1、起源 
石姓有多个源头。最早的一支出自姬姓，是卫康叔的后代，即康叔六世孙靖伯的孙子石碏。石碏，叫公孙碏。字石，人们称他为石碏。他是卫国十一世君庄公的大夫，为人耿直，体恤百姓疾苦，深受国人崇敬。卫庄公有一个爱妾生了个儿子州吁，生性暴戾，善于谈兵深受庄公喜爱，任其所为。石碏对此十分不满，就诤言谏庄公说：“臣闻爱子，教以义方，弗纳于邪。......夫宠过必骄，骄必生乱，降而不憾，憾而能畛者少矣！”并以“六逆”、“六顺”陈之。所谓六逆，即卑贱的妨害高贵的，年幼的欺凌年长的，疏远的离间亲近的，新人离间故人，权势小的超越权势大的，淫邪破坏道义。“六顺”，即国君行事合乎道义，臣子奉命执行，父亲慈爱，儿子孝顺，哥哥友爱，弟弟恭敬。（《左传.隐公三年》）。但庄公一点也听不进去，却给卫国留下祸根。 
石碏的儿子石厚，与州吁的关系甚密。二人时常并肩出猎，骚扰百姓。石碏鞭责教训，锁进空房，不许出入。石厚越墙逃出，住进州吁府中，一饭必同竞不回家。 
庄公去世后，其长子完继立，即卫桓公。石碏见他生性懦弱无为，便告老辞官，不参加朝政。此时，州吁更加横行霸道。公元前719年，州吁听计石厚，借桓公赴周吊贺之机，在朝歌西门外设饯弑杀桓公，而自立为卫君。 
州吁为胁制国人，立威邻国，在石厚的怂恿下，大力搜刮民脂民膏，征青壮年入伍，去攻打郑国，只胜一阵，便高唱凯歌，班师回国。结果是劳民伤财，百姓怨声载道，到处传唱这样的歌谣：“一雄毙，一雄兴，歌舞变刀兵，何时见太平”。 
州吁因弑兄而立，又穷兵黩武，所以卫国朝野都不拥戴他，十分担忧，便命石厚去向父亲石碏请教定君位之策。石碏看到好端端的国家被糟蹋的不象样子，十分气愤，早想除掉祸贼，重整社稷。于是就将计就计，让石厚和州吁去陈国请求陈桓公，让他引荐去觐见周天子，君位便可稳固。他们听了石碏的话十分高兴，备了玉帛礼物赴陈国去了。 
孰不知他们二人正上了石碏的圈套。石碏早已割破手指写下血书送到陈国，请求陈国协助卫国除掉二逆。陈国大夫子针与石碏是多年故交，接到石碏的书信，奏报陈桓公。州吁石厚到陈之后，遂将二人拘留，卫国使臣右宰把州吁诛于濮。众臣认为，石厚是石碏的亲骨肉，又是从犯，要求从轻发落。石蜡大怒道：“我那不孝儿子助纣为虐，坏事做尽，你们要求从轻发落，难道要我徇私情而不顾大义吗？我如何向朝歌父老交代！”于是他派家宰獳羊肩到陈国杀掉自己的亲生儿子。 
石碏为国为民，不徇私情，大义灭亲，千古流传美名，左丘明在《左传》中赞叹曰：“石碏纯臣也......大义灭亲，其是之谓乎！” 
这就是“大义灭亲”的由来。 
石碏后人以石碏的字为氏，遂为石氏。 


卫国自公元前1042年康叔在朝歌建国，到公元前200年君角在野王（今沁阳）败国，历三十世四十三位国君，计842年，其间四次迁都。公元前1042年－－前659年都朝歌383年；公元前659年－－前657年都漕邑（今滑县东）2年；公元前657年－－前629年都楚丘28年；公元前629年－－前239年都帝丘390年；公元前239年－－前200年都野王39年。在卫懿公之前，卫国一直以朝歌为都城，石碏大义灭亲发生在公元前715年的朝歌大地上，因此，朝歌应是石姓的发祥地。 


关于卫国石姓的渊源，在诸多典籍中皆有记载。汉代王符《潜夫论·志氏姓》云：“卫之公族，石氏、世叔氏、孙氏、宁氏......皆卫姬姓也。”唐代林宝《元和姓纂》“石”姓载：“卫大夫石碏之后。”石碏及其子石厚见于《左传·隐公三年、四年》。晋人杜预《春秋释例·世族谱》解释说：“石碏，靖伯孙”。宋代郑樵《通志·以字为氏》亦云：“石氏，姬姓，靖伯之孙石碏，有大功于卫，世为卫大夫。”宋代邓名世《古今姓氏书辨证》中说得更清楚：“石，出自卫大夫石碏，其先以王父字为氏。”这些古代姓氏书籍的说法基本上是一致的，卫国石氏为卫康叔（姬姓）之后，出自卫大夫石碏。