让“放荡”来得更猛烈些吧！

    这两天丽沙招致了不少批评，诸如“放荡”啊“勾引”啊“堕落”啊之类。说实话，我一直很欣赏丽沙。我是学中文师范的，我以为倘若丽沙这个文学形象出现在100多年前的作品中，那她将成为不亚于茶花女，安娜·卡列宁娜的光辉的女性形象流传于世。在本剧中丽沙其实是一个最不幸的人，有一个风流父亲、有一个不顾女儿死活的杀人的母亲，有一个窝囊无比的哥哥，未婚夫抛弃她，老丈夫是个无赖、恶棍，就这混蛋还打她，后来还被马尔法持枪劫持。在这种恶劣的环境下，丽沙没有屈服于封建礼教的压迫，而是顽强的为自己的命运奋斗。其过程之艰辛大家有目共睹，但是丽沙却不是一个自私的女性，对比奥尔佳，同样追求爱情，奥只管自己的爱情，不管他人的死活拼命要求别人帮助她，极端自私。而丽沙却为了哥哥的爱情没有片刻的犹豫答应了老头的婚姻。在小弗求婚时欣喜若狂，发出了美丽的爱的誓言——哪怕一贫如洗也会跟着小弗。这等于当众打自己的母亲一个巴掌。可以说丽沙是情剧中最具反抗性叛逆性的女性。如果丽沙仅仅具备勇气而没有智谋那不过是有勇无谋的任性的自高自大的公爵小姐，难人可贵的是丽沙还具有一定的智谋。在离婚申请被驳回（这点我没看，不知是不是被驳回，反正没离成婚）时，面对父亲的听天由命式的安慰，面对小弗的拒绝，她没有放弃，而是重整旗鼓向残酷的命运挑战，努力改变自己的不幸。我们看到她独自查出父亲死亡的真相，老丈夫唯一一次的失手——戒指就是被丽沙掌握了，劫囚车（也许以后还有更英勇的壮举），勇气可嘉，智慧可敬。另外，我认为丽沙也很讲原则，母亲杀了人，并不胡乱包庇。总之，如果说结婚前的丽沙对拯救自己的不幸还寄希望于小弗、老男爵、哥哥的身上的话，婚后的丽沙已经渐渐靠自己的力量了，当然，丽沙探察父亲死因时还指望父亲帮助解除婚姻，后来就彻底对别人失望，自己干了。
     这样的丽沙，勇敢，聪明的丽沙难道不该拥有一段纯洁美好的爱情吗？她遇到了同样优秀的米沙，丽沙已经不是那个哀求母亲取消婚姻的可怜女孩了，自己的命运要自己掌握，他们并肩作战，相互吸引，米沙比较被动，于是曾在感情上受过重创的丽沙不会让放在眼前的幸福再溜掉，她主动进攻，打开米沙的感情之门。丽沙是了解米沙的，她能一针见血的指出米沙的浪漫主义情结，她可以配合米沙所需要的一切。
     安娜·卡列宁娜靠爱情来摆脱不幸婚姻的阴影，将自己的命运寄托在伏伦斯基的对爱情的忠诚上，最后没有挣脱封建礼教的牢笼，卧轨自杀，成为苛酷礼教、不幸婚姻的牺牲品。茶花女以自己的幸福作祭品贡献给道貌岸然的残酷社会，她们被那个社会吞没，是反抗社会的失败者，而丽沙既不抱着浪漫的“献祭”情结，也不把自己的命运寄托于别人，她首先是自己反抗，在奋斗中遇到了真正的爱情，真正的配得上丽沙的爱情，既然爱情来了，为何要拒绝？丽沙最终的胜利不是靠米沙，是靠她自己。
    我喜爱丽沙，情迷本来就是一部类似还珠之类的肥皂剧，她超出还珠是因为她有俄罗斯世界文学王国深厚的文学积淀，她的台词含蓄深刻，令人回味无穷，她的演员功力深厚，表演非常到位。至于她的主题并不比环珠强多少。也非具有揭露沙皇专制的残暴、批判农奴制的思想高度的作品——安娜最终还是被承认为贵族后裔，并嫁给贵族，上成为统治阶级的一员。如果说情剧有什么主题思想方面的闪光点的话，我认为只有丽沙对封建礼教对父权、夫权的反叛与对抗，对掌握自己命运的渴求与努力称得上——让我想起了娜拉。
    所以，如果有人认为丽沙的行为很不合“礼”的话，那我要说让“放荡”来得更猛烈些吧！