并没有采取返航的做法。
飞机上出现乘客互殴的混乱场面，短短一周内已经出现了两次。当地时间9月2日，从苏黎世飞往北京的瑞士航空航班上，两名中国籍乘客因椅背调整问题爆发肢体冲突，迫使航班返航，其中一人被处罚金。
中国民航管理干部学院教授邹建军表示，飞机上发生肢体冲突不是一件小事，而是影响飞行安全的一件大事。每一架飞机在起飞前，人员配比、货物装载都要严格测算，尽量让飞机在飞行时保证完美的平衡姿态。一旦飞机上乘客发生激烈的肢体冲突，如果再加上五六个人劝架，飞机的平衡姿态就会受到影响，严重时甚至可能导致飞机失事。


本文是柏扬于一九八四年九月二十四日在美国爱荷华大学讲辞。
　　多少年以来，我一直想写一本书，叫“丑陋的中国人”。我记得美国有一本《丑陋的美国人》，写出来之后，美国国务院拿来作为他们行动的参考。日本人也写了一本《丑陋的日本人》，作者是驻阿根廷的大使，他阁下却被撤职，这大概就是东方和西方的不同。中国比起日本，好像又差一级，假定我把这本书写出来的话，可能要麻烦各位去监狱给我送饭，所以我始终没有写。但是我一直想找个机会，把它作一个口头报告，请教全国各阶层的朋友。不过作一个口头报告也不简单，在台北，听我讲演的人，一听说要讲这个题目。就立刻不请我了。所以，今天是我有生以来，笫一次用“丑陋的中国人”讲演，我感到到非常高兴，感谢各位给我这个机会。

有一次，台中东海大学请我讲演，我告诉他们这个题目，我问同学会会长：“会不会有问题？”他说：“怎么会有问题？”我对他说：“你去训导处打听一下：因为我这个人本来就被当做问题人物。又讲一个问题题目，那可是双料。”跟训导处谈过之后，他打电话到台北来说：“问题是没有的，不过题目是不是可以改一改？训导处认为题目难听。”接着把他拟定的一个很长的冠冕堂皇的题目告诉我。他问：“同意不同意？”我说：“当然不同意，不过你一定要改，只好就改。”那是我第一次讲有关“丑陋的中国人”。我对他说：“希望我讲的时候能做个录音，以后我可以把它改写成一篇文章。”他慷慨承诺。结果讲过之后，把录音带寄来，只有开头的几句话，以后就没有了声音。

今年我六十五岁。台北的朋友在三月七日给我做了一个生日。我对他们说：“我活了六十五岁，全是艰难的岁月。”我的意思是：不仅仅我个人艰难，而是所有的中国人都艰难。在座的朋友都很年轻，尤其是来自台湾的朋友们，多数拥有富裕的经济环境，同你们谈“艰难”，你们既不爱听，也不相信，更不了解。我所谈的艰难，不是个人问题，也不是政治问题，而是超出个人之外的，超出政治层面的整个中国人问题。不仅仅是一个人经历了患难，不仅仅是我这一代经历了患难。假使我们对这个患难没有了解。对这个有毒素的文化没有了解，那么我们的灾祸还会再度发生，永远无尽无期。

没人回复吗？

在泰国考伊兰难民营，百分之九十是从越南、柬埔寨被驱逐出来的中国人，我们所讲的“中国人”不是国籍的意思，而是指血统或文化。有一位中国文化大学华侨研究所的女学生，是派到泰国为难民服务的服务团的一员，到了那里几天之后，不能忍受，哭着回来。她说：“那种惨状我看不下去。”后来我到了泰国。发现中国难民的处境使人落泪。好比说：中国人不可以有私有财产。而且不能有商业行为，假使你的衣服破了，邻居太太替你缝两针，你给她半碗米作为回报，这就是商业行为，然后泰国士兵会逼看那位太太全身脱光，走到裁判所，问她：“你为什么做这种违法的事情？”这只是一件很轻微的侮辱，我除了难过和愤怒外，只有一个感慨：“中国人造了什么孽？为什么受到这种待遇？”前年，我同我太太从巴黎的地下铁出来，看到一个卖首饰的摊子，卖主是一个东方面孔的中年妇女，我同我太太一面挑一面讲，卖主忽然用中国话向我们解释，我们觉得很亲切，问她：“你怎么会讲中国话？”她说：“我是中国人，从越南逃出来的。”她就住在考伊兰难民营，一面说，一面呜咽。我只好安慰她：“至少现在还好，没有挨饿。”在告辞转身时，听到她叹了一口气：“唉！做一个中国人好羞愧！”我对这一声叹息，一生不忘。


在中国广大的大陆上，“反右”之后接着又来一个“文化大**”，天翻地覆，自人类有历史以来还没有遇到过这么大的一场人造浩劫。不仅是生命的损失，最大的损失是对人性的摧残和对高贵品德的摧残。人如果离开了人性和高贵的品德，就跟禽兽毫无区别。十年浩劫使许多人都成了禽兽。这样一个民族：品质堕落到这种地步，怎么能够站得起来？在马来西亚，华人占百分之三十几，有次我去博物馆参观，里面有马来文，有英文，就是没有华文。这不是说有华文就好，没有华文就不好。那是另外一个问题。这个现象一方面说，马来人的心胸不宽广，另一方面，也说明华人没有力量，没有地位，没有受到尊重。泰国的华人说：“我们掌握了泰国稻米的命脉。”不要自己安慰自己，一个法令下来，你什么都没有了。

我自己在牢房里沉思，我为什么坐牢，我犯了什么罪？犯了什么法？出狱之后，我更不断的探讨，像我这样的遭遇，是不是一个变态的、特殊的例子？我到爱荷华，正式和大陆的作家在一起，使我发现，像我这种人，上帝注定要我坐牢，不在台湾坐牢，就在大陆坐牢。他们同我讲：“你这个脾气，到不了红卫兵，到不了文化大**，反右就把你反掉了。”为什么一个中国人，稍微胆大心粗一点，稍微讲一点点实话，就要遭到这种命运？我遇到很多在大陆坐过牢的人，我问他们：“你为什么坐牢？”他们说：“讲了几句实话。”就是这样。为什么讲了几句实话就会遭到这样的命运？我认为这不是个人的问题，而是中国文化的问题。前几天，有位从北京来的“全国作家协会”的党书记，我同他谈，把我气得讲不出话来。我觉得我吵架还蛮有本领，可是那一次真把我一棍子打闷了。但不能怪他，甚至于在台北关我的特务，都不能责备，换了各位，在那个环境之中，纳入那种轨道之后，也可能会有那样的反应，因为你觉得做得是对的。我也会那样做。因为我认为我做得是对的，甚至可能比他们更坏。常听到有人说：“你的前途操在自己手里。”我年纪大了之后，觉得这话很有问题，事实上是，一半操在自己之手，一半操在别人之手。


我想冒昧的提出一个综合性的答案，那就是，中国传统文化中有一种滤过性病毒，使我们子子孙孙受了感染，到今天都不能痊愈。有人说：“自己不争气，却怪祖先。”这话有一个大漏洞。记得易卜生有一出名剧（按，《本鬼》），有梅毒的父母，生出个梅毒的儿子，每次儿子病发的时候：都要吃药。有一次，儿子愤怒的说：“我不要这个药，我宁愿死。你看你给我一个什么样的身体？”这能怪他而不怪他的父母？我们不是怪我们的父母。我们不是怪我们的祖先。假定我们要怪的话，我们要怪我们的祖先给我们留下什么样的文化？这么一个庞大的国度，拥有全世界四分之一人口的一个庞大民族，却陷入贫穷、愚昧、斗争、血腥等等的流沙之中，难以自拔。我看到别的国家人与人之间的相处，心里充满了羡慕。这样的一个传统文化。产生了现在这样的一个现象，使我们中国人具备了很多种可怕的特征。最明显的特征之一就是脏、乱、吵。台北曾经一度反脏乱。结果反了几天也不再反了。我们的厨房脏乱。我们的家庭脏乱。有很多地方，中国人一去，别人就搬走了。我有一个小朋友，国立政治大学毕业的，嫁给一个法国人，住在巴黎，许多朋友到欧洲旅行都在她家，打过地铺。她跟我说：“她住的那栋楼里，法国人都搬走了，东方人都搬来了。”（东方人的意思，有时候是指整个东方，有时候专指中国人。）我听了很难过，可是随便看看，到处是冰淇淋盒子、拖鞋；小孩子到处跑，到处乱画，空气里有潮湿的霉味。我问：“你们不能弄干净吗？”她说：“不能。”不但外国人觉得我们脏，我们乱。经过这么样提醒之后，我们自己也觉得我们脏，我们乱。至于吵，中国人的嗓门之大，真是天下无双，尤以广东老乡的噪门最为叫座。有个发生在美国的笑话：两个广东人在那里讲悄悄话，美国人认为他们就要打架，急拨电话报案，**来了，问他们在干什么？他们说：“我们正耳语。”


为什么中国人声音大？因为没有安全感，所以中国人嗓门特高，觉得声音大就是理大：只要声音大、噪门高，理都跑到我这里来了，要不然我怎么会那么气愤？我想这几点足使中国人的形象受到破坏，使我们的内心不能平安。因为吵、脏、乱，自然会影响内心，窗明几净和又脏又乱，是两个完全不一样的世界