For 赛德克·巴莱,And for me too。
看过一群人对砍的电影,也看过令人感动的电影。
但是真的不记得,什么时候看着一群男人杀人看到感动。
抱着极大的期待看了《赛德克·巴莱》,发现这电影虽然和我的期待不符,但是真的远超我的期待。
赛德克·巴莱,这个词在部落的语言里面意味着“真正的人”。
在他们眼里可以冒着自己脑袋被砍掉的风险去砍掉别人的脑袋,就是个真正的男人了,可以骄傲的称自己为“赛德克·巴莱”。
愚昧么?血腥么?残忍么?但是他们至少知道怎么样去和自然和睦相处,至少没有出过山砍别人的头。
而那时包括现在的一些所谓文明人不仅伤害了自然,还要去敌视甚至侵略别的国家,试图去改变别人的意识形态和生活方式。
其实大家都是半斤八两的,真的没有资格说他们残忍什么的。
真正令人感动的是,他们在确信自己的传统不可能继续传承的情况下,没有忍气吞声委屈求全,而是以必死的姿态选择的反抗。
以300多人的兵力,在山中对抗几千拥有机枪火炮飞机毒气弹的日本军队。女人和孩子为了不成为负担几乎全部选择自尽。
而男人们在拼死作战后,只剩下了个位数,告别部落的女人孩子之后全部自杀,做到了真正战到最后一人。
这是一个没人幸存没有降兵的部落,诠释了为什么要战斗,以及热血应该撒向哪里。
他们认为成为赛德克·巴莱之后可以进入彩虹彼端的肥美猎场,祖先在那里等着他们。
其实有没有猎场又有什么关系,整个部落的牺牲终于使得人们感动。
使得他们没有变成日本人,使得人们把他们的过往拍成电影纪念他们去感动更多的人。
他们或许不知道什么叫做“宁为玉碎,不为瓦全”,他们甚至不一定知道什么是瓦什么是玉,但是他们的确做到了这一点。
他们愿意成为“赛德克·巴莱”,他们骄傲的自称“赛德克·巴莱”,他们去了彩虹彼端的肥美猎场。
他们死了却也活着,在他们自己以及每个有幸了解并且愿意铭记的人心中,都是如此。
汰弱留强,适者生存。胜生败死,无怨无悔。
足够鲜活的人生么?足够了!足够壮丽的结束么?足够了!值得铭记么?当然值得!!
After watch 《赛德克·巴莱》
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~悲壮的分割线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
以下有一些经典对白,如果你有兴趣观看电影,我只有遗憾的告诉你这部电影的大陆公映版版由4.5小时被阉割至2.5小时,链接我不知道怎么发,需要的可以给我消息。
鲁道·路黑:“莫那,别急!真正的好猎手要懂得等待时机。”
莫那·鲁道:“我们的祖先再怎么样也没有失去过猎场,而我们竟然让异族人在这里称王!我不甘心!我不甘心!!”
巴万·那威:“莫那头目,我祖父说你年轻的时候是个勇士。”
莫那·鲁道:“你祖父说我年轻的时候是个勇士?那我现在仍然是个勇士,他知道吗?”
花冈二郎:“从小到大,我一见到莫那头目就会害怕,总觉得他藏在披风里的手,是随时握着刀准备猎杀的。”
花冈一郎:“不要小瞧他,他是不会被驯服的。夹在族人的期望和日本人的威胁之间,他的生活是很痛苦的。”
花冈二郎:“我们两个不也是这样子吗?不想做野蛮人了,但不管怎样努力装扮,也改变不了这张不被文明认同的脸。”
花冈一郎:“已经忍了二十年了,就再忍个二十年吧!等我们的孩子长大,或许就能彻底改变我们的野蛮形象了……”
花冈一郎:“头目,被日本人统治不好吗?我们现在文明地生活,有学校,有邮局,不必再像从前一样依靠野蛮的猎杀而生存…… 被日本人统治难道不好吗?”
看过一群人对砍的电影,也看过令人感动的电影。
但是真的不记得,什么时候看着一群男人杀人看到感动。
抱着极大的期待看了《赛德克·巴莱》,发现这电影虽然和我的期待不符,但是真的远超我的期待。
赛德克·巴莱,这个词在部落的语言里面意味着“真正的人”。
在他们眼里可以冒着自己脑袋被砍掉的风险去砍掉别人的脑袋,就是个真正的男人了,可以骄傲的称自己为“赛德克·巴莱”。
愚昧么?血腥么?残忍么?但是他们至少知道怎么样去和自然和睦相处,至少没有出过山砍别人的头。
而那时包括现在的一些所谓文明人不仅伤害了自然,还要去敌视甚至侵略别的国家,试图去改变别人的意识形态和生活方式。
其实大家都是半斤八两的,真的没有资格说他们残忍什么的。
真正令人感动的是,他们在确信自己的传统不可能继续传承的情况下,没有忍气吞声委屈求全,而是以必死的姿态选择的反抗。
以300多人的兵力,在山中对抗几千拥有机枪火炮飞机毒气弹的日本军队。女人和孩子为了不成为负担几乎全部选择自尽。
而男人们在拼死作战后,只剩下了个位数,告别部落的女人孩子之后全部自杀,做到了真正战到最后一人。
这是一个没人幸存没有降兵的部落,诠释了为什么要战斗,以及热血应该撒向哪里。
他们认为成为赛德克·巴莱之后可以进入彩虹彼端的肥美猎场,祖先在那里等着他们。
其实有没有猎场又有什么关系,整个部落的牺牲终于使得人们感动。
使得他们没有变成日本人,使得人们把他们的过往拍成电影纪念他们去感动更多的人。
他们或许不知道什么叫做“宁为玉碎,不为瓦全”,他们甚至不一定知道什么是瓦什么是玉,但是他们的确做到了这一点。
他们愿意成为“赛德克·巴莱”,他们骄傲的自称“赛德克·巴莱”,他们去了彩虹彼端的肥美猎场。
他们死了却也活着,在他们自己以及每个有幸了解并且愿意铭记的人心中,都是如此。
汰弱留强,适者生存。胜生败死,无怨无悔。
足够鲜活的人生么?足够了!足够壮丽的结束么?足够了!值得铭记么?当然值得!!
After watch 《赛德克·巴莱》
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鲁道·路黑:“莫那,别急!真正的好猎手要懂得等待时机。”
莫那·鲁道:“我们的祖先再怎么样也没有失去过猎场,而我们竟然让异族人在这里称王!我不甘心!我不甘心!!”
巴万·那威:“莫那头目,我祖父说你年轻的时候是个勇士。”
莫那·鲁道:“你祖父说我年轻的时候是个勇士?那我现在仍然是个勇士,他知道吗?”
花冈二郎:“从小到大,我一见到莫那头目就会害怕,总觉得他藏在披风里的手,是随时握着刀准备猎杀的。”
花冈一郎:“不要小瞧他,他是不会被驯服的。夹在族人的期望和日本人的威胁之间,他的生活是很痛苦的。”
花冈二郎:“我们两个不也是这样子吗?不想做野蛮人了,但不管怎样努力装扮,也改变不了这张不被文明认同的脸。”
花冈一郎:“已经忍了二十年了,就再忍个二十年吧!等我们的孩子长大,或许就能彻底改变我们的野蛮形象了……”
花冈一郎:“头目,被日本人统治不好吗?我们现在文明地生活,有学校,有邮局,不必再像从前一样依靠野蛮的猎杀而生存…… 被日本人统治难道不好吗?”