那些先驱们认为只有国家强大了,才能不被人欺负,因此,强国是压倒一切的任务,因此,不惜牺牲个人利益。但这在某种程度上是本末倒置的,第一,它忽略了强国的目的,强国的目的恰恰是为了人民过的更好;第二,只有人得到充分的解放,只有国家民主,人民自由,人权得到捍卫,才能充分调动人的积极性和潜能,经济才能发达,国家才能强大。
因为百年来中国一直没有进行人本主义的启蒙,因此目前的当务之急是进行近代化,就是要进行民主、自由的教育,进行人权和人道主义的教育,也同时意味著把国家从神坛上拉下来,当然,也要把爱国从神坛上拉下来。
作为有著启蒙责任的自由知识分子,不该再陷入“爱国主义的陷阱”之中,不要把爱国作为自己的口号和标志,爱国不是喊出来的,因为我们坚信民主才能救国,因此自由主义者爱国是不言自明的。我们应该旗帜鲜明的捍卫个人自由,个人权利,个人利益,旗帜鲜明的捍卫民主制度。
我们爱国,但坚决屏弃民族主义,民族主义向来是落后国家和落后民族的专利。真正爱国是建立民主制度,捍卫人权,使人民过上自由的生活。总之“爱国”不要搞成一剂精神鸦片!
爱国主义是邪恶的美德。
——奥斯卡·王尔德(爱尔兰作家、诗人、戏剧家)
我们的国家正确或错误。
——斯蒂芬·德凯特(美国海军军官)
国不知有民,则民不知有国。
——刘亚洲(中国空军少将)
爱国主义是无赖最后的避难所。
——塞缪尔·约翰逊(英国作家)
有时需要为了国家利益而撒弥天大谎。
——海莱尔·贝洛克(英国评论家、诗人)
为他的国家说谎是每一个爱国者的职责。
——阿尔弗雷德·阿德勒(奥地利精神病学家)
国家是为人而建立,而人不是为国家而生存。
——爱因斯坦(德裔美国科学家)
批评他的国家的公民是在含蓄地为国家作贡献。
——詹姆斯·W·富布莱特(美国参议员)
要让我们爱我们的国家,我们的国家应该可爱才行。
——爱德蒙·柏克(爱尔兰裔英国作家)
我认为爱国主义就如慈善——它是从家庭里开始的。
——亨利·詹姆斯(美国作家)
爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。
——勃特兰·罗素(英国哲学家、数学家、社会学家)
我的国家错误或正确,就像说,我的母亲醉酒或清醒。
——吉尔伯特·K·切斯特顿(英国作家)
真正的爱国主义不排斥对于其他人的爱国主义的理解。
——伊丽莎白女王二世(英国女王)
爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。
——乔治·简·纳森(美国戏剧评论家、编辑)
爱国主义必须建立在伟大的原则之上并以伟大的美德作为后盾。
——亨利·柏林布鲁克(法国国王亨利四世)
对一个人的国家的爱是美好的事情——但为什么爱要止于国界?
——帕布鲁·凯瑟尔斯(西班牙大提琴演奏家)
当爱国主义涉入认知领域时,是一个应该被扔出门外的混小子。
——亚瑟·叔本华(德国哲学家)
我认识到,爱国主义是不够的,我还必须不对任何人心怀仇恨与抱怨。
——艾迪斯·卡维尔(英国护士)
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我的国家不一定总是正确的;当它正确时,保持它的正确;当它错误时,促使它正确。
——卡尔·舒尔茨(德国少将)
每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候,爱国主义的破旗就又散发出臭味来。
——列宁(苏维埃的缔造者)
任何时候当你听到一个人说他爱他的国家,这是一个信号,表明他在期待为此获得报偿。
——门肯(美国评论家)
一个人的国家不是某一片土地,山脉,河流以及森林,而是一个原则;而爱国主义就是对那个原则的忠诚。
——乔治·威廉·科蒂斯(美国作家)
争你自己的自由就是争国家的自由,争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!
——胡适(中国历史学家、文学家、哲学家)
对他们来说,爱国不过是谄媚统治者的一种方式;只要他们认为统治者再也听不到,他们所说的一切马上就惊人地诚恳,因为那些听他们说话的人是可靠的。
——卡斯汀侯爵(近代法国外交官)
那些没有自尊的人仍然可以是爱国的,他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土,但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。
——亨利·大卫·梭罗(美国作家、哲学家)
个人正义维护着国家正义,个人尊严组成国家尊严,国家惟一能让国人感到骄傲和安全的,就是它对每一个公民的利益所作出的承诺和保障。如果连这一点都做不到,国家还有什么尊严和荣誉可言?
——左拉(法国作家)
我无意彻底排斥爱国主义观念。我知道它存在,并且我知道它在当前的争端中起到了相当的作用。但是我敢断言,一场伟大持久的战争决不能仅仅靠这个原则来支撑,还必须有对于利益或回报的预期。
——乔治·华盛顿(美国总统)
除非你把爱国主义从人类中驱逐出去,否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色,只因为你生在这里。
——乔治·肖伯纳(爱尔兰戏剧家)
民族主义是我们的**模式,是我们的偶像崇拜,是我们的疯狂。“爱国主义”是它的迷信崇拜。不必说,我所谓的 “爱国主义”态度将自己的国家置于人道之上,置于正义与真理的原则之上。不是对某人自己国家的利益的热爱,这种热爱既关注国家的精神财富也关注它的物质财富——从不以强力欺凌别国。仅仅爱一个个体而排斥对他人的爱就不是爱,不把爱某人的国家作为对人道主义的热爱的组成部分就不是爱,而是偶像崇拜。
——埃里克·弗罗姆(德国精神病学家)