一个理论的结论的确定性
（按：wiki 上不便陈述个人观点，因涉及非中立言论。所以在此处陈述本人的观点。）
无论哪一个理论，如果它是有效的、真实的，那么掌握这个理论的人，无论是谁都能根据这个理论对某件事物进行分析，得出相同的结论。只要这个事物不太难。中医包含了医学理论和医疗技术。中医理论的研究对象是人以及人的健康和疾病问题。这里的研究对象就是这个理论所要研究的事物。如前所述，如果中医理论是有效的、真实的，那么不同的理论掌握者，都将能够运用理论得出相同的结论。
可事实上十分悲观。中医理论存在各个流派，或者说派系。曾看到台湾的一位经方派中医师抨击温病派的理论方法，同时劝导他们放弃温病派理论，转而使用经方派理论，并且许诺将传授经方派的秘诀。
根据 wiki 记载，中医的流派在现代已有八个。参见 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%8C%BB 医学流派及医家。医学理论不是文学，也不是艺术。一个确定无疑的人体客观实在不可能同时存在多个能进行有效治疗的并且仍然存在学术纷争的医学理论。不要说现代医学与中医理论存在理论纷争，就连中医内部尚存在如此之多的学术纷争。中医理论的内部纷争可比作世界上各个不同的宗教以及同一宗教的各个派系。至今仍然十分流行的占星术也是一例。不同地域的占星术也是相互矛盾、相互抵触违背的。
只有毫无逻辑严密性的理论体系才会存在多个有纷争的变种。而一件真实、有效、严密的理论则由于它的严密性和确定性，它对理论研究范围内的事物不会存在不同意见（太难的除外）。
这些医学理论中，只有现代医学之构筑在现代自然科学基础上的。自然科学理论的有效性在生产、生活的各个方面均被证明。自然科学成为现代医学坚固可靠的理论基础。现代医学的理论基础无可辩驳。而反观中医理论的理论基础，唯象而形而上。整个理论体系建立在比兴、类比之上。阐述人体的生理规律的理论一旦通过比兴、类比方法来构造，这种医学理论注定是荒谬的。
当然，中医的医疗技术仍然有可取之处。有一些药物的确有功用，比如麻黄。但中医用中医理论解释这些药物的作用机理却是牵强附会的。中医的针灸医疗技术已经被证明至少和安慰剂有同等的效果，并且在一定条件下针就可以产生内啡肽，进而产生镇痛作用。可见中医的医疗技术尚有研究价值。
鄙人拙见，各位多批评指正。
（按：wiki 上不便陈述个人观点，因涉及非中立言论。所以在此处陈述本人的观点。）
无论哪一个理论，如果它是有效的、真实的，那么掌握这个理论的人，无论是谁都能根据这个理论对某件事物进行分析，得出相同的结论。只要这个事物不太难。中医包含了医学理论和医疗技术。中医理论的研究对象是人以及人的健康和疾病问题。这里的研究对象就是这个理论所要研究的事物。如前所述，如果中医理论是有效的、真实的，那么不同的理论掌握者，都将能够运用理论得出相同的结论。
可事实上十分悲观。中医理论存在各个流派，或者说派系。曾看到台湾的一位经方派中医师抨击温病派的理论方法，同时劝导他们放弃温病派理论，转而使用经方派理论，并且许诺将传授经方派的秘诀。
根据 wiki 记载，中医的流派在现代已有八个。参见 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%8C%BB 医学流派及医家。医学理论不是文学，也不是艺术。一个确定无疑的人体客观实在不可能同时存在多个能进行有效治疗的并且仍然存在学术纷争的医学理论。不要说现代医学与中医理论存在理论纷争，就连中医内部尚存在如此之多的学术纷争。中医理论的内部纷争可比作世界上各个不同的宗教以及同一宗教的各个派系。至今仍然十分流行的占星术也是一例。不同地域的占星术也是相互矛盾、相互抵触违背的。
只有毫无逻辑严密性的理论体系才会存在多个有纷争的变种。而一件真实、有效、严密的理论则由于它的严密性和确定性，它对理论研究范围内的事物不会存在不同意见（太难的除外）。
这些医学理论中，只有现代医学之构筑在现代自然科学基础上的。自然科学理论的有效性在生产、生活的各个方面均被证明。自然科学成为现代医学坚固可靠的理论基础。现代医学的理论基础无可辩驳。而反观中医理论的理论基础，唯象而形而上。整个理论体系建立在比兴、类比之上。阐述人体的生理规律的理论一旦通过比兴、类比方法来构造，这种医学理论注定是荒谬的。
当然，中医的医疗技术仍然有可取之处。有一些药物的确有功用，比如麻黄。但中医用中医理论解释这些药物的作用机理却是牵强附会的。中医的针灸医疗技术已经被证明至少和安慰剂有同等的效果，并且在一定条件下针就可以产生内啡肽，进而产生镇痛作用。可见中医的医疗技术尚有研究价值。
鄙人拙见，各位多批评指正。
