张靓颖从登上超级女生这个舞台至今,不仅表现了超凡的唱功,同时也表现了这个时代少有的善良和低调。在她每次取得的进步和成绩后,都能清醒地认知到这些都是不值得拿来炫耀的。而在别人眼里,她所达到的地方却是了不得的。回顾一下,当有记者说她嗓子好时,张靓颖则说嗓子比她好的人很多,她只是非常有幸的参加了超级女生,幸运的被大家认识了。当有记者说张靓颖能唱海豚音很了不起时,张靓颖则说海豚音也没什么,要和歌曲结合好才行等等数不胜数。。。当张靓颖到美国参加WP1演唱时,张靓颖依然没有自鸣得意。俗话说得好谦受益满招损,这样的张靓颖让人无法想象其将来的成就会有多大?话说回来,即使将来成就如何,张靓颖也会觉得很平常,只是自己在作自己的事情罢了。
话说西天二十八代祖师达摩大师,闻听中土梁武帝好佛,特来点化。
梁武帝问:“何为圣意第一谛?”
达摩答:“寥廓无圣!”
梁武帝问:“对联者谁?”
达摩答:“不识!”
梁武帝不契,达摩逐离去。
在梁武帝看来,达摩圣人也,于是请教当圣人最重要的窍决。那里知道作为圣人的达摩,在他那里根本就没有圣的概念,告诉梁武帝圣且无,又哪里有第一谛。结果,梁武帝脑袋一根筋,没有转过弯弯,还就着圣的问题不放,问:“你说没有圣,做我对面的是谁?”达摩干净利落的说:“不认识!”意思是告诉梁武帝,没有圣人的意思。就好像聪明人,到处就表现的自己什么都知道,什么都了解,其实是个半瓶子水晃荡。梁武帝就是这样的聪明人,急于表现自己知道达摩是圣人。他那里知道,真真的圣人是真人不露像的。看达摩表现的非常低调,你梁武帝认识圣人,我达摩不认识,所以说不识。梁武帝没有及时地反过来观察自己的落处,也就没能当下领悟达摩的真意。圣人之所以能够成为圣人,就在于不会标榜自己。一切的圣意,其实都已经溶化在他们普通的生活当中。
佛在金刚经中问:“阿罗汉能作是念,我得阿罗汉果否?”须菩提曰:“否也,世尊。”
佛恐世人不能领悟,后来加重语气说:“若言如来有所说法,即为谤佛,不解如来真实意。”可见,佛的境界,即使是为大众说法,自己也没有认为自己是在说法,一点都没有居功的意思。
话说西天二十八代祖师达摩大师,闻听中土梁武帝好佛,特来点化。
梁武帝问:“何为圣意第一谛?”
达摩答:“寥廓无圣!”
梁武帝问:“对联者谁?”
达摩答:“不识!”
梁武帝不契,达摩逐离去。
在梁武帝看来,达摩圣人也,于是请教当圣人最重要的窍决。那里知道作为圣人的达摩,在他那里根本就没有圣的概念,告诉梁武帝圣且无,又哪里有第一谛。结果,梁武帝脑袋一根筋,没有转过弯弯,还就着圣的问题不放,问:“你说没有圣,做我对面的是谁?”达摩干净利落的说:“不认识!”意思是告诉梁武帝,没有圣人的意思。就好像聪明人,到处就表现的自己什么都知道,什么都了解,其实是个半瓶子水晃荡。梁武帝就是这样的聪明人,急于表现自己知道达摩是圣人。他那里知道,真真的圣人是真人不露像的。看达摩表现的非常低调,你梁武帝认识圣人,我达摩不认识,所以说不识。梁武帝没有及时地反过来观察自己的落处,也就没能当下领悟达摩的真意。圣人之所以能够成为圣人,就在于不会标榜自己。一切的圣意,其实都已经溶化在他们普通的生活当中。
佛在金刚经中问:“阿罗汉能作是念,我得阿罗汉果否?”须菩提曰:“否也,世尊。”
佛恐世人不能领悟,后来加重语气说:“若言如来有所说法,即为谤佛,不解如来真实意。”可见,佛的境界,即使是为大众说法,自己也没有认为自己是在说法,一点都没有居功的意思。