死和活是相对的概念,对人来说能够自由支配自己意志进行活动的就是话,所以沙加毫无疑问是活人的而没有死的.
如果肉体死亡光凭灵魂是无法自由支配自己的行动的,绝对不是所谓的靠第8感能起到这样作用的,像冥王这样的神在自己的真正肉体遭到破坏之后也无法自由行动并威胁人间了按照童虎的话说就是可以结束圣战了,何况是人.难道沙加比神还厉害,难道8感拥有连神都不具备的的力量,可以使沙加在肉体死亡之后还能凭借灵魂在冥界战斗,连冥王在自己的主场都无法做到的事情,沙加可以做到?并且有通过沙加在冥界可以自由活动来推倒出8感具有可使灵魂自由活动能力,用结果来推倒过程的这种顺序颠倒的逻辑简直荒谬.
正是因为肉体的极度重要连神都不能在失去自己肉体的情况下自由活动,所以冥王,海皇,每次复活都要复身在人类身上,雅典娜每次降临人间也都是转生体他们这些神明知道使用人类身体会使得他们的实力大打折扣还是这么做,因为他们冒不起肉体死亡的风险,这再一次证明了圣斗士这部作品中作者设定的标准:肉体是自由存在的基础,肉体毁灭灵魂就无法自由活动.对神都是这样何况人乎?当然凭借冥王力量暂时复活的那些圣斗士是不算的,因为他们的生命是有限制的只有12小时,就连冥王都没有力量使得自己死去的冥斗士真正的复活,真正像童虎和沙加所反复强调的那样生命只能有一次没有人可以死而复活,所以8感能使人复活的说法也是没有根据的.还有冥王的灵魂从瞬的身体内被逼出来之后只能被迫冒险立刻回到他的真身上面,这也说明即使肉体存在,也不可能灵魂出壳而自由活动,必须依附肉体,何况肉体死亡?由冥王可见,有些人说的冥界的雅典娜也只是灵魂同样也是毫无根据的,没有肉体就无法自由活动,无论人和神都一样,否则冥王何必要让死去的圣斗士复活来杀雅典娜,杀了肉体如果灵魂还能自由行动,还能构成威胁那有什么行刺的必要.所以沙加根本没有死也绝对不是凭借第8感而重新复活,连神都不能轻易复活,第8感又如何可以让死人复活,沙加和雅典娜一样他们只是为了不想让更多的人牺牲所而由他们来行刺冥王所以制造出死亡的假像而已.
如果肉体死亡光凭灵魂是无法自由支配自己的行动的,绝对不是所谓的靠第8感能起到这样作用的,像冥王这样的神在自己的真正肉体遭到破坏之后也无法自由行动并威胁人间了按照童虎的话说就是可以结束圣战了,何况是人.难道沙加比神还厉害,难道8感拥有连神都不具备的的力量,可以使沙加在肉体死亡之后还能凭借灵魂在冥界战斗,连冥王在自己的主场都无法做到的事情,沙加可以做到?并且有通过沙加在冥界可以自由活动来推倒出8感具有可使灵魂自由活动能力,用结果来推倒过程的这种顺序颠倒的逻辑简直荒谬.
正是因为肉体的极度重要连神都不能在失去自己肉体的情况下自由活动,所以冥王,海皇,每次复活都要复身在人类身上,雅典娜每次降临人间也都是转生体他们这些神明知道使用人类身体会使得他们的实力大打折扣还是这么做,因为他们冒不起肉体死亡的风险,这再一次证明了圣斗士这部作品中作者设定的标准:肉体是自由存在的基础,肉体毁灭灵魂就无法自由活动.对神都是这样何况人乎?当然凭借冥王力量暂时复活的那些圣斗士是不算的,因为他们的生命是有限制的只有12小时,就连冥王都没有力量使得自己死去的冥斗士真正的复活,真正像童虎和沙加所反复强调的那样生命只能有一次没有人可以死而复活,所以8感能使人复活的说法也是没有根据的.还有冥王的灵魂从瞬的身体内被逼出来之后只能被迫冒险立刻回到他的真身上面,这也说明即使肉体存在,也不可能灵魂出壳而自由活动,必须依附肉体,何况肉体死亡?由冥王可见,有些人说的冥界的雅典娜也只是灵魂同样也是毫无根据的,没有肉体就无法自由活动,无论人和神都一样,否则冥王何必要让死去的圣斗士复活来杀雅典娜,杀了肉体如果灵魂还能自由行动,还能构成威胁那有什么行刺的必要.所以沙加根本没有死也绝对不是凭借第8感而重新复活,连神都不能轻易复活,第8感又如何可以让死人复活,沙加和雅典娜一样他们只是为了不想让更多的人牺牲所而由他们来行刺冥王所以制造出死亡的假像而已.











