在【消除困惑的想法】之前，先说明一下。
个人还是偏向休谟的不可知论的，休谟提出的对规律联系的怀疑曾经很大地影响了我。这个理论的提出在我看来几乎给哲学设立了不可回避的和难以逾越的障碍。
于是我的想法，也都由此而来。
首先在开始我说困惑（痛苦这个提法先搁置一旁）由逻辑产生。因为人总是试图去寻找“完美”，即人认为全能的存在（好比对上帝的追求）。也就是说人之所以有困惑，是因为感知到了逻辑的“不能”。
往更深层次推进，就是思维和人感知的事实在“真理”这个逻辑条件下的不结合。但这个不结合本身是基于“逻辑”的，这里的逻辑就是，“为什么人要把思维和事实结合才能说是一种能，才是归宿？”
要回答这个问题就会发现，这问题本身就是一种因果逻辑。也就是说所有感知的“联系判断规律真理等等”都是逻辑的。
问题来了，人不可能不逻辑。休谟发现了这一点，即所有经验规律都是不可靠的。这个想法的“难以逾越”在于其破坏性，因为一切不可知。
不过，我认为我有了真正回应不可知论的方法。
估计上面这一句会招来口水无数。但是如果用不可知的角度来想一下上面这句话，会发现什么呢？
就是，一切不可知，但这个不可知又在可知之中。
这又显然形成了矛盾。而这个矛盾的出现说明这是不可能的。
那么，再想一下。
当做出↑这个判断和结论的时候，我们又一次陷入逻辑里了。
……
以上，是我关于逻辑的认识，也是这个消除困惑的方法的一个背景。
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关于人的困惑的一个想法
人有许多疑问，疑问可以解答。无法解答或用事实呈现的成了困惑，而由困惑产生痛苦。哲学苦苦追求着自我和世界的解释。但似乎这些都是逻辑造成的问题。
比如当遇见一个呈现的事实，会首先感知读取，之后意识逻辑地进行判断，如果产生逻辑上的疑问，那么必然又会逻辑地产生对答案的追求。如果运用逻辑的意识无法实现解答，那么就带来困惑。如果在逻辑的意识下实现了，但事实不能实现，那么就引发了痛苦。（便于理解，逻辑的意识可以看成人的思维）
困惑在前，痛苦的发生都源于困惑。而困惑的发生源于逻辑。（痛苦可以先搁置一旁暂不说明）
人的世界是有边界的，即作为自我的边界，以生理极限为界限。逻辑下的意识虚设了无限的一个世界，然后自我就沦陷在这个虚无的落差里，也就是人的困惑的来源。
那么非逻辑的意识？我也不知道那是什么。如果这是自我的生理极限，那么也就是说这是世界的边界。
那么这样一来，消除痛苦就变成了只要面对和接受这个边界。而在自我世界里，人是全能的。