这个。。。。MS还真不好说=-=

从物自体的角度来看，我们永远无法正确认识历史人物，只能通过史书来无限接近书写者所描绘的那个。

仁者见仁智者见智。

一句话：未出茅庐，已知天下三分！《易中天妒忌之心，众人皆知！》

喜欢这个帖子，喜欢这个话题。经过了一千多年地传诵和 神化，我们所认识的武侯早已不是他原来的形象，我觉得在现在这个时候，讲述他的电影也好，电视剧也好，或多或少的受到了三国演义的影响和他在我们心目中神仙般的位置的摆布。易中天的品三国有很多讲法颠覆了我们心目中武侯的形象，遭到无数人唾骂，我也不得不承认，易中天的说法有个人因素在里面。但更多时候，我觉得他的说法还还是比较中肯和客观的。盲目的崇拜和一味的推崇并不是我们想看到的，我们现在难道不应该用一个冷静的视角去审视这样一个伟大的汉丞相吗？

观评价一个人不是很容易，但是要客观的评价一个有着学术著作的人还是相对容易的，就是深入学习他的理论然后不断实践即可。通过学习诸葛亮的兵法四十八篇，治国十六策，以及武侯八陈法用进行应用，再结合历史资料的一些描述。可以总结出诸葛亮四点：
1，宏观上，善于运筹大局，把握整体，由眼前而规划未来，深谋远虑而解近忧。
2，微观上，善于从事情的根源着手，理清并调和各种政治矛盾。法纪严明，克己律人，先立法，再依法行事，官民信服。又善于理财之道，懂得蓄财于民以民养民，多从富人阶层收纳财富，而补贴贫困阶层。
3，军事战略上，把风险防范放在第一位，并能够做出长远的考虑，懂得先定出计划而后再展开行动，并考虑全面，出征前就为每一种可能性预先定出一个应对方案，因此临阵之时进退自如，基本杜绝了覆灭的风险。
4，军事战术上，善于发挥军队的效率，作八阵法，兵势看似一个整体，实则内分八份，每份又分八组，平时练兵增加效率，临阵遇敌时可以很快分成六十四个小份再重新组合成适合克敌的阵型，共有三百六十种预先设计好的变化。
5，人格上清廉正直，有高远的追求，对子女的要求高，对家族的约束到位。
6，缺陷上是不能亲自在一线领兵冲锋陷阵，因此其军事理论中关于攻城略地的教学很少。在性格上，对周围以及未来可能发生的种种事情考虑得太多太细，做起事情来脑子里会受到来自各个方面的思想的冲突和束缚。因此显得步步谨慎。
7，对现代的影响，八阵法非常适合证券基金投资，隆中对很适合小企业的发展壮大。治国十六策的法制和财政内容依然很适合目前的中国。有一些理论与目前西方国家的一些做法暗合。

我对诸葛亮的态度不可能客观，因为喜欢一个人之后就实在端不起作客的立场。但是会尽所能收集辩识所有与他相关的客观资料，在此基础上作想像及猜测（无论是否足够正直），同时也会以所认知到的其闪光点以自勉。这也算是我喜欢诸葛的意义及乐趣所在吧！

多的不说了，口水仗都打了无数了。。
总而言之，一代贤相，当之无愧。

而且，除非穿越去三国，否则谁也不敢说自己客观。
历代的史料，也是人写的，也会有主观好恶。
就算我认为客观，别人会认为客观么，呵呵。。

他不是神，有很多时候明明他也无能为力，却偏要勉强自己。可我就是喜欢他的“勉强”，鞠躬尽瘁，死而后已，孔明就是我的信仰。

从才智和谋略上来看，鲁肃与他不相上下，甚至是略胜一筹。
鲁肃很早以前就提出了三分天下的主张，并且早已料到刘备不能兴复汉室。
但是，如果孙权是先发现了丞相，或徐庶没有向先主举荐丞相，
也许丞相也不会留下“鞠躬尽瘁，死而后已”的千古佳句。
也许，丞相有的地方也有些不妥，他太要强，不懂得“装弱”，
如果他来到了我们现实社会，也许根本没有立足之地。
他是人臣楷模。也许，他早已料到不能兴复汉室，
但他为了报答先主的知遇之恩，仍然鞠躬尽瘁，死而后已。
他的精神值得我们学习！


鞠躬尽瘁死而后已

仅仅看《三国志》，我觉得他道德品质高尚，十分具有个人魅力。治国出色，不徇私、廉政勤政、生活简朴、依法治国、不搞家族势力（不像司马懿）。才能全面。但是，他的优点有时也是缺点。例如谨慎、事必躬亲。在这么多年以后，在三国 、两晋都消失于历史中后，他还能被历代这么多人怀念，正是因为他对老百姓的历史功绩和人格魅力。什么皇位、丞相、官职，其实倒不是最重要的。

功盖三分国，名成八阵图，