【最爱家乡】→☆满洲里相关信息汇总

今日的满洲里，已找不到昔日荒漠边镇的旧影，荒孤寂静已成为历史，宁静祥和的边陲小城显得格外热闹和生气蓬勃，开始了兴建国际贸易旅游城的宏业。它以飞速发展变化的容颜，无时无刻地不在情感上唤起人们美的联想，生的跃动，春的苏醒，归的宽慰。一座座新建成的商贸大厦、市场、宾馆、商城、饭店、酒家、步行街、广场、公园，把满洲里装扮得令回归游子不能相认，“老满洲里”感到日新月异，初到者刮目相待。

当你漫步在街头或徘徊于幽巷，会使你心驰神往，得到一种美的享受。在这个城市的空间里活动，有一种舒适感、开阔感、幽静感。夏季，登上天桥极目远眺，只见市区四周满目碧绿，犹如绿色的大海翻腾着绿色的波浪，滚滚涌向边城；连绵起伏的群山和丘陵把边城紧紧拥抱在怀中。向西望去，可以看见俄罗斯境内后贝加尔斯克的白色房屋；也可以望到西北方宝石山上巍然屹立的我边防哨所了望塔；直通后贝加尔斯克的柏油路笔直宽坦，路上车辆来往穿梭。近看，城市一隅纵横交错的街道，把市区分割成块块方阵，各种建筑物掩映在绿树丛中，红、黄、蓝、紫色的屋顶如仙女下凡，手捧彩锦，脚踏一朵朵绿云在翩翩起舞，喜迎国内外佳宾。连接欧亚两洲的铁路线把市区分为南北两部分，而飞架的天桥，又把市区南北连接起来。脚下，汽笛声声，以车站候车室为界，是对内对外两个繁忙的调车场。两条笔直的铁路线向西延伸到国境的另一方。

从天桥走下，漫步在市北区街头，只见水泥路和沥青路经纬相交，笔直宽坦。路旁樟松青翠，杨树婆娑，柳丝飘逸，草坪茵茵，鲜花盛开。 人行道旁的建筑群中，不仅有近十几年代造型美观、气势浑然的高大楼房，而且还有从本世纪初开始建筑的那些富于异国情调的俄罗斯式的木刻楞房和石屋。这些木刻楞房饰以各种木板花纹，用鲜艳的油漆粉刷一新，显得格外幽雅大方，充满着童话美。那些石头建筑则做工精细，显得深沉庄重。 市南区和市北区迥然不同。除新建的高大楼群外，一道街至三道街石头房和木刻楞相间分布，房子一般都建成对称式的，房与房之间南北距离较大，一般房屋都有较宽大的凉亭，供夏日吃饭、纳凉。房前屋后，都种满了各类蔬菜，有的人家还养了奶牛、猪、鸡、鸭、鹅，置身于南区的大街小巷，好似在北欧的田园风光中邀游。

游览过满洲里的大街小巷，你会看到一个个基建工地正在添砖加瓦，一派忙碌景象。满洲里在向横向扩展，也在向空间发展；城市在增大，也在长高。它犹如一幅画变成一组立体雕塑，高低起伏的建筑群在蓝天白云的衬托下，勾画出了满洲里的轮廓。一幢幢高层建筑的造型和一座座俄式木刻楞房屋，形成了高低错落、疏密相间的建筑群体，它们与地面上的绿树花草紧紧拥抱，展示了满洲里的主体和谐、协调和空间变化，谱写了一首优美的城市抒情曲。 
 
 有人把建筑比喻为“凝固的音乐”，就满洲里市区建筑群体布局的空间构图来说，其间确实存在着类似音乐构成的某些规律性。乐章是由若干音符遵循一定的乐理，如节奏、韵律、休止、延长等创作而成的。满洲里的一条条街道两旁建筑的空间布局也与音乐的一个乐章一样，一座座体现欧亚文化相融合、中西合壁或完全欧式的建筑群，犹如一个个音符组成的一支支乐曲，回旋起伏。而这首“凝固的音乐”的最高的音符，就应算是市北区东山上广播电视大楼的那个百余米高的电视塔了。 
 美丽的满洲里，是美与功能的一体化，是血肉与效用的融合，它洋溢着生命气息和生活朝气的综合美。它萃取了大自然的蓝天白云和新鲜空气，而且又把人工美嵌入大自然中去，犹如一幅以绿色为底色的长幅画卷，展现在人们面前。

满洲里市政广场是由原满洲里亚广场扩建而成。面积4万平方米，总投资为800万元。广场上建有满洲里建城百年纪念碑，总高33米，寓意为百尺竿头更进一步。其造型由三根铁轨和三个半圆的环带相接而成，前者反映着满洲里处于连通三国的重要地理位置，因错落有致，有向上之势；后者通过雕像反映着满洲里历史上的重要历史事件。基座上有“百年纪念碑”汉白玉石板名匾和铭文。基座侧面镌刻着文字说明。纪念碑铭文如下：倚兴安之脉，托呼伦之水；天造一方，源远流长。草木森森，猛犸徜徉于林海；湖水澹澹，“扎赉诺尔人”磨石于岸边，鲜卑人大泽繁衍，蒙古人跃马扬鞭…… 
 迎宾广场 
 迎宾广场由市政府投资400多万元兴建而成，总占地面积15 945平方米，其中绿化面积9 000多平方米，硬化地面4 463平方米。该广场于1999年6月15日开工建设，同年10月18日竣工。 
 广场在设计上采用了开放式放射状空间布局，充分利用了地形地貌，风格自然和谐。绿茵茵的草坪上，散落着草坪灯154盏和十几个动物雕塑。圆形大理石地面平台(面积1 256平方米)成为孩子们滑旱冰的乐园，两组长廊式凉亭是游人们歇息的处所，广场四周还铺装着彩色人行道板837平方米。 
每当夜幕降临，广场灯把广场的夜空照得十分明亮，三座礼花灯闪烁着迷人的色彩，使广场的夜晚五彩缤纷。 
 迎宾广场最动人之处在于广场雕塑。五条彩带托起一颗熠熠闪光的明珠，彩带象征着沸腾的生活，象征着全市各族人民勤劳的臂膀，表达了边城人民决心把满洲里建成祖国北方边境开放地带的璀璨明星的宏大志向。

 站前广场 

 满洲里市规划国土局承建的高品味休闲娱乐广场。占地2 300平方米，建于1999年7月，同年10月20日竣工投入使用。 
站前广场分为交通集散区、标志景观区、园林游憩区、停车场区和站前服务区。黑龙江省规划设计院承担总体设计，哈尔滨新环境装饰有限公司负责广场雕塑与制作，海拉尔铁路水电工程公司承担广场电力及照明工程。浮雕采用了散点式多中心构图，写实与装饰的手法，用彩虹的形象表现出大陆桥连结欧亚的历史与现实，而且突出了满洲里人民“服务全国，奔向世界”的精神，前七幅雕塑展现了满洲里从远古到沿边开放各个不同历史发展时期最具代表意义的历史画面和闪光点。第八幅预示着满洲里这座口岸城市在新世纪的繁荣昌盛。中心雕塑底部起伏的曲线代表着边城满洲里这个全国最大的陆路口岸，体现了贸易的枢纽。中间高耸的主体上方一个“人”字托起一个球体，象征着满洲里市经贸业正在走向全国，走向世界。雕塑中上部分左右各有三条递增的条形，连结左右条形的半圆形状犹如彩虹，代表着友谊的桥梁。 
 站前广场工程是一项美化口岸站形象、造福人民的民心工程，也是一项地企联手合作的“典范工程”。进一步加强了满洲里市基础设施建设，特别对改善南区的市容市貌，提高人民群众的生活质量，优化招商引资和旅游业的发展硬环境，对全市经济发展将产生巨大的牵动效应。

榕欣广场 

 榕欣广场位于扎赉诺尔矿区中央街与人民路交叉处，以其精美建筑与宽阔平坦的中央街相得益彰，成为扎区城市建筑的亮点。 
 该广场面积500平方米，投资100万余元，于2001年与人民路拓宽工程同时竣工，场区彩色道板铺地，周边建有仿汉白玉围栏，中间建有圆形多功能溜冰场。一座高15米、树冠直径25米的大榕树雕塑巍然屹立广场一侧，象征着矿区人民坚韧不拔的精神和蓬勃向上的力量，该广场也随之冠名榕欣广场。 广场上设有灯光喷泉和造型独特的庭院灯、礼花灯、射灯，每当夜幕降临，各种灯光交相辉映，为矿区夜晚增添了绚丽色彩。

北湖公园 

 北湖公园像一颗晶莹的明珠，镶嵌在满洲里市区的北部。步入一游，只见湖水清清，碧波荡漾，穿红戴绿的对对情侣，打着遮阳伞在游船上谈笑风生，船浆荡起的涟漪摇碎了水中垂柳的倒影。公园内，樟松青翠，杨树婆娑，草坪茵茵，鲜花盛开，嫣红姹紫，摇曳生姿。动物园内的猴群在假山上嬉戏；鸟棚里，孔雀在衣着艳丽的游人面前昂首开屏，眩耀着自己的华美。鸟儿争相亮开歌喉，婉转啁啾。儿童乐园里，大型儿童玩具电动飞机载着孩子们欢乐的笑声飞旋，电动木马、转车，还有滑梯、平衡木、综合运动器械、秋千，每天都深深地吸引着孩子们。1960年7月，叶剑英同志在这里游览后写下了“莫道边城难跃进，人工湖水与云平”的诗句。 
 望着北湖公园里令人留连忘返的景色，您一定想知道北湖公园的“身世”吧?20世纪前，这里水丰美，牛羊成群，是蒙古族牧民理想的游牧之地。当时这里是霍尔津河的河道，又称小北河。1958年，满洲里市为发展农业生产，解决水源不足的困难，发动全市干部、职工义务劳动，将此河拦腰截断，修成了蓄水120万立方米的水库，即今天的北湖公园。 
 经过多年的发展，北湖公园规模不断扩大，整个公园占地面积27．5公顷，其中水面22公顷，园中可绿化覆盖面积达100％，园内有室外花坛1 000平方米，花卉温室300平方米，有猴、鹿、孔雀、灰鹤等禽兽共9类100多头只，游船10艘。园内还建有柏油、水泥路面和喷水池、雕塑、旱冰场、儿童乐园。林间树下有供游人休息的长椅。1975年，在北湖南岸修建了344平方米的贵宾接待楼。楼下设有冷饮厅和北湖餐厅，可供100人同时进餐。1984年以来，投资22万元，修建了壮观的公园大门和铁栅栏、堤岸，购进了电动玩具，使北湖公园以崭新的面貌喜迎八方佳宾。 
 为了解决农业与游览争水的矛盾，1983年5月，由中苏边境河流引水至北湖的工程破土动工，全长2公里。9月8日引水进湖，仅1984年就引水进湖达125万吨。1987年6月，为了进一步增加北湖蓄水量，充分利用开放山煤矿地下水，防止破坏草场，在市委、市政府领导下，全市干部、职工、解放军指战员义务劳动修建了开放山至北湖引水工程，全长16公里，完成土方量8800立方米，每年引水人湖20万吨。1988年，市委、市政府又投资50多万元，修建了氧化塘一、二期工程，为农业用水提供充足的水源，使北湖的水充分地为游览服务。 试验区建设中，北湖公园展现了它的丰姿。来满洲里市旅游观光、洽谈生意的中外朋友在这里散步、小憩，留下难忘的记忆。1990年7月，在与第三届进出口商品交易会同时举行的满洲里市首届文化节活动中，于这里举办了盛大的游园晚会，上万名国内外客人及当地群众在园内观看电影、电视、文艺演出、品尝风味小吃和冷饮、参加舞会。晚上10时，从湖心岛上升起的焰火映红了半边天空，各种焰火引起了人们的赞叹，整个公园沉浸在欢乐的气氛中。 
 2001年，市政府投资400万元对北湖进行清淤引水，清除沉积了40余年的淤泥33万立方米，库容量增加了1倍。开设了防渗引水渠14．5公里，将开放山水库的清水引入北湖，使北湖的水面常清，水源不断。此外还争取国家投资近200万元，新建一条2．5公里长的防洪堤坝，堤坝的阻水区与北湖连为一体，致使此处湿地 
 面积扩大15万平方米。如今，多年不见的各种鸟类陆续回到这里，给此处带来勃勃生机和灵气。 
 同时，市政府投资28万元，修建防洪堤绿地休闲广场，平整场地6 000平方米，硬化地面3 200平方米，修筑砌石排水渠道80延长米；修树坛围墙900延长米，栽种大、小常绿树1500株。为了提高绿地广场的观赏品位，沿防洪堤修建了100延长米的欧式花园围栏，为城市的美化、绿化、工作增添了光彩。 
 2000—2005年，满市又在这里举办了冰雪旅游节，在公园内建成了一座“冰雕城市”引来俄罗斯、蒙古、日本等国家及国内游客来此参观游览。

红军烈士公园 

 在满洲里市北区东部一道街和二道街之间，有一座占地两公顷的呈正方形的红军烈士公园。在此公园建立之前，这里是1918年规划修建的供市民小憩的街头公园，当时称为满洲里公园。公园四周用木板栅栏围起，四面各有一个门，门的形状是中间有一根铁柱；用铁链拉着门，门可以转动。西北角有座称为“公会堂”的建筑物，主要是用来演电影、演剧、跳舞的场所，在1945年未遭火灾而毁掉。东面是杨树林，至今还保留不少杨树。园中设有一苏式木马转盘，中间是根铁柱，四周用铁链吊着四五个木制吊篮，相互连成一圈，这是孩子们用来娱乐的俄式玩具。木马因破损拆除后，在此位置上又建一喷水池，池中有雕塑，为一个分不清男女的人仰头吹一瓶状物，水从瓶底喷出；雕塑下用青石堆成假山，夏季池水中游动着一群一二斤重的大鲤鱼。公园南侧有一座俄式三角形尖顶状架子，两侧镶满彩色灯泡，每当夜晚，彩灯闪烁，使人产生一种扑朔迷离之感。园内栽种着高大的杨树、榆树，林荫下散设着十几个简易长条木凳，供游人休息之用。 1945年8月9日凌晨，苏联红军解放了满洲里。为了纪念在此次战斗中牺牲了的苏联红军烈士，1945年11月，修建了纪念塔和烈士公墓，公园从此改名为红军烈士公园。 
 红军烈士纪念塔位于园内正中，高17．19米，顶端装饰着一个巨大的铜质五星。整个塔身由凿磨平整的花岗岩筑成，底座在三面簇堆着铁青色碎石，更增添了几分肃穆的气氛。塔身正中一块方石上用俄文刻着“光荣永远属于为苏联荣誉与胜利而牺牲的英雄们”。在其上端镶嵌着一面高擎旗帜前进的红军形象的浮雕。塔身后面刻着：“此处埋葬着为苏联的荣誉而英勇牺牲的烈士”。塔身左右两侧镶嵌着苏联红军英勇作战的浮雕和以少校托洛波夫为首的56名各级军官和战士的名字。烈士公墓位于公园西南侧，公墓内立有两米高的墓碑和四组铜板覆盖的烈士墓。墓碑正面镌刻着：“此处安葬着对日本帝国主义作战牺牲的英雄，祖国永远不忘你们的功勋。”碑后刻着：“于1945年8月9日至19日红军与日作战阵殁勇士纪念碑。”四组烈士墓的铜板上分别刻有烈士的名字。 
 西侧公园大门口，两只威武的石狮盘踞在大门两侧，公园四周建起了铁栅栏。园内整洁肃穆，小路两旁的榆树墙修剪得整整齐齐。高大的杨树下，常有老人们在石桌旁悠闲地下棋、聊天，滑梯旁孩子们尽兴地玩耍。五颜六色的鲜花在花坛上争芳斗艳，引来彩蝶纷飞。不时有游人在这里摄影留念或在纪念塔前献上一束鲜花，缅怀为中国人民的解放事业而长眠在这里的红军烈士

　　一天，一位和巴特尔一齐被抓走的小伙子侥幸逃脱了金兵的魔爪，回到了部落。其其格这才知道巴特尔被抓到阔连海子(今呼伦湖)东南去修边壕，每天干着十分繁重的活，过着牛马不如的日子。夜深了，其真格望着天上的星空，那一闪一闪的星光多象巴特尔那热切的目光啊!她像又回到了巴特尔身边，依偎在他那宽厚的胸膛上，唱起动听的草原情歌，巴特尔用草原上最鲜艳的萨日郎花编织成花环，轻轻套在她的脖子上，热辣辣的目光流淌出对其其格的无限爱意……一阵寒风吹来，使其其格从幢憬中清醒过来，眼前只有空旷的原野，远处不时传来猫头鹰阵阵阴森森的叫声。其其格决心千里寻夫，生死都要和巴特尔在一起。天亮了，其其格收拾了简单的行装上路了。只知道阔连海子在东南方向，她就边走边问，越过了六六三十六条河，爬过了七七四十九座山。渴了喝一口道边漂着马粪沫的泡子里的水，饿了就到附近蒙古包的牧人家讨一口剩饭，有时就露宿在荒无人烟的草原上，还几次差点成为野狼的美餐。历经千难万险，其其格终于见到了巴特尔，两人相见竟然互相不认得了，仅仅一年的时间，健壮如牛的巴特尔瘦成了皮包骨，道道皱纹深深地刻在了他的额头上。昔日美如鲜花的其其格，衣衫槛楼，脸色蜡黄，缕缕白发夹杂在黑发中，连日的疲劳使她身子更加单薄，仿佛一阵风吹来都能将她吹倒。在众乡亲门的苦苦哀求下，金兵允许其其格到伙房里去给苦力们做饭。 巴特尔和劳工们天不亮就被金兵赶出工棚去挖边壕，稍不留神，金兵的鞭子就抽到了身上。月亮出来了，疲劳不堪的劳工们才收工回来。晚上，金兵们吃肉喝酒，猎拳行令，连唱带跳;而已特尔和劳工们只能吃发了霉的米饭和不见油腥的菜汤。不少劳工被繁重的劳动和恶劣的伙食弄垮了身体，命丧黄泉,更有不少劳工被金兵活活打死，累累白骨，尸横原野。劳工们把仇恨深深地理在心里，都盼着报仇雪恨的日子早些来到。巴特尔和其其格虽然都在一个工地上，但见面机会也不多。其其格每次都把自己舍不得吃的一点食物留给巴特尔，看到巴特尔大口大口地吃得十分香甜的样子，其其格心里比吃了蜜都甜。 

　　由于战争的发展，形势已经很不利于金朝了，金兵加快了修筑边壕的速度，更加疯狂地迫使劳工们披星带月地干活，稍有不满就鞭打脚踢，甚至拉出去杀掉。一连几天，就有十几个人丢了性命。劳工们愤怒了，再不能忍受当牛做马的日子了，大家悄悄地串联起来，要趁盆兵看守部队大量抽往前线战场的机会;联系蒙古大军攻占边壕，消灭金兵，解救数万劳工。勇敢的巴特尔主动承担了联系蒙古大军的任务;黑夜沉沉，伸手不见五指，巴特尔在劳工门的协助下，偷偷地溜出帐房，牵出一匹金兵的枣红马，在夜幕的掩护下向东方寻找蒙古大军。早晨，金兵发现巴特尔不见了，又看到少了一匹马，气得暴跳如雷，他们对劳工们严刑拷打，逼问巴特尔的下落，劳工们一声不吭，气得金兵连喊带叫，金兵抓来其其格，要她说出巴待尔的行踪，其其格死也不肯说出实情。金兵打得其其格昏死过去，又把她吊到旗杆上，扬言三天之内不说出巴待尔的去向，就当众杀死她。 

　　三天一转眼就过去了，金兵把劳工们聚在一起，要当众杀死其其格，也给劳工们来个杀鸡儆猴，看谁还敢闹事逃跑。金兵举起了大刀，眼看其其格就要成了刀下之鬼。忽然，一支利箭射死了金失地兵，巴特尔带领着蒙古大军犹如神兵天降，一阵风似地冲到金兵身边，抢挑刀劈，杀得金兵狼哭鬼嚎。劳工们也纷纷动手，拾起金兵遗落的兵器，追杀金兵。巴特尔紧紧地抱住其其格，两行热泪洒到了其其格的脸上。他连连呼喊着其其格的名字。其其格慢慢睁开了眼睛，当她看见巴特尔时，激动得不知说什么好… 蒙古大军在劳工门的协助下，消灭了金兵。不少劳工加入了蒙古大军去解救更多的受苦受难的乡亲。巴特尔和其其格告别了工友和蒙古大军，又返回了草原部落。冬去春来，草原又充满生机,巴特尔和其其格挥鞭牧羊，幸福的歌声传得很远很远，也把这个关于修建金代边壕的爱情故事，一代又一代地流传下来。

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辽代古城遗址 

 辽代古城位于满洲里市扎赉诺尔矿区鲜卑古墓群南500多米，达兰鄂罗木河东岸。据有关资料记载，辽代古城建于辽代天庆元年（公元1111年）当时称为巨姆古城。 
　　 
 1916年，契丹建立辽国后，为早日达到南下和西征的目的，辽国皇帝阿保机决定征服乌古敌烈部，遂于1919年向位于满洲里地区的乌古敌烈部发起强大的进攻。经过两个月的激战，大破乌古部，满地区为辽所占据。辽在所占领地区设置详稳司和领稳司等机构，管辖各部。辽为加强占领地区的防守，还建立了一些边防城，在今满洲里扎赉诺尔矿区境内，就发现有辽代古城的遗址，并出土了一些较有价值的文物，这座古城就曾是当时辽军政统治者发号施令之地，也是今天文物古迹考察旅游的一个具有重要价值的遗址。

扎赉诺尔是一片神奇的土地，具有悠久的历史和灿烂的文化，是古人类 ---- 扎赉诺尔人的故乡，是著名的扎赉诺尔文化的发祥地。这个被法国著名学者德日进称之为“东方太平洋沿岸与西方波罗的海之间古老文化脊梁的拱心石”的地方，在考古学家眼中，竟是古人类从南方和中原向北迁徙的中转站。在这里人类的先民西往蒙古高原，北去东西伯利亚，东往朝鲜、日本，再往东北则越过当时还是真正陆桥的白令海峡，进入美洲，创造了古老的印第安文化。 
 如今的扎赉诺尔早已作为中国最大的陆路口岸 ---- 满洲里市的重要组成部分，成为第一亚欧大陆桥的重要桥头堡。

新巴尔虎蒙古人一直沿用具有本民族特点、适合本民族生产条件与生活环境的服饰。蒙古袍蒙古旅顺称"德日"，是他们最喜欢的民族服装。夏穿单袍，冬穿皮袍或棉袍。蒙古袍长袖、肥大、镶边，束腰带宽穿用，冬季穿宜于抵御高寒和多风天气。放牧时骑马可护膝挡风。夏季防蚊虫、遮暴晒。蒙古袍用料因各家经济情况而异，一般多用绸、缎、棉布，皮袍多以布为面，内衬羊皮，有羔皮袍和大羊皮袍之分。蒙古袍颜色，男袍多为深蓝，浅蓝、赭红色；女袍以鲜艳多彩为佳。男女皆不穿黄色蒙古袍。 
 腰带是巴尔虎蒙古人服饰中不可缺少的部分，蒙古语称"布斯"，一般长3~5米，宽1米左右，腰带的颜色多为黄、蓝、绿、紫色。 
 新巴尔虎蒙古人夏季主要穿长靴，蒙古语称"果托日"，用皮革制成，多为黑色。不骑马在家时，也穿一般布鞋、胶鞋等。冬季主要穿毡靴，俗称毡疙瘩，蒙古语称"伊斯给果托日"，男女老幼皆穿。 
 新巴尔虎蒙古人头饰特别具特色，妇女把头发左右分开，结成两个发辫，冬夏多以绸、缎类长巾缠头，长巾2~3米，多为白色新巴尔虎蒙古人一直沿用具有本民族特点、适合本民族生产条件与生活环境的服饰。蒙古袍蒙古旅顺称"德日"，是他们最喜欢的民族服装。夏穿单袍，冬穿皮袍或棉袍。蒙古袍长袖、肥大、镶边，束腰带宽穿用，冬季穿宜于抵御高寒和多风天气。放牧时骑马可护膝挡风。夏季防蚊虫、遮暴晒。蒙古袍用料因各家经济情况而异，一般多用绸、缎、棉布，皮袍多以布为面，内衬羊皮，有羔皮袍和大羊皮袍之分。蒙古袍颜色，男袍多为深蓝，浅蓝、赭红色；女袍以鲜艳多彩为佳。男女皆不穿黄色蒙古袍。 
 腰带是巴尔虎蒙古人服饰中不可缺少的部分，蒙古语称"布斯"，一般长3~5米，宽1米左右，腰带的颜色多为黄、蓝、绿、紫色。 
 新巴尔虎蒙古人夏季主要穿长靴，蒙古语称"果托日"，用皮革制成，多为黑色。不骑马在家时，也穿一般布鞋、胶鞋等。冬季主要穿毡靴，俗称毡疙瘩，蒙古语称"伊斯给果托日"，男女老幼皆穿。 
 新巴尔虎蒙古人头饰特别具特色，妇女把头发左右分开，结成两个发辫，冬夏多以绸、缎类长巾缠头，长巾2~3米，多为白色或浅蓝色。男子夏天有缠长巾者，也有戴呢、布单帽者，冬天多戴皮帽。 
或浅蓝色。男子夏天有缠长巾者，也有戴呢、布单帽者，冬天多戴皮帽。

新巴尔虎蒙古人有许多禁忌，存在至今。 
 做客：乘汽车到牧民家做客者要看附近勒勒车上是否拴着马，不要赡驶入，免得马惊挣断缰绳跑失。进蒙古包不要将马棒和马绊带入，而要挂在马鞍 上或立放于门外。进包要从火炉左侧走，坐在蒙古包的西侧和北侧。东侧是主人起居处，尽量不坐。如主人家有老人，不能从其前面走过，未经允许不要与老人并排而坐。入坐时不要挡住北面哈那上挂着的佛像。进包后可席地而坐，不必脱鞋。不要坐在门槛上。主人敬茶时要整齐衣袖，用双手或右手去接，不可用左手。主人敬酒时，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地火神。不会喝酒也要沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。如需解手要到蒙古包南方较远的地方，，不要到蒙古包东、西侧（有羊圈）、北侧（气味会随风刮入包内）。冬天不要到包北、西侧乱踩，因为那里的雪是化水食用的。离开主人家时要道再见和致谢意。 
 敬老：青壮年与老人相见时，不许衣帽不整，敞怀绾袖，不许醉酒进蒙古包。拜见老人要屈膝问安。不许在老人面前通过，不许坐其上位，不许坐卧失态或伸懒腰、打哈欠、打饱嗝、放屁等。在野外骑马或乘车遇见老人要下车、下马请安问好，得到允许后再走开。与老人骑马同行时必须要老人行右侧，马头不许起超前。如途中分路，须先行请示准许后下马等老人走后方能乘马上路。若与老人同到人家，先接才给的马，拴好，并先去开门。才给进包未坐以前，须先铺好褥垫，双手捧碗端茶敬酒。如老人回敬酒时，要用双手接过酒杯，用中指沾酒抹在脑门上再将酒杯奉还。不能同老人一起用酒，也不能在旁平坐。老人互相谈话时，不要接话，称呼老人要称"您"，不许以"你"相称或直呼其名。 
 慈幼：新巴尔虎蒙古人长幼有序，敬老慈幼。见到牧民孩子不要大声斥责，更不能打骂。不要当着家人的面说孩子生理上缺陷。对孩子和善，以礼相待，被认为是对家长的尊重。 
 爱畜：汽车行驶中路遇畜群要鸣笛，以使蓄群早些避开，否则近牲畜急跑会掉膘。如在草原上遇见畜群，汽车和行人要绕道走，不要从畜群中间穿过，否则会被认为是对畜主的不尊重。