不小心发重复了，莫怪我啊

文学的作用（节选）——作者巴金
……那么“我的感情”和“我的爱憎”又从哪里来呢？不用说，它们都是从我的生活里来的，从我的见闻里来的。生活的确是艺术创作的源泉，而且是惟一的源泉。古今中外任何一个严肃的作家都是从这惟一的源泉里吸取养料，找寻材料的。文学作品是作者对生活理解的反映。尽管作者对生活的理解和分析有对有错，但是离开了生活总不会有好作品。作家经常把自己的亲身经历写进作品里面，不一定每个人物都是他自己，但也不能说作品里就没有作者自己。法国作家福楼拜说爱玛——包瓦利是他自己；郭老说蔡文姬是他自己。这种说法是值得深思的。《激流》里也有我自己，有时在觉慧身上，有时在觉民身上，有时在剑云身上，或者其他的人身上。去年或前年有一位朋友要我谈谈对《红楼梦》的看法。他是红学家，我却什么也不是，谈不出来，我只给他写了两三句话寄去。我没有留底稿，不过大意我可能不曾忘记。我说：“《红楼梦》虽然不是作者的自传，但总有自传的成分。倘使曹雪芹不是生活在这样的家庭里，接触小说中的那些人物，他怎么写得出这样的小说？他到哪里去体验生活怎样深入生活？”


这部书的主角是石头，原先的名字还叫石头记来着，石头才是作者的化身

既然《红楼梦》可能是作者自传，那贾宝玉为什么就没有像曹雪芹那样写书传世并寄生稻梁谋而是有了“赤条条来去无牵挂”的出家意愿呢？曹雪芹是否在描述自己的同时，也刻画了一个心灵世界的自己或是他人呢？

有啊,上面部首都挺像的哇

智者，去古希腊找吧

曹公借宝玉之口来述说自己对人世间的看法与认知

敢向清时怨不容
直嗟吾道与君东
坐谈足使淮南惧
归去方知冀北空
独鹤不需惊夜旦
群鸟未可辨雌雄
东坡居士对红楼梦作者问题的看法.

人与人之间不存在附属的影子关系，每个人都是不同的个体，即便是儿子，也不能说就是父亲的影子后天的环境不会相同，塑造的人物自然不同。而文学描绘，即便是依照自己的经历，但在融入了自身的喜好与感悟之后，创作的人物便和作者不是附属的关系了。

肯定有，但贾宝玉是超越真人的艺术存在。