净土宗其实是禅宗，真正对真理有所追求的人，他会追问，念佛是谁？我是谁？谁在念？

大家一起揉脸吧

佛号是生灭法，阿，弥，陀，佛，四个字，你念就有（生），不念就没有（灭），这个跟你自己是谁没有任何关系。而佛号是从“你”而来，而“你”是个什么东西，念了那么久佛的，有没有弄清楚？

弥陀是自性弥陀，不在心外，这个问题没搞清楚，求生净土，跟你信基督得永生一样，都是心外求法。

那么“真我”是谁？思想背后的东西是什么？思想从哪而来？
第一个念头过去了，第二个念头还没生起来，中间的这一段空灵是什么？

这一段空灵，就是你的“觉性”，“觉知”。
你“知道”，这个“知道”不需要外界景象，也不需要心内的影像（思想），而可以单独存在，这个“知觉”，他一直在那里。只是由于你念头太多，而不能发现。佛陀成道时说，一切众生俱如来德相，而妄想执著不能证。
念头太多，念头都是有生有灭，但由于相续不断，所以将“觉知”给蒙蔽了。

不管你什么信仰，就算是god，只要是生命，他就有一个灵明“觉知”，没有这个“觉”，他如何创世？
就算你念佛真去到净土，你还是有一个不变的“觉知”。你能听法，能有信仰，都由于这个“觉知”的存在。

一般人都在向外“觉知”，向外“感知”，所以他不觉知他自己的“觉知”。
向外是不单是指外在的影响，就算是心理的影像，也是“外在”的。

我们说2012要觉醒，要升华，要悟道，悟个什么？有个什么特别的智慧或能力可以得吗？

其实觉悟，就是觉悟，没有觉悟的对象。
你以为有个特别的知识，智慧，能力可以得，以为见个什么光，见个什么佛，听到个什么声音，你就以为悟了。那些光，佛，声音，特殊的感受，会来就会走，都是无常的，而你本身能感知这些的“觉知”，一直都在那里。
心经说“无智亦无得”，得道，什么都没得。以放下为有所得。放下妄想，你就见到本性，你真正的自己。


佛陀说过，一个人种了一棵树，十年后，他去看这棵树，小树长成了大树，他也老了十岁。
树变了，人变了，但“见性”（眼睛的可见之性）不变。你近视，老花，甚至瞎了，都可以看到东西。那个“见性”，“听性”，“嗅觉”。。都是你的“觉性”分配到不同的器官。

佛能收回钓鱼台吗？

说这么久，没人顶，很辛苦啊

狐狸哈狐狸，你们狐族老祖修谁的道统，去问问清楚再来说话