各位前辈好!
我只是一个高中生,才略读柏杨先生的《丑陋的中国人》不久。
晚辈正值青春年少,又容易热血沸腾的年纪,极为柏杨先生的观点与语言的犀利所触动。但我还是想问一些问题,想彻底弄清白杨先生的深意。
首先,白杨先生说,儒家教育人们安于现状,“就算贫穷,也要快乐呀”一旦每个中国人都这么快乐,中国就发展不起来了。
在那个时代,百姓若要真正过着富有的生活,(此处的富有,是指经济,还有精神的丰富和自由)那么,就必须要拒绝黑暗的帝王统治,但是那时候的人们并没有实力去这样做,若反抗,战乱会是贫民更加饥寒交迫,还未尝有一个还的结果,所以安于现状以谋发展,不失为上策。
而并不是让百姓与国家堕落。
其次,柏杨先生说,世上中国人天性懦弱,不敢据理力争。也并不是这样吧。
在过往的历史中,中国也有很多类似陈涉吴广的起义,这种勇气与魄力也并没有被懦弱压制。或许可以说,他们是因为被愤怒激发,因为现实的压迫太过锋利。可是换个角度来讲,或许因为中国生性圆滑,能容能忍所以不会常有歇斯底里的争辩,但若真的触犯了原则,也不见得就会被懦弱左右。
况且,从心理学的角度来讲,懦弱属于一个人性格中的一部分,不过是有的明显,有的影藏较深罢了。
白杨先生语言精悍犀利,晚辈也只想到这些。
希望众位可以给予反驳,让晚辈对这些问题有深刻的认识。
晚辈并无敌意,只是想要学习柏杨思想的精髓,求赐教!
我只是一个高中生,才略读柏杨先生的《丑陋的中国人》不久。
晚辈正值青春年少,又容易热血沸腾的年纪,极为柏杨先生的观点与语言的犀利所触动。但我还是想问一些问题,想彻底弄清白杨先生的深意。
首先,白杨先生说,儒家教育人们安于现状,“就算贫穷,也要快乐呀”一旦每个中国人都这么快乐,中国就发展不起来了。
在那个时代,百姓若要真正过着富有的生活,(此处的富有,是指经济,还有精神的丰富和自由)那么,就必须要拒绝黑暗的帝王统治,但是那时候的人们并没有实力去这样做,若反抗,战乱会是贫民更加饥寒交迫,还未尝有一个还的结果,所以安于现状以谋发展,不失为上策。
而并不是让百姓与国家堕落。
其次,柏杨先生说,世上中国人天性懦弱,不敢据理力争。也并不是这样吧。
在过往的历史中,中国也有很多类似陈涉吴广的起义,这种勇气与魄力也并没有被懦弱压制。或许可以说,他们是因为被愤怒激发,因为现实的压迫太过锋利。可是换个角度来讲,或许因为中国生性圆滑,能容能忍所以不会常有歇斯底里的争辩,但若真的触犯了原则,也不见得就会被懦弱左右。
况且,从心理学的角度来讲,懦弱属于一个人性格中的一部分,不过是有的明显,有的影藏较深罢了。
白杨先生语言精悍犀利,晚辈也只想到这些。
希望众位可以给予反驳,让晚辈对这些问题有深刻的认识。
晚辈并无敌意,只是想要学习柏杨思想的精髓,求赐教!
滴落下黑色










