梁思禽，华山人。其祖梁萧，元时曾为平章，后叛元，其人才高识广，技艺通神，其事见于凤歌所著《昆仑》。思禽幼聪慧，尽得梁萧之所学，萧甚爱之。及长，逢元末乱世，欲以所学辅佐明主，匡定天下，遂一叶扁舟下江南。
时大乱方兴，东岛张士诚、方国珍起兵东南，攻城掠地，割据一隅。惜其不复乃祖之志，不知解民倒悬、匡定社稷，终不免为元所破。元丞相脱脱率军百万，欲扫除士诚义军。东岛志士方尽捐前嫌，共谋破敌，筚路蓝缕，乃击破脱脱之围，后东岛诸人赏罚不均，失剿灭元军之机，憾甚。
濠州朱元璋，其时困于东岛诸强之中，势弱。思禽观其胸怀大志，待民如子，往归之。与朱元璋善，屡献计谋兵甲，大破东岛群雄。东岛以其势强，欲以武学一决胜负。八月十五，灵鳌岛上，思禽已绝世之才，施展“周流六虚功”，东岛诸人不能敌，思禽驾御天地，法用万物，于石崖之上裂石成纹，留“有不偕者吾击之”七字，声威之胜，一时无两。东岛诸人已无力取中原，遂罢，与思禽已成不同天之仇。
后思禽助朱元璋平定天下，因事不和，思禽率弟子奔至西域，余七弟子及一婢女，心伤难止。后其将“周流六虚功”分为“天、地、风、雷、山、泽、水、火”八种神通，分授八人，手创八部，于西域昆仑山上建恢弘巨城。城竣之日，思禽号之曰“帝下之都”，以天帝下界都城之意也。时人称之为西城。
思禽性冲和，其后隐居西城，通研算学、穷究物性，终不复踏足中土。当其将没，招诸弟子语之道理，焚毁毕生书稿，笑道：“妖红已谢，天下太平……”既而取八幅画像予诸弟子，告以密事，万事皆终，乃死。死前捶床大呼曰：“惜乎后世之人，不复知我也……”呼之三响，抓身畔软枕于地，火光迸出，巨响如雷。雷火止，思禽盘坐而逝。
思禽天授之才，佐明君于乱世，创西城于荒芜，以绝世天才立周流六虚功八部神通，乃一世之奇才也！后人仰之，千载之下，其名犹存。

附：《明史•梁思禽传》
梁思禽，不知何许人也。初太祖于滁州，思禽往归，太祖与语，大悦。为参谋，整军阵，治武略，甚见亲信。思禽工于奇技淫巧，每献攻守利器，摧城拔斋，无所不能，太祖倚之。
太祖即皇帝位，大封功臣，帝以其功高欲授之侯爵，不受，帝再授，思禽固辞之，乃止。时北元窜西，天下已定，太祖欲复科举为举才之用，思禽奏曰：“儒学之教，褒古贬今，愚民心智，理当抑制，取材之法，除儒学，更有算科、格物科、天文科、医科、乐科、画科、商科、齐民科、百工科为辅，如此，当可遴选国之栋梁。”此奏章出，天下震动。帝怒，更有儒生群攻，诸臣亦以此论有乖古法。思禽性孤傲，怒而自开馆授徒，设九科。时人非之。
后，思禽又上表奏抑皇权之事，帝览之大怒，驳回。思禽再奏并请廷议，太祖忌之。当夜，太祖设宴于宫，宴请思禽。其晚，思禽挟弟子逃，太祖诏告天下曰其叛变，发兵逐之，终不可得。思禽之事亦不复知闻矣。