第一,六脉神剑为何厉害,谁在什么情况下肯定六脉神剑的地位的。
六脉神剑在天龙八部中有两个实在的战绩,第一个就是天龙寺众本大战鸠摩智,第二个就是段誉在少室山大战慕容复。段誉遇险时也用过几次,但是投机性强,稳定性低,没有可以评的地方。
这些战绩稍后会评,但先看六脉神剑的广告商
首先肯定六脉神剑,是天龙寺,注意是天龙寺,不是大理段氏。因为按照六脉神剑的门槛,和天龙寺三本的判断,他们是花一辈子都难练到一阳指的一品。枯荣问道,如果能练到一阳指的一品是什么状况,他们都不敢想象。这里就诞生了第一个悖论!
到底一阳指和六脉神剑是不是他段家的?当一门功夫在一个门派中留传之后,前辈不断地积累经验,后辈在前辈的指引学习,或许部分瓶颈效应一时间未能突破,但整体来说一个武功体系只会越来越容易修炼。
如在宋代的时候少林七十二绝技,练十三项就瘫痪,天啊,这不是自残么?但到了元代,空智练到十一项绝技也不觉得有啥不可,从书中他的表现上看,只要他有需要的话,在有生之年再多练他几项也未必有事。
但问题是段家的武功留传了几代之后,结果是后人根本练上去老早就遇到瓶颈了,莫非是段家的先人,在开玩笑,这一阳指根本就没有后面的一品二品,什么上乘纯粹瞎掰的?或者是理论上通过实际上不允许?弄不好哪个段家子孙有志气想挑战前人,就让他也练个半身不遂?
以前曾分析,乾坤大挪移和龙象般若功,这两门武功的后面部分确实有吹嘘的地方,但也仅在最后的部分。除此之外宣文皇帝和段智兴竟然都能练到一阳指的最高境界。这就真的悲催了,说它假也不行,说他真也不行。
六脉神剑还排在一阳指后面,进了天龙寺,功力达到“一定水平”才能练。就连见多识广的段延庆都自诩这么多年,从未曾看见有人练成过。
于是问题就折射出来了,为啥到了天龙八部的这一代高手所练的武功,既不如前人,也不如后人。最终的结果是枯荣把剑谱焚毁……,难道枯荣虽然自己玩不起,还是怕鸠摩智能练成的?其实枯荣维护六脉神剑更多是维护天龙寺一派的面子问题,另为玉碎不为瓦全。倒未必全是六脉神剑剑谱真能帮天龙寺多少。