始计第一
孙子曰：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。


注解：
●计 篇
孙子说：战争是国家的大事，是关系到人民生死、国家存亡的重要领域和根本问题，是不可以不加以认真研究的。
所以，要从五个方面进行仔细的比较分析，从而探索了解敌我双方的真实情况。这五个方面，一是政治，二是天时，三是地利，四是将帅，五是法制。所谓政治，就是能使人民与君主同心同德的政治路线和政策方针，让人民甘愿与君主同生共死，而不害怕任何危难。所谓天时，指的是用兵时的昼夜晴雨，严寒酷热，春夏秋冬等气候情况。所谓地利，就是用兵打仗时距离的远与近，地势的险峻与平坦，地域的宽阔与狭窄，是死地还是生地等地理条件。所谓将帅，要考察他是否具有足智多谋、言而有信、仁爱部下、勇猛果断、治军严明等素质和能力。所谓法制，是指军队的组织编制、军事训练、管理教育、军令法规、武器装备、军需供应等情况。以上这五个方面的情况，将帅们没有不了解的，但只有真正了解和掌握这些情况的人才能取得战争的胜利。所以说，必须从七个方面认真比较计算，从而探索敌我双方胜败的情势。也就是说，比较敌我哪一方的君主政治清明，路线政策正确？哪一方的将帅有才能？哪一方占有天时地利？哪一方的军纪严明、法令能严格执行？哪一方的兵力比较强大？哪一方的士兵训练有素？哪一方的军队管理有方、赏罚分明？我根据这些情况就可以判断谁胜谁负了。如果君主听从采纳我的计谋，并用它指导战争，就一定能取得胜利，我就留下来；如果不听从我的计谋，贸然用兵便必然招致失败，那么，我就应该辞别而离去。
如果经过利害的权衡，君主采纳了我的计谋策略，就要设法造成有利的态势，用它辅助军事行动外部条件的形成。所谓有利的态势，就是根据对我有利的情况而采取灵活机动的措施和行动。用兵打仗是一种诡诈之术，需要运用种种方法欺骗敌人。所以，明明能征善战，却向敌人装作软弱无能；本来准备用兵，却伪装成不准备打仗；要攻打近处的目标，却给敌人造成攻击远处的假象；要攻打远处的目标，相反却装作要在近处攻击。 敌人贪心就用小利来引诱它上当；敌人强大就暂时避开其锋芒； 敌人容易冲动发怒，要设法挑逗他，使其失去理智；对于小心谨慎的敌人，要千方百计骄纵它，使其丧失警惕；敌人安逸就设法骚扰它，搞得它疲劳不安；内部团结的敌人，要设法离间它，让它分裂。在敌人没有准备时，突然发起进攻，在敌人意料不到的情况下采取行动。 凡此种种，是军事家用兵取胜的奥妙， 只能随机应变灵活运用，是无法事先规定刻板传授的。
开战之前，在朝廷的策划谋算时就能预知胜利的，是因为筹划周密，胜利的条件充分；开战之前就预计不能取胜的，是因为谋划不周，获胜的条件缺少。筹划周密，条件充分，就能取胜；筹划不周，条件缺少，就难以取胜，更何况根本不作筹划、毫无条件呢？我们依据这些方面来考察，谁胜谁负便一目了然了。




作战第二
孙子曰：
凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益抢。故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。


注解
●作战篇
孙子说：大凡用兵作战，一般的规律是要动用战车千辆，辎重车千辆，集结军队十万，还要千里运送军粮，那么，前方后方的经费，招待使节宾客的开支，维修作战器材的消耗，车辆兵甲保养补充的花销，每天都需要耗费数目巨大的资金，然后十万大军才能出动。 动用如此庞大的军队作战，就需要力争速胜。旷日持久就会使军队疲惫，锐气受挫，攻打城池就会使战斗力耗尽，军队长期在外作战，将会使国家财力难以为继。如果军队疲惫，锐气受挫，战斗力耗尽，国家经济枯竭，那么别的诸侯国就会乘此危机而发起进攻。到那时，即使有再高明能干的人，也无法挽回危局了。
所以，用兵作战只听说过宁可指挥笨拙而但求速胜速决的事，还没有见过为讲究指挥工巧而使战争旷日持久的现象。战争久拖不决而对国家有利的情形，从来不曾有过。因此，不完全了解用兵之弊害的人，也就不可能真正认识到用兵益处。
善于用兵的人，兵员绝不再次征集，粮草不会多次运送。武器装备由国内取用，粮食饲料则在敌国补充，这样，军队的粮食供应就可满足作战需求了。国家因战争而陷于贫困的一个原因，是向出征部队远程运送物资。远程运输必然导致百姓的贫穷。临近军队驻地的地区，物价必然高涨；物价高涨就会使百姓财富枯竭。国家财力枯竭，就必然导致加重徭役赋税的征用。军力耗尽，财力枯竭，国内便会出现十室九空，普遍的贫穷。人民群众的财产，将因战争而耗去十分之七；国家的财富，也会由于车辆的损坏，马匹的疲病（罢，同“疲”），盔甲服装、箭羽弓齤弩、枪戟盾牌、车蔽大橹（蔽橹，攻城用的器具）的制作补充，辎重车辆的征调，而耗去十分之六。
所以，高明的将帅总是力求在敌国解决粮草的供应问题。　吃掉敌国的一钟粮食，相当于从本国运送二十钟粮食，耗费敌国的一石草料（忌，，音jì，豆禾的杆），等于从本国运送二十石草料。 要使士兵英勇杀敌，就应该激起他们对敌人的仇恨；要想夺取敌人的军需物资，就要对争先士卒进行物质奖励。所以，在战车中，凡是缴获敌人战车十辆以上的，就要奖励最先夺得战车的人，并且将被缴的敌车换上我军的旗帜，混合编入自己的战车行列。对于被俘虏的敌军士卒，要善待他们并保证给予充足的供养，为我所用。这就是所说的战胜了敌人，也使自己更为强大了。所以，用兵打仗贵在速战速决，而不宜旷日持久。
懂得用兵之道的将帅，是民众生死的掌握者，是国家安危最重要的角色。


谋攻第三
孙子曰：
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹□①□②，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。


注解：●谋攻篇
孙子曰：衡量战争取胜的一般原则是，以能使敌国完整无损地降服于我为上策，而攻破敌国使其残缺受损便略逊一筹了；能使敌人一军（１２５００人为一军）将士完整无缺全员降服为上策，而用武力击溃敌人一个军便略逊一筹了；能使敌人一旅（５００人为一旅）将士完整无缺全员降服为上策，而用武力击溃敌人一个旅便略逊一筹了；能使敌人一卒（１００人为一卒）官兵全员降服为上策，击溃一卒兵众就差一等了；能使敌人一伍（５人为一伍）士卒全员降服为上策，击溃一伍士卒就差一等了。所以，百战百胜，虽然高明，但不是最高明的；不用武力进攻就能使敌人降服，才是高明之中最高明的。
所以说，用兵作战的最高追求是用谋略战胜敌人，其次是运用外交手段取得胜利，再次是用军事手段去夺取胜利，攻打敌国城池是最差的选择。采用强攻城池的战术，是不得已而为之。要攻打敌人城池，制造攻城用的大盾牌和大型战车，准备好各种攻城用的器具，需要数月才能完成；堆筑攻城用的小土山，又需要几个月的时间才能结束。然后，将领难以抑制自己的愤恨，驱逐士兵像蚂蚁一样爬云梯攻打敌城，结果可能是士兵死伤三分之一，而敌城还是未能攻破。这是攻城可能造成的灾难。
所以，善于指挥战争的人，降服敌人的军队却不是通过战场厮杀的方式，夺取敌人的城池却不用强攻的手段，毁灭敌人的国家，也不需要旷日持久的征战讨伐。他们务求用完整全面的胜利而争雄于天下。这样，自己的军队不致于疲钝折损，而胜利已经圆满完整地获得了。这正是以谋略克敌制胜的基本准则。
因此，用兵打仗的战术方法是，我方的兵力十倍于敌人时，便把敌军围困起来（加以聚歼或威逼其投降）；我军的兵力五倍于敌人时，便对敌军发起猛烈攻击；我军的兵力二倍于敌人，就要设法将敌军分散，以优越兵力各个击破；敌我双方的兵力相当时，可以与敌交战；我军兵力比敌军少时，就应该设法摆脱敌人；我军的实力不如敌人时，就应该尽量避免与其交战。因为，弱小的军队如果固守硬拼，就必然被实力强大的军队制服擒获。
将帅是国君的辅佐。辅佐的周详严密，国家就必定强盛；辅佐得有缺陷漏洞，国家就必然衰弱。国君给军事行动造成灾祸的情况有三种：不了解军队不能够进攻而命令军队进攻，不了解军队不能够撤退而命令军队撤退，这说的是对军队的束缚；不懂得军队的管理，而干预军队的管理政务，就会使将士们困惑不解；不懂得军队作战的权宜机变，而参与军队的指挥，就会使将士们疑虑重重。全军上下既迷惑不知所以，又疑虑不明就里，各诸侯国乘机进犯的灾难就会到来了。这就是所谓的自乱军队，而招致敌国取胜。
所以，要预测胜利必须有五个条件：清楚地知道什么情况下可以与敌作战的，什么情况下不可以与敌作战的，能够获胜；懂得根据兵力的多少而采取不同战略战术的，能够获胜；将帅与士兵同心同德、同仇敌忾的，以充分周密的准备的去对付毫无准备的敌人的，能够获胜；将帅有组织指挥才能而国君不加牵制的，能够获胜。这五条，是预测胜利的方法。
所以说：既了解敌方情况，又了解我方情况，便能百战百胜不会有失败；不了解敌方情况，只了解我方情况，胜败的可能均等；既不了解敌方情况，又了解我方情况，那么，每次战斗都注定会失败。