第二章 概念 第一节 什么是概念 一、什么是概念
概念或者反映具有内涵的事物，或者反映事物具有的内涵。
赵本山的小品《火炬手》有这样一个情节：
主持人：我们的火炬手在传递奥运圣火的时候，需要跑很远的路程，两位老人已经是80多岁的高龄了，请问你们各能跑多远，必须实话实说！
　　 黑土：我跑二里地。
观众一定都以为黑土会说“我能跑1000米”，可是赵本山说的却是“我能跑二里地”。这两种说法有什么区别？“1000米”不就是“二里地”吗？这是全同概念呀。完全不是！作为一个农民，没有“米”概念，只有“里”概念。“1000米”要换算成“二里地”他才能知道有多远。这不是语言的区别，而是思维的区别。“二里地”又反映了怎样的本质属性呢？一个农民不用看着客观实际的“二里地”，心目中也知道“二里地”有多远，就说明他有“二里地”这个概念；同时，心目中不知道“1000米”有多远，需要把“1000米”换算成“二里地”才能知道多远，就说明他心目中没有“1000米”的概念。“二里地”作为概念，绝不只是一个词，而是具有内涵的事物。
同样，我们知道篮球的大小，但是太阳的大小就难以捉摸了。因为我们有篮球大小的概念，可是没有太阳大小的概念。我们只是听说太阳很大，可是究竟有多大，就算是看到一个数字，也想象不出来。科学家一般会说，太阳里面能装下多少万个篮球，这无非是让我们用篮球的大小概念去理解太阳的大小。在这里，篮球的大小只是一把尺子，用来衡量太阳的大小。之所以要用这种比较方法来理解，就是因为我们心中有篮球大小的概念，而没有太阳大小的概念。我们心里面知道篮球有多大，就是我们有篮球大小的概念；我们心里面不知道太阳有多大，就是我们没有太阳大小的概念。篮球的概念又反映了什么本质属性呢？一个普通人不用拿出一个篮球，心目中也知道“篮球大小”有多大，就说明他有“篮球”这个概念；我们不知道太阳有多大，需要用几百万个篮球的大小来想象太阳的大小，就说明我们心目中没有“太阳大小”的概念。“篮球”概念，绝不只是一个词，而是具有内涵的事物。
每个人都有“红”的概念。什么是“红”？“红”是红色物体的颜色内涵。“红”不是“红旗”、“红苹果”、“红衣服”等任何“红”的物体，而是这些“红”的物体共同具有的颜色。“红”这个概念不是物体，而是表示所有同类物体的某一内涵。
假如大脑是一面镜子，那么事物就是天上的月亮，概念就是镜中的影子；假如大脑是一堵墙壁，那么事物就是远方传来的声音，概念就是墙壁反射的回声。影子一般情况下与原物一模一样，概念也是尽可能符合客观原貌；影子由于镜子的表面不平可能出现变形，回声由于墙壁的表面不平可能出现变声，概念由于大脑的能动性也会自觉不自觉地发生变化。所以，概念会失真。而且，大脑是一面特殊的镜子，是一面可以自行处理图像的镜子。它完全可以在原物的基础上，创造出全新的像来。所以，思维会超越事物。总之，概念是反映事物的思维形态。用通俗的话说，概念就是事物在人脑中的影子。只有镜子里面才有影子，没有镜子还谈什么影子？镜子的光滑程度、凹凸方向、摆放角度不同，里面的影子也会不同。影子必然是相对于一面具体的镜子才存在；同样只有大脑里面才有概念，没有大脑还谈什么概念？大脑的思维能力不同，概念也会不同。概念必然是相对于一个具体的头脑才有意义。脱离了具体的思维者，概念就没有意义。这个思维者，就是概念主体。
文学上不是有一句名言，“有一千个读者就有一千个哈姆雷特。”读者心中的哈姆雷特是什么？就是他心中的关于哈姆雷特的概念。每个人心中的哈姆雷特概念都会有所不同，你不能说你的哈姆雷特就正确，别人的哈姆雷特就错误。这就是概念。逻辑学说，“感觉和知觉形成印象，在感觉、知觉于印象的基础上，借助于语言的抽象作用，人们便形成了反映事物的概念。”借助于语言的作用，形成的是语词吧。这就把概念和语词混淆了。我认为，那个“印象”其实就是概念。