刚才在公交上不让座被打的贴子的上,对着深宫里那大人的肖像撸了一堆的字,结果贴子被护了,但是我还是想BB几句的。
让不让座,是不是也要考虑一下当时的具体情况呢。如果有人占了这样的一个专用的座位,那我们在让他让座的时候,是不是也要为他们想一想,他们的身体是不是有一些的不适,比如感冒,发烧,腿在去网吧的路上被他爸爸打折了,等等这样的情况。这些都属于突发的情况,他们的身体状况,在当时的情况下是比那些老弱要坏一点点。因为老年人、孕妇、残疾人等等,他们的身体不会是一天之内就变坏的,比如那个报道中的女人,她坐在座位上还能骂人,我觉得她就比较的健康,而且她的孩子估计也会很健康。但是我们那个被打的小伙子,一直没有吭声,那我们是不是也可以认为,他现在的身体状况,更需要这个座位呢?
综上,在我们考虑到个人利益的时候,或者被大多数人都认可的准则面前,我们是不是也要考虑一下,其他人的状况,和当时的客观条件,然后我们在考虑一下到底该不该打这五个耳光。那我们再来看看这个打人的男人,我们是不是也要想想,他做出这种威猛的行为是不是因为在生活中、工作上、或者是他老婆的肚子里得到了一些的压力而无处排泄呢?如果是那样的话,我觉得被打的小伙子,就是高尚的,因为他帮助别人减缓了压力。这样的话,这个打人的男人,就不会因为在其他方面得到的诸多不是,而去触怒他的上司、老板、领导、以及他孩子的爹。更不会做出持枪抢劫的事情来。那这样的话,我们大家的生活是不是就间接的变得美好了一点呢,我们的生活是不是就安稳了一些呢,我们的社会就会变得更和谐一些了呢?
以小见大,我的亲爱屌丝们!日本的防长还是什么JB玩意说:敢犯一毫米就动武。 那我们是不是也应该考虑一下他们的利益和客观的条件呢。中华民族有个良好的传统:“量中华之物力 结与国之欢心”。这是一位伟人说的,我们一直奉它为至理名言。所以,我们要做的就是根据客观实际出发,考虑别人的感受。为了世界的和平,为了世界的和谐,为了全世界人民都能过上幸福美满的生活,不受到战争的迫害,我们受一点的委屈,又有什么不可以呢?更何况,我们还有团结的大会,胜利的大会,人民的大会没有圆满成功呢,为什么要去纠结这些琐事呢?
那我在这里写下的这些东西,是不是也让我们李毅吧里的各位看到之后,会不会也觉得,这个世界上,有我这样一个不要脸的人,
这个世界就会变得美好一点点呢?
最后我还是想说,WQNMLGB!

让不让座,是不是也要考虑一下当时的具体情况呢。如果有人占了这样的一个专用的座位,那我们在让他让座的时候,是不是也要为他们想一想,他们的身体是不是有一些的不适,比如感冒,发烧,腿在去网吧的路上被他爸爸打折了,等等这样的情况。这些都属于突发的情况,他们的身体状况,在当时的情况下是比那些老弱要坏一点点。因为老年人、孕妇、残疾人等等,他们的身体不会是一天之内就变坏的,比如那个报道中的女人,她坐在座位上还能骂人,我觉得她就比较的健康,而且她的孩子估计也会很健康。但是我们那个被打的小伙子,一直没有吭声,那我们是不是也可以认为,他现在的身体状况,更需要这个座位呢?
综上,在我们考虑到个人利益的时候,或者被大多数人都认可的准则面前,我们是不是也要考虑一下,其他人的状况,和当时的客观条件,然后我们在考虑一下到底该不该打这五个耳光。那我们再来看看这个打人的男人,我们是不是也要想想,他做出这种威猛的行为是不是因为在生活中、工作上、或者是他老婆的肚子里得到了一些的压力而无处排泄呢?如果是那样的话,我觉得被打的小伙子,就是高尚的,因为他帮助别人减缓了压力。这样的话,这个打人的男人,就不会因为在其他方面得到的诸多不是,而去触怒他的上司、老板、领导、以及他孩子的爹。更不会做出持枪抢劫的事情来。那这样的话,我们大家的生活是不是就间接的变得美好了一点呢,我们的生活是不是就安稳了一些呢,我们的社会就会变得更和谐一些了呢?
以小见大,我的亲爱屌丝们!日本的防长还是什么JB玩意说:敢犯一毫米就动武。 那我们是不是也应该考虑一下他们的利益和客观的条件呢。中华民族有个良好的传统:“量中华之物力 结与国之欢心”。这是一位伟人说的,我们一直奉它为至理名言。所以,我们要做的就是根据客观实际出发,考虑别人的感受。为了世界的和平,为了世界的和谐,为了全世界人民都能过上幸福美满的生活,不受到战争的迫害,我们受一点的委屈,又有什么不可以呢?更何况,我们还有团结的大会,胜利的大会,人民的大会没有圆满成功呢,为什么要去纠结这些琐事呢?
那我在这里写下的这些东西,是不是也让我们李毅吧里的各位看到之后,会不会也觉得,这个世界上,有我这样一个不要脸的人,
这个世界就会变得美好一点点呢?
最后我还是想说,WQNMLGB!















