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求解,为什么道门吧说法的与癸大的不同?

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他们总说要修道先修德,感觉他们说的也像信教的,费解…


来自手机贴吧1楼2012-08-16 14:37回复



    2楼2012-08-16 15:05
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      3楼2012-08-16 15:22
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        IP属地:江苏4楼2012-08-16 15:26
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          6楼2012-08-16 16:37
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            一样啊,没看小说中的东大师到处在给人说法,放困惑真言吗?这就是修德,是做教化工作,用佛家的那一套来说就是法供养。


            7楼2012-08-16 16:39
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              都是假仙,有几个真修行的?


              IP属地:湖北来自手机贴吧10楼2012-08-16 17:43
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                修道不是应该隐居深山,不问世事吗,修什么德啊


                11楼2012-08-16 18:09
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                  2026-02-19 09:50:21
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                  修徳是佛家的事吧


                  来自手机贴吧12楼2012-08-16 18:55
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                    13楼2012-08-16 19:02
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                      首先修德不是你想的那样,修德在你心中难道就是做一个有道德的人,那样未免太肤浅。上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。然后不要以东子的境界来和所有修道人比,东子放在本位面都要称一声‘真人’。修德也是为了修道,在我看来先修德只不过是为了培养初步的出离心,也就是是修性、明心见性的重要技术方法。而且还有一句话在我看来相当有理,那就是:连人都做不好何谈成仙。望道友们多干些本位面的实事,少些YY。
                      正如《清静经》所云:“上士无争,下士好争,上德不德,下德执德,执着之者不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心,既有妄心,即惊其神,既惊其神,即着万物,既着万物则生贪求,既生贪求,即是烦恼,烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。”《道德经》云:“上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,下德为之而有以为。上仁为之而无以为,上义为之而有以为,上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。失礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄。处其实,不居其华,故去彼取此。”
                      


                      14楼2012-08-16 19:05
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                        假借修真?


                        IP属地:上海来自手机贴吧16楼2012-08-16 19:49
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