《炼己杂感》
清朝道士刘一明在他的《象言破疑》中有这么段话:
“炼己筑基,非是强制强作、苦力用功,必要认的天良真心,借此真心以炼己。则黑暗之中,即有一点阳光发现,号曰真灵。真灵若现,是非邪正,判然分明,不为物欲所牵,不为尘缘所染,炼己甚易。
倘认不得真心,则邪正不分,是非罔辨,是以心制心,终是人心用事,强制强作。所谓却除妄想重增病,趋向真如亦是差。如何到无己之处?愚人不知,误认人心为真心者,非也。夫真心无心,无心之心,方是天良之心。有此天良之心,何难於己之不能克去乎?”
细细品味这段话后又看下时下所谓的修心,这些所谓的修心那样不是以人心制人心,一天想除妄,妄缺一天比一天重,古人讲养性于诚,俗语宜有言精诚所至金石为开,放着好的方法不用,却去学那些自己迷惑自己的方法,人欲如洪水,越堵越危,疏通才是正路。还有说什么前世今生,此人生在世,昨日已过,明日不知,不好好把握今天去把希望寄托在不可把握之处。其有何用。
做人做事要实事求是,修行又且在其外。
蛊惑人心者该下地狱。
(无聊近来看了下,一天还是在玩口水战,没兴趣讨论什么,也别问什么是天良真心,自己去看象言破疑。)
清朝道士刘一明在他的《象言破疑》中有这么段话:
“炼己筑基,非是强制强作、苦力用功,必要认的天良真心,借此真心以炼己。则黑暗之中,即有一点阳光发现,号曰真灵。真灵若现,是非邪正,判然分明,不为物欲所牵,不为尘缘所染,炼己甚易。
倘认不得真心,则邪正不分,是非罔辨,是以心制心,终是人心用事,强制强作。所谓却除妄想重增病,趋向真如亦是差。如何到无己之处?愚人不知,误认人心为真心者,非也。夫真心无心,无心之心,方是天良之心。有此天良之心,何难於己之不能克去乎?”
细细品味这段话后又看下时下所谓的修心,这些所谓的修心那样不是以人心制人心,一天想除妄,妄缺一天比一天重,古人讲养性于诚,俗语宜有言精诚所至金石为开,放着好的方法不用,却去学那些自己迷惑自己的方法,人欲如洪水,越堵越危,疏通才是正路。还有说什么前世今生,此人生在世,昨日已过,明日不知,不好好把握今天去把希望寄托在不可把握之处。其有何用。
做人做事要实事求是,修行又且在其外。
蛊惑人心者该下地狱。
(无聊近来看了下,一天还是在玩口水战,没兴趣讨论什么,也别问什么是天良真心,自己去看象言破疑。)