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无灭而灭，无度而度

涅盘旧译灭度，新译圆寂。圆满诸德寂灭诸恶之义也。即离生死之苦，全静妙之乐，穷极之果德也。就此中所谓离生死之苦而言之，贤圣命终，为圆寂，即入于涅 盘。宝积经五十六曰：‘我求圆寂而除欲染。’宗轮论述记曰：‘无上法王，久入圆寂。’唯识述记一本曰：‘西域梵音云波利匿缚。波利者，圆也。匿缚喃，言 寂。即是圆满体寂灭义。旧云涅盘，音讹略也。’贤首心经略疏曰：‘涅盘。此云圆寂。谓德无不备，称圆。障无不尽，名寂。’

古大德在 翻译经文的时候，认为“灭度”和“圆寂”都不足表述“涅盘”“常、乐、我、静”的圆满状态。所以，就用音译，再加注释，解释这个名词的意思。涅盘是梵文的 发音。在中文中，灭度和圆寂都有些过于让人联想到断灭的一面，不易联想到常、乐的一面，故此，在这种情况下，就不翻译，用音译。

另外，涅盘，或者说灭度，或者说圆寂，绝不是表示“死”了，没了。在没死的时候，证得涅盘，才真成就了。千万别误解。古大德也因为有这样怕大家误解的心意，所以，采用音译，直接说涅盘。

就像菩萨，翻译成中文，是“觉悟有情”，但好像不足以表述菩萨的更宽泛的意义，所以就直接把菩萨音译“菩提萨埵”简称为菩萨，没有翻译成"觉悟有情"，我们现在看来，是不是音译更好呢。
　　灭度又称做涅盘，又叫做入灭、灭惑，度生死的意思。不是永生，是非生非灭。也翻圆寂，圆满一切功德，寂灭一切惑业。还有很多的意思，不一一举例。

阿弥陀佛虽然说是无量寿，这也是相对地无量，有生必然是有灭的，阿弥陀佛也是化佛啊。就是释迦牟尼佛，我们虽然说他早在三千年前就涅盘了，其实现在他还在娑婆世界与大菩萨在讲法中呢。

度无可度