魏晋时期盛行一种著名的特产，叫做名士。那时候的名士多到什么地步？一群一群的出现，比如“建安七子”、“竹林七贤”，以及王氏、谢氏等豪门里的大批人物。当时是个非常讲究门第的时代，因此名士们多半出生在高门；除了这个最基本的条件外，要想成为名士，还有很多事情要做。
首先，一定要会喝酒。有个叫王恭的人曾经讲过一句经典的话，说名士不必很有才，也不用读很多书，熟读《离骚》就可以了，关键是要会喝酒。“竹林七贤”里的人，大都是酒鬼。开喝酒风气的人是阮籍，他其实是有自己的伤心事，但是因为名气实在太大了，后面的人就都学起来。既然大家都喝酒，便也显不出特别来，于是喝酒也要喝的与众不同。比如阮咸，有一次和亲友聚在一起喝得醉醺醺的，走过来一群猪，居然就和猪一起喝起来；再比如刘伶，酒喝的把衣服都脱光了，客人走进来，他就问天地是我的房屋，房屋就是我的衣服，你们为什么进我的裤子中来？纵酒任性，放诞不羁，于是声名大震。
名士还要吃一种叫“五石散”的药。五石散主要是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂；其实是一种毒药。据说吃了五石散以后，皮肤变得又嫩又亮，所以被当时的人误以为可以返老还童、延年益寿。首先吃开头的是何晏，他也很有名，而且这个药吃了以后要走路散发，身体又发烧又发冷，一不小心就要丧命，穷人根本吃不起，于是名士们就跟着吃。就如现在的富人吃燕窝、鱼翅，其实营养不过等于豆腐和鸡蛋，富人们花了大价钱吃这个，不过是觉得很有体面。
还必须要善于清谈。那个时候政治气氛比较恐怖，动不动就会惹来杀身之祸，于是文人们都不讲时政，见面就谈一些很玄很远的话。一开始大家聚会时还谈论些《老子》《庄子》《离骚》之类的，后来就开始评论人物的长相和衣着，总之越来越无聊。清谈的祖宗也是何晏，这个风气很不好，导致官员们无心办事、一味空谈，很多人都非常聒噪。比如有个叫卫玠的人，长得美如珠玉，可是话非常的多，加上身子又不太好，搞得父母怕他累得昏倒而禁止他说话。清谈的时候往往讲究善于应对，假如有那么几句经典的话出来，立马传为美谈，本人也将闻名一时。
在清谈的场合，名士们多半还要有经典的造型，即手拿麈尾，身披纶巾。麈是一种鹿，将它的尾巴装入木柄之中，制成的一种类似羽毛的扇子就是麈尾。一般手持麈尾的是主人，由他阐述问题，然后客人发难；假如主人把麈尾送给对方，便表示他佩服客人的见解。纶巾是一种半圆形的、宽大的披巾，并不是戴在头上的头巾。纶巾有用透明的罗纱制成的，也有用白鹭羽毛做的，总之是一种豪华高档的时装。我们可以构想一下魏晋时期的名士的状态：手持雪白的麈尾或羽扇，身披华丽的纶巾，脚着木屐，简单而幽雅，闲适却风流。假如这时候有人穿了长衫、布鞋，多半要被人讥笑为土包子，正如现在的明星们穿着Chanel、LV的华服出席晚宴，如果有人穿了极普通的、而且是made in china的衣服，便是很没有面子的事情。
总的说来，魏晋时期是个讲究个性的时代，谁有个性，谁便与众不同；个性的丰富多彩，导致了名士也是五花八门的：有吝啬的，如王戎，晚上就喜欢在灯下数钱，拿好李子去卖，还要把核挖出来，生怕人家得了种；有豪富的，如王济，皇帝临幸他家，吃饭时上了道用人乳喂的蒸猪，结果皇帝受了刺激，一顿饭没吃完就走人了；有性急的，如王蓝田，吃鸡蛋时筷子扎不到，便生气地把它扔到地上，用脚又没踩到，愤怒至极，捡了放入口中，咬破了就吐掉；有性坦的，如王献之，有一次家里失火，兄弟们吓得慌忙逃命，他却面色不变，不紧不慢地叫唤仆人，由他们扶着才走了出来。……不一而足。
首先，一定要会喝酒。有个叫王恭的人曾经讲过一句经典的话，说名士不必很有才，也不用读很多书，熟读《离骚》就可以了，关键是要会喝酒。“竹林七贤”里的人，大都是酒鬼。开喝酒风气的人是阮籍，他其实是有自己的伤心事，但是因为名气实在太大了，后面的人就都学起来。既然大家都喝酒，便也显不出特别来，于是喝酒也要喝的与众不同。比如阮咸，有一次和亲友聚在一起喝得醉醺醺的，走过来一群猪，居然就和猪一起喝起来；再比如刘伶，酒喝的把衣服都脱光了，客人走进来，他就问天地是我的房屋，房屋就是我的衣服，你们为什么进我的裤子中来？纵酒任性，放诞不羁，于是声名大震。
名士还要吃一种叫“五石散”的药。五石散主要是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂；其实是一种毒药。据说吃了五石散以后，皮肤变得又嫩又亮，所以被当时的人误以为可以返老还童、延年益寿。首先吃开头的是何晏，他也很有名，而且这个药吃了以后要走路散发，身体又发烧又发冷，一不小心就要丧命，穷人根本吃不起，于是名士们就跟着吃。就如现在的富人吃燕窝、鱼翅，其实营养不过等于豆腐和鸡蛋，富人们花了大价钱吃这个，不过是觉得很有体面。
还必须要善于清谈。那个时候政治气氛比较恐怖，动不动就会惹来杀身之祸，于是文人们都不讲时政，见面就谈一些很玄很远的话。一开始大家聚会时还谈论些《老子》《庄子》《离骚》之类的，后来就开始评论人物的长相和衣着，总之越来越无聊。清谈的祖宗也是何晏，这个风气很不好，导致官员们无心办事、一味空谈，很多人都非常聒噪。比如有个叫卫玠的人，长得美如珠玉，可是话非常的多，加上身子又不太好，搞得父母怕他累得昏倒而禁止他说话。清谈的时候往往讲究善于应对，假如有那么几句经典的话出来，立马传为美谈，本人也将闻名一时。
在清谈的场合，名士们多半还要有经典的造型，即手拿麈尾，身披纶巾。麈是一种鹿，将它的尾巴装入木柄之中，制成的一种类似羽毛的扇子就是麈尾。一般手持麈尾的是主人，由他阐述问题，然后客人发难；假如主人把麈尾送给对方，便表示他佩服客人的见解。纶巾是一种半圆形的、宽大的披巾，并不是戴在头上的头巾。纶巾有用透明的罗纱制成的，也有用白鹭羽毛做的，总之是一种豪华高档的时装。我们可以构想一下魏晋时期的名士的状态：手持雪白的麈尾或羽扇，身披华丽的纶巾，脚着木屐，简单而幽雅，闲适却风流。假如这时候有人穿了长衫、布鞋，多半要被人讥笑为土包子，正如现在的明星们穿着Chanel、LV的华服出席晚宴，如果有人穿了极普通的、而且是made in china的衣服，便是很没有面子的事情。
总的说来，魏晋时期是个讲究个性的时代，谁有个性，谁便与众不同；个性的丰富多彩，导致了名士也是五花八门的：有吝啬的，如王戎，晚上就喜欢在灯下数钱，拿好李子去卖，还要把核挖出来，生怕人家得了种；有豪富的，如王济，皇帝临幸他家，吃饭时上了道用人乳喂的蒸猪，结果皇帝受了刺激，一顿饭没吃完就走人了；有性急的，如王蓝田，吃鸡蛋时筷子扎不到，便生气地把它扔到地上，用脚又没踩到，愤怒至极，捡了放入口中，咬破了就吐掉；有性坦的，如王献之，有一次家里失火，兄弟们吓得慌忙逃命，他却面色不变，不紧不慢地叫唤仆人，由他们扶着才走了出来。……不一而足。
