山中盛产的五味子，是住山人的水果和药材。
当然，还可以买给进山收购药材的人。住山的人，都得自己养活自己。
我问一位住山十多年的比丘：平时都有粮食吃吗？他说：有。
我又问他：能吃饱吗？他说：不一定。
我再问：吃不饱的时候怎么办呢？
他哈哈大笑：吃不饱，正好少吃一点。

一位尼师的修行处:

暴雨过后，一位师父上房修理漏雨的屋顶。
他已经住山十多年了，很多后到的住山者都得到过他的热心帮助。
后来，他的妹妹也落发住进了另一位尼师的茅蓬。他们的茅蓬相隔二十分钟的路程。
住山的人，必须有很强的独立生活能力:

山崖边的闭关房:

这扇从外边反锁着的戒定门上，写着：坚决拒绝参观，请诸位慈悲，多加原谅。
我放下准备叩门的手，在门外深深合十:

净业寺山谷中的这间闭关房，还有别致的玻璃移门。
门楣右上方，胡蜂们结了层层迭迭的扇形的窝:

这套闭关房里，住着一位比丘。
带我前去的师父喊了三分钟，他才手持念珠出门。
他听说我来自苏州，常去西园，便问：安老还好吗？我告诉他：安老（西园已故方丈安上法师）已圆寂多年了。
问过这么一句，他便让我自己在门外歇脚，又捏着念珠进屋了。
屋外的柿树上，挂着累累的果实，只是尚未成熟:

编注:以下是西园论坛梦觉网友的提问,不丹师兄以作解答.
　　(问)为什麽有这麽多全国各地的出家人都向往到终南山修行呢？终南山有什麽特殊的魅力和原因这样吸引人而不是其他的地方呢？
　　(答)这个问题其实不是我能回答的，只能就我所了解的提供一点参考。 首先，长安地区的佛教曾经非常兴盛，中国八大宗派，有六大宗派的祖庭都在长安，它的周边地区自然会成为僧人修道的首选。其次，终南山自然环境清幽，非常适合修道、养道。第三，既有祖师大德曾在此修道，对後学自然有极大的吸引力。
　　(问)终南山的修行人靠什麽来维持生活的？我以後如有机会到终南山一定要尽自己之力供养这些修行人，阿弥陀佛。
　　(答)终南山的修行人得自己解决生活问题。具体情况，《空谷幽兰》中有一些记载。近年来，香港旭日集团每年供养一批道粮款。凡长期住山修行，有固定茅篷、受过具足戒的僧众和尼众，每年可以领取一千元的道粮款，平均每月八十多元。住山的人都自己种菜，但粮食得到山下去背。没有坚定的道心，是很难在山上住下去的。

很不错的文章和图片,看了心里觉得很惭愧.
这样的隐居条件不能算是极其艰苦,但也算得上是艰苦了.在城市里住惯了的我们,可能一步也踏不下去.我曾经很讨厌下雨的日子,因为路面会变的泥泞.可是他们却能极其淡然地面对恶劣的环境.我知道,对这些修行者来说,到哪里都是一样的,因为他们的心不受外物影响,都是平静的.

真好...

南宫挖贴?在回忆中了?
携剑

忽然想起来莲兮吧
我还没当吧主的时候
发过这个帖子
结果后来想加精
却错手删了......

好贴

携剑

我要投靠他们。

有夏�

你真的要投靠他们?

携剑