引而伸之，即耕与读若有此功，富贵圣贤基之可得；治兵治民若有此功，上考殊勋基之可得。微之负贩经营能行此功，亦能任重致远；下至丐夫牧竖能行此功，亦不迫于饥寒。而况病者得之，即安；怯者得之，则强；外侮闻之，摄；乏嗣行之，延；老者得之，康；壮而寿少者得之，纯粹而精。是举天地间，人人宜用之功也。由是知达摩师所云“基此作佛”之语，岂不信然哉！

此法不炼不成，一炼即成，小炼小成，大炼大成，久炼久成，尤无退败。吾不知人世间复有何利益，足以加此；复有何妙义，足以加此也？是在知之而好之，而乐之，以求至于其极，斯不负所知，斯不负古人留辞援引之意耳。或问行功之要，曰智、仁、勇。不达，又问，曰信、专、恒，如是而已！