感应说
讲解：宇宙大女人

何所谓感应？我宇宙大女人认为，这是儒家修身的效觉。何所谓谓效？能效，功用。何所谓觉？觉悟，明知。效觉是儒家修身后的道德表用。也是望之便知的气象。先插句话，我宇宙大女人绝不藏私，绝不人云亦云，我所写的文章虽然短，篇篇俱是精品，如果你能认真地学习体会的话。现在，我就把我所体会到的真思想，真想法，真作用来一一告之尔等。

气象是宋儒不倦追求的东西。气象是什么？就是一个人的道德感应。举二程朱张来说，皆能成就一时之大气象。这是后天之智利用儒家修身方法，所一步一步达到的道德境界。在他们之上，有孔子颜渊的生知之性，这二人将一切精华全部收拾得干净了，所以看起来，反觉得平淡。看起来平淡，所以在一般人来看，孔子反不如孟子过瘾、为人称道。这是大误解。我读书时候，就经历了从爱好程朱，到爱好孟子，又到爱好孔子颜回的三个阶段。譬如现如今的我，写起文章来，是孟子境界，脾气仍未收拾干净，但做起事来，确是孔子境界。这些且按下不表。你的对儒学的认识是何种程度？只看把颜渊放在何种地位。如果人一提颜渊，你面无表情，则说明你儒家并无入门。这是一个简单的判断方法，像女人怀孕时是用下试纸，一下便知。

从效上来讲，儒家不谈功利，但这并非是说，儒家没有功用。历代真儒大哲为何会有景从之党，让当时、当世的人高山仰止，景行行止，八方来学，并非偶然。就是因为自身所昭示的一层境界十分具有感召力。所以看儒家学说，不能只把儒家学说当成一种人际关系来历练。于丹老女人就缺少这种实修体会，这是她之所以不能成为大女人一般的女人的理由。

总而言之，需要进行实修体会。在这一方面，宋明理学家是非常成功的例子。宋明儒的缺点是不能自然，但是优点也便在于这份由凡人修身到圣贤的执着性。

换句话来讲，儒家的圣贤境界，君子境界，是可以一步一步，通过具体的修身来实现的。怎么来实现？用大学的话来讲，叫慎独；用孔子的话来讲，叫克己复礼，用孟子的话来讲，叫存心养气；用程朱的话来讲，叫穷理，用王阳明的话来讲，叫致良知，用李二曲的话来讲，叫悔过自新。你发现了一个共同点没有？
这些词语只表达两层意思，一层是认为，有一个本体存在。第二层是认为，我们可以克服自己，追寻到这个本体。这就是儒家修身的过程。
所以说来说去，说得那么多，其实可一言而决。圣贤千言万语，只说了个一。糊涂的人，越看越多，越看越沉，不知大要根本。