如何真正做到淡定从容？ 
从无为谈起吧。 
无为，主要有以下几种理解。 
1、少为。 
2、顺势而为，比如顺水行舟，借外力而为。 
3、顺情而为，或者说顺应内心而为。比如李白写诗，由情而发，此无为也。李逵写诗则是为了写诗而写诗，不叫无为。再比如孩提时，随意图画，并不是为了成为画家，只是想画而已，此无为也。 
4、顺理而为，道家认为万事万物包括人自身在内，都有一个“理”。这个“理”是做事的最佳方式。顺着这个“理”去做，则无往而不利。如庖丁解牛即为顺理而为。 
5、无为而无不为，如“道”，道无为，而万物生焉，再比如汉初的国策，政府无为，从而充分调动百姓的积极性，使经济复苏。 
道家讲的无为侧重从人的兴趣出发，认为每个人都去做自己兴趣内的事，这是理想的。儒家讲无为侧重从人的义务出发，认为每个人都把自己应该去做的事情做好，则克己复礼归仁。 
这两者都强调从自己内心出发，还要合乎外界的“理”。两者不可偏废。所谓“合情合理”，大概包含这个意思。 
但道家还强调要忘情，太上之为太上在于其能忘情，我等凡夫俗子皆“钟情”，故常为情所困。道家认为我等钟情在于不能明“理”。比如，小孩被石头绊倒，可能会对石头恼恨，而大人则不会去恨石头，因为大人明理。明的理越多，则越能不为情所困。通晓了一切“理”，即能超凡入圣，达到“太上之忘情”。 
到了这个境界，自然“淡定从容”就不在话下了。所以要实现“淡定从容”不是一味地修身养性，更不是忍忍忍。而是要“想得通”，自己骗自己可以一时让你想得通，而要永远想得通，就必须去明理。你明白的理越多，就越能做到淡定从容。比如，为什么别人宝马别墅？你一无所有？因为别人流的汗水比你多，明白了这个道理，并让自己去努力，不管结果成功与否，你的心态才能自然淡定。也有一些问题不好明理，比如为什么每个人生下来就不一样？有男有女？有富有贵？想弄明白这些问题就需要去研究哲学宗教等知识。 
明理了，你就发现，快乐与否与贫富是有密切关系的。钱越多代表你的能力越大，就能得到更多的自我价值肯定，当然会有助于你保持快乐。 
不明理，不顺理而为，单纯强调修炼内心，那就是十分幼稚甚至是十分错误的说法。尤其是求知中的学生万万不要被这种说法迷惑麻痹，你只有多学习知识，多深入研究问题，等你智慧达到一定程度了，才能真正做到所谓的“淡定从容”。 
以上说法，我主要参照冯友兰先生，有兴趣的读者可以找他的书读一下，可谓深入浅出。当之无愧。