(一)诚信的哲学基础是唯心还是唯物我认为诚信分三个等级
1、 朴素的道德观淳朴的农民兄弟身上时常看到。老板身上肯定不具备,城市生活的社会迅速变化中,生存的压力,逐渐让淳朴不再。时间和岁月让和和美美的人生目标变成了钱钱色色,朴素的相信变成了SB的代名词。我认为与淳朴无关的不仅是老板,还有整个社会。
2、 畏天知命的伦理观这是唯心主义的产物,迷信的,但迷信也有可能是诚信的。如果老板有信仰,他对自己的神发誓:“我如果说了假话,天打五雷轰。”那么他真的有可能不会撒谎,因为他真的相信如果他说了假话是天打五雷轰的。如老板发誓:“如果我骗人就断子绝孙。”而中国古代的文化教育,是每一个人特别不能够忍受断子绝孙的,因此有后代成为一个人特别大的个人利益,而且他真的相信如果他骗人就真的没有后代,这样他也不会骗人。但很明显。老板是个唯物主义者。经过多年的马克思列宁主义的教育,加上自然科学的不断发展,使得社会上的人们越来越多地相信我们生活的这个世界是一个物质世界,上帝是不存在的,鬼神也不存在。人不过就是大自然的演化产生的一种现象. 只要没人看得见,人就可以骗。所以才有人骗人没有丝毫心理压力。不只是老板,而是整个社会。
3、 升华的价值观 唯物主义者也有人讲诚信。譬如雷锋。种种迹象表明,当时的雷锋如果出来卖核桃大约会比老板诚信。一个低级趣味的信仰唯物主义的人,知道人死后也不会有什么灵魂,更不可能受什么惩罚,而语言不过就是一种信息传递,在信息传递的过程中加入虚假信息,只要能够使自己得利就行,所以就不在乎骗人。而一个高尚的纯粹的人,譬如雷锋同志,一定是个诚信的人。因为他在那个年纪真的有理想。我不敢叫嚣说:雷锋活到今天依然诚信。但那时那刻,拈花微笑的峰哥,就应是人们心中的神。显然,老板和如今的主流社会并没把唯物主义的世界观升华成为为人民服务的共产主义道德观。 所以,我们才要呼唤诚信,抵制欺诈。
1、 朴素的道德观淳朴的农民兄弟身上时常看到。老板身上肯定不具备,城市生活的社会迅速变化中,生存的压力,逐渐让淳朴不再。时间和岁月让和和美美的人生目标变成了钱钱色色,朴素的相信变成了SB的代名词。我认为与淳朴无关的不仅是老板,还有整个社会。
2、 畏天知命的伦理观这是唯心主义的产物,迷信的,但迷信也有可能是诚信的。如果老板有信仰,他对自己的神发誓:“我如果说了假话,天打五雷轰。”那么他真的有可能不会撒谎,因为他真的相信如果他说了假话是天打五雷轰的。如老板发誓:“如果我骗人就断子绝孙。”而中国古代的文化教育,是每一个人特别不能够忍受断子绝孙的,因此有后代成为一个人特别大的个人利益,而且他真的相信如果他骗人就真的没有后代,这样他也不会骗人。但很明显。老板是个唯物主义者。经过多年的马克思列宁主义的教育,加上自然科学的不断发展,使得社会上的人们越来越多地相信我们生活的这个世界是一个物质世界,上帝是不存在的,鬼神也不存在。人不过就是大自然的演化产生的一种现象. 只要没人看得见,人就可以骗。所以才有人骗人没有丝毫心理压力。不只是老板,而是整个社会。
3、 升华的价值观 唯物主义者也有人讲诚信。譬如雷锋。种种迹象表明,当时的雷锋如果出来卖核桃大约会比老板诚信。一个低级趣味的信仰唯物主义的人,知道人死后也不会有什么灵魂,更不可能受什么惩罚,而语言不过就是一种信息传递,在信息传递的过程中加入虚假信息,只要能够使自己得利就行,所以就不在乎骗人。而一个高尚的纯粹的人,譬如雷锋同志,一定是个诚信的人。因为他在那个年纪真的有理想。我不敢叫嚣说:雷锋活到今天依然诚信。但那时那刻,拈花微笑的峰哥,就应是人们心中的神。显然,老板和如今的主流社会并没把唯物主义的世界观升华成为为人民服务的共产主义道德观。 所以,我们才要呼唤诚信,抵制欺诈。




















