经常有人会问我，这个世界究竟有没有神的存在。很多人可能会从实证的角度去谈，比如说他亲眼见过什么什么或者耳闻谁谁说过什么怪异之事。但是这个问题其实并不是实证能解决的。实证的局限请参见帖子中的《漫谈哲学与人生》。
那怎么解决呢？逐步去把问题细化。所谓神究竟意味着什么呢？一般认为有以下几方面的意义。第一方面是有神通，说白了就是有人力所不能及之能力。再仔细分一下就发现，所谓神通，不止神具备，狗也具备，蝙蝠也具备。就说蝙蝠吧，它没有眼睛却不会乱碰乱撞，光凭这一点人就做不到。可见，所谓神通是相对而言的。人相对于其他动物也有神通，神通是向上向下都永无止境的。所以释祖告诫我们不要执著于神通，并明白地告诉我们，我们已经具足一切相。顺便再告诫大家一句“大道不以神通度人”。可见，神通意义上的神是没有任何意义的。第二方面的意义就是道德。在有些人所理解得神事还具备道德意义的。这些人认为神具备完善的道德，或者说是比人更高层次的道德水准。但是稍微有点理性的人或者说稍微懂一些伦理学的人就都知道，完善的道德是不存在。没有绝对的道德标准。所以神的道德也就顶多可能比人高一点点。如果说道德水准高一点的就是神的话。那么孔子、雷锋这些人岂不是也成神了？神和圣岂不是成了一个概念了吗？可见，道德意义上的神也是无意义的。第三方面的意义，所谓神在某些人心目中还意味着主宰。更确切来说就是，神是躲在某个角落里在决定着我们的生老病死，而我们只能受它摆布却永远不能找到他并且无从摆脱它的控制。这种意义上的神更接近于高级外形生物的概念。或者说，这个意义上的神就是生物学家，而我们是一群小白老鼠。即使我们真的是一群小白鼠也不用害怕。因为我们可以逃避控制甚至反击。为什么呢？因为只要“神”能作用于我，则他必然是用我所能感受到的方式来作用于我。若是他用我所不能感受到的方式来作用于我，则这种作用对我来说就是不存在的，就无法影响到我。则他和我就是两条平行线，彼此用不相干，无任何意义。而只要他用能让我感受到的方式来能作用于我，则我必然也可以去影响这种作用，因为最起码我是可以改变我的感知的。打个粗浅的比方，假如神可以用毒气来杀人，则我只要带个口罩或者研究出解药来就行了。假如神以声音来蛊惑我，至少我可以把自己耳朵刺瞎。所以这些外在的东西都不可是可怕的，最可怕的是人的心魔。这就是另外一个问题了，这里不谈它。总之可见，神作为主宰也是靠不住的。神并不能主宰我们，如果神能主宰我们，则神之上必然还有主宰，主宰的意义也是相对的。第四，神（这里说成是上帝似乎更合适）在哲学家眼里往往意味着“一切有”，还有人理解为“一切无”，还有人提出神是“一切有”和“一切无”。你用我上面的方法自己仔细分析一下“有”和“无”这两个概念就可以明白。其实这三种说法是一回事儿，这个意义上的神和一般人的理解已经大不相同。在这个意义上讨论神是什么实质上就变成了讨论世界是什么了。这就把这个问题上升到另一个更复杂的问题了。此处不去谈它。不过，大家可以试着用这种方法去一点点分析一下世界是什么，相信会有收获的。
    通过上面的分析，我们会发现，也许我们并没有完全解决神是否存在这个问题，但是我们却把这个问题深化了，清晰化了。在这个基础上，我们再去谈论有关神的各方面的问题才不致于落个“空对空”。