奥运之羽毛球
其实说起来本届的奥运会关注比较少的。
04年的时候，还在上大学。当时对于奥运会可谓是热情很足。到了08年，刚刚工作不久，又是中国举行的奥运会，热情就不用说了。而到了现在，快到了三十岁。
三十岁，每天工作、看书已经是忙的脚不沾地。奥运会，真没有多少热情。
不过这届奥运会频频出现大话题，羽毛球、叶诗文的兴奋剂质疑、刘翔留下的疑团等等。现在奥运会也到了末尾，突然之间想要写一些什么东西。
从哪里说起呢？先说说我们的羽毛球选手吧。
羽毛球，可是中国这几年的强项之一。但是本届奥运会上，出现了一个很大的事情。女子双打世界排名第一的于洋、王晓理为避免淘汰赛与队友提前相遇，故意输给韩国组合，引来现场观众大声相嘘。
说来说去其实很简单。就是于洋和王晓理两个人，在最后一场小组赛当中，为了选择对手，故意要输掉比赛。
事情出现之后，国内舆论可谓是一片哗然。各种各样的指责声音更是接踵而至。
可以说中国的主流媒体对于他们的批评是前所未有的。当然概括起来所有的批评其实都是一个意思。那就是他们违背了奥运精神。
说起来有些疑惑。
到底什么是奥运精神？
我们就从影响力比较大的1908年伦敦奥运会是奥运说起。在这届奥运会当中出现了脍炙人口、强调参与的奥林匹克名言：“重要的不是取胜，而是参与。”
这个和我们平常说的“比赛第二、友谊第一”没有任何两样。
说道这里，我想起了孔老夫子的话。
子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升、下而饮。其争也君子。”
看看我们老祖宗怎么说的。当然论语的各种解释很多，谁也不敢说是孔圣人的原本意思。
但是这句话简单说起来就是，君子无所争。儒家讲究的是温良恭俭让，这个让字，就表现在这里了。君子不争，不是说什么都不争。看看他们是怎么射箭比赛的。
很友好，很有风度。
揖让而升、下而饮。上场比赛，可以各尽齐力。但是不管输赢，都是如此风度。恭喜胜者、宽慰败者。当然以孔子话语中的君子来说，估计输了也不需要安慰。
他们的修养，胜利不会骄傲、失败也不会生气。
这就是君子的争与不争。
好好看一看，我们的孔老夫子说的和大家说的奥运精神是否是一致的。他们都是讲究，比赛重参与，而不是胜利。
这么看，中国羽毛球队该骂。而且应该是大骂。
当然要骂了。为了奖牌，为了不在淘汰赛见面，就玩这种假球。这不就是违反奥运精神吗？这种行为不骂，怎么可以。该骂，狠狠的骂！
其实说起来本届的奥运会关注比较少的。
04年的时候，还在上大学。当时对于奥运会可谓是热情很足。到了08年，刚刚工作不久，又是中国举行的奥运会，热情就不用说了。而到了现在，快到了三十岁。
三十岁，每天工作、看书已经是忙的脚不沾地。奥运会，真没有多少热情。
不过这届奥运会频频出现大话题，羽毛球、叶诗文的兴奋剂质疑、刘翔留下的疑团等等。现在奥运会也到了末尾，突然之间想要写一些什么东西。
从哪里说起呢？先说说我们的羽毛球选手吧。
羽毛球，可是中国这几年的强项之一。但是本届奥运会上，出现了一个很大的事情。女子双打世界排名第一的于洋、王晓理为避免淘汰赛与队友提前相遇，故意输给韩国组合，引来现场观众大声相嘘。
说来说去其实很简单。就是于洋和王晓理两个人，在最后一场小组赛当中，为了选择对手，故意要输掉比赛。
事情出现之后，国内舆论可谓是一片哗然。各种各样的指责声音更是接踵而至。
可以说中国的主流媒体对于他们的批评是前所未有的。当然概括起来所有的批评其实都是一个意思。那就是他们违背了奥运精神。
说起来有些疑惑。
到底什么是奥运精神？
我们就从影响力比较大的1908年伦敦奥运会是奥运说起。在这届奥运会当中出现了脍炙人口、强调参与的奥林匹克名言：“重要的不是取胜，而是参与。”
这个和我们平常说的“比赛第二、友谊第一”没有任何两样。
说道这里，我想起了孔老夫子的话。
子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升、下而饮。其争也君子。”
看看我们老祖宗怎么说的。当然论语的各种解释很多，谁也不敢说是孔圣人的原本意思。
但是这句话简单说起来就是，君子无所争。儒家讲究的是温良恭俭让，这个让字，就表现在这里了。君子不争，不是说什么都不争。看看他们是怎么射箭比赛的。
很友好，很有风度。
揖让而升、下而饮。上场比赛，可以各尽齐力。但是不管输赢，都是如此风度。恭喜胜者、宽慰败者。当然以孔子话语中的君子来说，估计输了也不需要安慰。
他们的修养，胜利不会骄傲、失败也不会生气。
这就是君子的争与不争。
好好看一看，我们的孔老夫子说的和大家说的奥运精神是否是一致的。他们都是讲究，比赛重参与，而不是胜利。
这么看，中国羽毛球队该骂。而且应该是大骂。
当然要骂了。为了奖牌，为了不在淘汰赛见面，就玩这种假球。这不就是违反奥运精神吗？这种行为不骂，怎么可以。该骂，狠狠的骂！
