傻子，看过一百遍了，别发了，吴闲云解西游记而已

(23)如来佛送给观音的3个金QQ
如来佛祖让观音菩萨去东土寻一个“善信”来取经，菩萨道：“******此去东土，有甚言语吩咐？”
如来取出锦阑袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨说：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。”又取出三个金QQ，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
那菩萨闻言，踊跃作礼而退。
如来给了观音五件宝贝，袈裟、锡杖指明是给取经人亲用的，所以菩萨不敢贪污。而那三个金QQ并没有指明一定要去Q谁的脑壳，如来的指示可以这样理解：
1)用金QQ去Q神通广大的妖魔，念紧箍咒咒他。
2)让神通广大的妖魔来做取经人的徒弟。
3)取经人可以收几个徒弟？并没有明说，但暗示了只有三个编制的指标。
4)究竟选谁做取经人的徒弟，由菩萨自己来安排。
观音菩萨把这三个金QQ拿去之后，只用了一个，另外两个被她私吞了，但她仍然完成了任务，所以如来也没有追究她。
我们来看菩萨是怎么做的：
第一个金QQ把孙悟空Q住了，送给取经人做了徒弟。
第二个金QQ把黑熊精Q住了，自己带回去帮她看门守山。
第三个金QQ把红孩儿Q住了，自己带回去做个善财童子。
观音菩萨用这三个金QQ虽然Q住了三个神通广大的妖魔，但只给了取经人一个，自己却用了两个。
而猪八戒与沙和尚都是玉皇大帝的人，这两个家伙有明显的卧底嫌疑，可菩萨为什么还要让他们混进取经的队伍？
她完全没有按照佛祖的意思办，而自做主张的用了两个奸细，这就有必要研究一下她为什么要这样做。
观音菩萨既然是这样用的这三个金QQ，就说明在观音菩萨的眼里：红孩儿是最神通广大的妖魔，黑熊精与孙悟空是比较神通广大的妖魔，猪八戒与沙和尚还算不上是神通广大的妖魔。
孙悟空虽然厉害，但也斗不过黑熊精，他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。两个打成平手。可见，黑熊精可以抵得上一个孙悟空。
而红孩儿差点把孙猴子挂了，菩萨收伏红孩儿时还找李天王借了三十六把天罡刀，李天王当年也没有用这来对付猴子，可见红孩儿要比孙悟空厉害的多。
孙悟空自己也知道红孩儿要比他厉害，他打不过就不说了，后面有一段，让孙悟空看的怕！当红孩儿被三十六把天罡刀穿住后，菩萨叫她的徒弟木叉赶上去，用降魔杵(有千斤重)如筑墙一般，筑了有千百余下，那妖精，穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开。好怪物，你看他咬着牙，忍着痛，且丢了长枪，用手将刀乱拔。行者却道：“菩萨啊，那怪物不怕痛，还拔刀哩。”
如来佛赐给观音菩萨的金紧禁三个箍儿，紧箍儿，先与孙悟空戴了；禁箍儿，收了黑熊精做守山大神；金箍儿，一直舍不得用，最后收伏了红孩儿，这金箍儿是这三个金QQ里最厉害的一个，一个抵五个，套着红孩儿的头顶，双手与双脚。
可见，红孩儿要比孙悟空厉害的多！
在观音菩萨眼里，这三个才是神通广大的妖魔，当然，西天路上肯定还有更加厉害更加神通广大的妖魔，如果有比观音菩萨的法力还大的妖魔，那么，观音菩萨即使有这三个金QQ恐怕也是收伏不了的，所以在观音菩萨法力可控的范围内，这三个人才是最牛的妖怪！
现在，我们可以做个比较，取经班子假设为两组：
甲组：唐僧，红孩儿，黑熊精，孙悟空
乙组：唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚
大家说，是不是甲组更为得力些？
但是观音菩萨却是选择的乙组，她宁愿让两个有卧底嫌疑的奸细混进来，也不把那两个更加神通广大的妖魔给唐僧！
她要那两个更强大的妖怪归顺到她自己的门下，好为她做事，一个来看门管山，一个做财务总监，为什么？因为她有更加秘密的事要做，有见不得人的事要做，所以才要把这两个更加厉害的家伙弄到她的门下，究竟是什么事？这个我们以后会讲到的。


(24)唐僧究竟有没有凡心
话说唐僧师徒四个人凑齐了，几个菩萨们吃饱了撑的慌，变成大美女跑来试他们一试，要把他们师徒四个招来做女婿，结果把猪八戒给吊在树上了。这一回就叫《四圣试禅心》。
这一回的问题太严重了，不知道该骗了多少人，我们得仔细看。
傍晚时分，唐僧师徒来到一处人家，行者正望里偷看，忽走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？”八戒饧眼偷看，你道她怎生打扮——脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
进来后，妇人道：小妇人有家资万贯，良田千顷。只生了三个女孩，前年丧了丈夫，小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。
菩萨究竟要试他们什么？大概有两个方面：一是试他们是否真心实意的去西天取经，二是试他们是否还有凡心(主要指性欲)。
我们的唐师傅在听到这桩美事后是什么表现呢？：三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。
唐师傅在想什么？我来帮他分析：只存在两种可能。
1)留下来结婚
2)继续去西天
谁也不能打保票说唐僧没有留下来结婚的意思，因为他根本就没有表态，他推聋妆哑，寂然不答，就说明心里还在考虑，既然他不表态，那我们就只能认定他留与走这两种想法各占一半。
那妇人又说：我今年四十五岁。大女儿真真，二十岁；次女爱爱，十八岁；小女怜怜，十六岁，俱有几分颜色，料想也配得过列位。
三藏好似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。
唐僧听到这番话后，为什么会惊？
我可以肯定地说，唐僧是想留下来结婚的！
老妇人先说有家资万贯，娘女四人，唐僧只是推聋妆哑，反正他也没有说，你是不知道他到底想不想滴。后来说了三个女儿的具体情况，唐僧要是不想的话，那他是不会一惊的，最多和先一样，继续装聋做哑。
唐僧要是想留下来结婚的话，那后面就是怎样配的问题！
用他这个童男子帅哥配四十五岁半老不老的寡妇，而三个丑八怪徒弟配三个美貌的黄花闺女，他唐僧能不吃惊么？
而猪八戒闻得这般富贵，又配十八岁的小妹妹，他就心痒难挠，坐在椅子上似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”
师父猛抬头，咄的一声，喝了一顿。
唐僧心里肯定是很烦的，要是他没有留下来结婚的意思，那他可以很干脆很直接很明白的说清楚，并不需要发火，很简单就能处理的很妥当的一件事，可他就是不作声，这不作声算什么呢？是想还是不想？谁知道呢？
唐僧又说：“悟空，你在这里罢。”
你看，这还是师父说的话吗？师父完全有权利禁止他们在这儿结婚，一切行动听指挥，都给我去西天，谁也不许妄想！这不是一句话吗？！可他不说，却叫悟空留在这里。叫悟空留在这里，就是一种试探，人家要招四个，他先派出一个试探，这一个能成，他也准能成！！！
总之，他就是不肯很干脆很直接很明白的向人家说清楚。
行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”
那妇人见他们推辞，就把门关了。师徒撇在外面，八戒埋怨道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”
行者道：计较甚的？你与这家子做了女婿罢，我不检举你。
那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。......你们坐着，等老猪去放放马来。”
猪八戒说“大家都有此心”，应该是句实话，否则不敢这样顶撞师父。
老猪去放马，猴子就跟踪，三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我晓得。”
为什么不要嘲他？唐僧还想多打探点情况，然后再做决断。
我们的唐僧师父在这一场戏中的表现，自始致终，都是最棒的！
因为他自始致终都没有漏出太大的马脚，反正他就是不表态，他一个不表态，你就不知道他究竟是怎么想的！无论你有多少怀疑，都只是怀疑，他唐僧可是没有说出来哦。
反过来说，菩萨们精心策划的这场对唐僧的考验是完全失败的！因为你并没有试探出唐僧的真实想法，仅仅只是戏弄了一下猪八戒，那猪八戒本身就是个大流氓，不需要试就知道的，你还试他干什么？！
唐僧才是法定的取经人，考核的对象是唐僧，在考核的过程中，唐僧只是耽误了一下时间而已，根本就还没有作答，按说，考核还没结束，应该继续进行才对，可是，第二天早上醒来的时候，菩萨们已经走了，房子都没了，考核居然就这样草草收场了！
你说怪不怪？！这件事实在是太可疑了，的菩萨们忙了大半天，究竟在考验什么？


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(25)《四圣试禅心》的真相
《四圣试禅心》这一回中，唐僧对几个美女已经是动了心的，但他不表态，尽管他没有表态，我们还是可以从他的行为看得出来，他派出一个徒弟打头阵，试探女方是否真心嫁给他们，这几个徒弟各说了一番话：
孙悟空说：“我从小儿不晓得干那般事。”
猪八戒说：“大家从长计较。”
沙和尚道：“你看师父说的话。******蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”
沙和尚搬出菩萨压唐僧，宁死也要往西天去，这是很有分量的，唐僧从此不敢再小看了这个沙僧，他肯定会怀疑沙僧是菩萨特意安排来监督他的，所以一路上对这个沙僧总是不冷不热。
而孙悟空是花果山的猴王，一座山上只有猴王一个人有交配权，所有的母猴都是他的，小猴都是他的种，否则，他怎么会叫他们为“孩儿们”呢？第四十二回孙悟空去请菩萨时，菩萨还怕孙悟空骗她貌美的善财龙女，说他不是好心，专一只会骗人。孙悟空道：菩萨这等多心，我自从入了沙门，一向不干那样事了。这就说明他以前还是干的。
而现在，孙悟空说“我从小儿不晓得干那般事。”就绝对是假话，又说“叫八戒留在这儿。”这句话就是推脱之辞！唐僧从此事之后，对孙悟空是百般刁难！老是要赶他滚蛋，为什么？领导安排给你打头阵试探的任务，你不去完成，推脱给别人，领导要你这样的人干什么？！
猪八戒说“大家从长计较。”这是合唐僧的心意的，而且他主动充当了探路者的角色，替领导分忧解难，所以，尽管他出了丑，唐僧也没有批评他，只是说他“虽是心性愚顽，却只是一味蠙直。”唐僧肯定在想，这次多亏他老猪了，否则出丑的就是我老唐！从后面可以看出，无论猪八戒怎样使坏，唐僧也总是护着、偏袒猪八戒的。唐僧是喜欢猪八戒这个人的。
通过这一段，我们应该明白：凡是领导要你做的，你就的积极去做，不要管他是对的还是错的。
人人都在说假话，只有猪八戒说的：“大家都有此心，......和尚是色中饿鬼。那个不要如此？”是真话是实话。
当然，猪八戒也不是能够揣摩领导的意思，否则他也不会向菩萨们说出“想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，......。”猪八戒不避虚实无所顾忌的展示自我，从客观上表现出了唐僧的想法，表现出了所有人的想法。
在这次短暂的，仓促的考核中，菩萨要考验唐僧的两个方面：一是是否真心实意去西天取经，二是是否还有性欲。
唐僧的相貌是没有话说滴。唐僧的年龄正值性欲的旺盛期，说他没有性欲这是不可能的！不需要试，绝对有！前面我们已经分析过，神仙们都是有性欲的，何况唐僧还是个凡人啊！
唐僧这个取经人是观音菩萨一手安排的。如来佛并没有指定一定要唐僧来，也没有规定说一定要来个没破身的处男，更没有规定说只有处男才能成得了佛，(何况如来佛自己就不是处男，原是王子，不知道有多少女人)如来佛的要求很简单、很明确：要的是来一个“善信”。
唐僧这一路走过来确实不容易，来自两个方面的因素可能导致取经失败：
1.唐僧被妖精吃了(外因)
2.唐僧自己不走了(内因)
外因其实好解决，而内因就不好办了！唐僧要是真的在路上找个女人结了婚，不往西天去了，你说咋办？！
所以，菩萨就有必要试他，不能叫试，应该叫警告！唐僧那副德行是被菩萨看出来了的，尽管他不表态，也说明是有些非分之想的，菩萨们也不敢再继续试下去了，再试下去，唐师傅真的把持不住了，也不好收场，所以就把好色的猪八戒吊到树上，以警告唐僧：你什么时候都不要动妄念！你的一举一动，我们什么时候都清楚的很！这叫杀猪骇唐！
大家看西游记不要光看热闹，以为猪八戒出了丑，猪八戒本来就是个屡教不改，无可救药了的！难道菩萨们不知道吗？！教训他的真实意图就是在恐吓唐僧！


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这个建议真的是很不错的，是合乎领导的心意的，但猴子却又挖苦打破，让他干不成！
更可恨的是，这个猴崽子竟然先知道是菩萨来检查工作，却不跟老子说一声，存心想看老子出丑！不是八戒顶着，可怎得了！
现在，走到白精精的地盘了。
三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”
三藏心中不快，口里骂道：你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，也亏我救你性命，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！
行者道：“******亦颇殷勤，何尝懒惰？”
三藏道：你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？
行者道：师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，违慢了你，便要念那话儿咒。你等我化斋去。
你看，白精精还没来，他已经是越看猴子越不爽了！总之要寻由头找茬子，百般刁难孙悟空。
这个时候，白精精来了，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红。唐僧的眼力很好，是他第一个发现白精精的，白精精的打扮是：露着酥胸。
三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”
前面我们已经说过，唐僧是有性欲的，不但有，而且正值旺盛期，现在，悟空不在身边，唐僧见到这个美女时的第一反映是“跳起身来”，注意了，唐僧的这个动作：跳，是极其罕见的！跳了之后，一口气连问了人家三个问题。然后，两个人你一言我一语的攀起来了，像说相声一样，打的火热。唐僧大概与美女之间十分健谈，仅两人的对话，就占了小说几乎一页的篇幅，这是西游记中最长的对话！
悟空化斋回来了，认得是妖精，当头就打，长老扯住道：悟空！你来打谁？
行者道：师父，这个女子是个妖精。
三藏道：你这猴头，如何乱道！你怎么说她是个妖精？
行者道：“师父，我知道你了，你见她那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与她圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
唐僧那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。
由此可以得出结论，孙悟空被唐僧开除佛籍、工作籍的根本原因是：窥探领导私生活，以作风问题威胁、恐吓、侮辱领导，情节极其恶劣！
什么问题都会有商量的余地，唯有这----！任何一个领导都要整死你！
因为唐僧看猴子不爽是在白精精出现之前！所以我们有理由相信，即使没有白精精事件，唐僧也会找其他借口开除猴子。


(27)唐僧肉是一种稀有资源
白骨精是最先发现唐僧肉的价值的。见西游记第二十七回。
这山上有一个妖精，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
由此可以看出，这肉体凡胎的唐僧原来居然是个稀有资源！
白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪，她知道唐僧的底细，是金蝉子转世，十世修行的原体，她的目的很直接，就是冲着“吃唐僧肉可以长生不老”这唯一的目的来的！为了达到这一目的，她不惜冒着生命的危险，半天挨了三次打，结果还是丢了小命。
下面，我们有必要研究一下，具体都有哪些方法可以长生不老。
第二回：菩提祖师传授了孙悟空修仙之法，可菩提祖师又告诉他，修仙之后，虽驻颜益寿，但每五百年便有一劫，须设法躲过，躲不过就此绝命。
第五回：蟠桃院看门的老爹爹告诉孙悟空，此间有树三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
第二十四回：人参果，三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。福禄寿三星告诉孙悟空，我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，不知费多少工夫。
由此可见，通过自我修炼可以成为神仙，但神仙并不是永生不死的，普通神仙的寿命一般是500岁，不过还是有办法可以再延长。
而吃蟠桃比自我修练不知要好多少倍！蟠桃分三个档次：小果果吃了，成仙了道，大概寿命是基本数500岁，中果果吃了能飞，能长生不老，多少岁不清楚，肯定不止500岁，至少有两三个500岁以上，功效应该介于小果果与大果果之间(可能相当于人参果)，大果果吃了，天地齐寿，日月同庚。就是说，最少可以活到地球爆炸，最多可以活到太阳系灭亡。
吃人参果也比自我修练不知要好多少倍！吃一个可以活四万七千岁。
大概就这几种，(太上老君的丹只能算是药，凡人吃了可以活命，神仙吃了可以治病，不见得能延寿)，自我修炼是最笨、最慢、最低级的方法，吃这些特殊的东西才是捷径！
可是，蟠桃在天宫，你吃不到，人参果虽在地上，但一万年只结三十个，普通神仙根本等不到它熟就已经死了，等到了也太少，没你的份。
这两种资源对于一般的妖怪来说，基本上是弄不到的，因此，唐僧肉就成了第三种资源。
吃唐僧肉能活多少岁呢？不清楚，只说“吃他一块肉，长寿长生”，效果有没有蟠桃那么强，有没有人参果那么强，就不知道了，总之，至少应该可以平添两三个500岁以上是没有问题的。也说不定有人参果、中等蟠桃的功效。
唐僧肉绝对是一种可以替代蟠桃、人参果的解决生死问题的特种食物！他的缺点就是太少，仅有一个，不像蟠桃吃了可以再长，他的优点就是唐僧没有法力，比较容易捉住，能吃到的几率相对较大。
所以唐僧肉对于一般的妖怪来说，就是仅有唯一的机会，是绝对稀有的资源。
蟠桃、人参果、唐僧肉这三种食物是特殊食物，是仅有的解决生死问题的特殊食物！既然是解决生死问题的，那么，其重要性不言而喻，是头等大事，是永远置顶的！神仙界所有神仙的所有行为、目的都必然是围绕着这一最最最重要的生死问题在活动。
吃特殊食物是为了解决生死问题，吃到了的就能延长，没吃到的就不能延长。
无论哪个神仙或妖怪在活着的时候，除了想千方设百计弄到特殊食物解决生死问题以外，每一天，还要起早贪黑的想千方设百计弄到常规食物以解决生计问题。
生计问题仅次于生死问题，一日三餐，先得把嘴糊住，否则的话，大限还没到，中途却因为没有饭吃而饿死了咋办？！所以，除了特殊食物之外，还有每天的常规食物，常规食物又分素的、荤的，素的是饭菜野果子，荤的就是肉，最好吃的是人肉！
沙和尚吃人，是因为流沙河没有素食，要饿着肚子等好些日子才能遇到一个人，猪八戒吃人，完全是因为人肉好吃，孙悟空吃人，“若想人肉吃，便...”，说明是为了换换口味，改善生活。
神仙就是妖怪，没有区别的，唯一的区别就是有没有编制，有编制的，天庭认可了的，就是神仙，没有编制的，天庭不认可的，就是妖怪，本质上是一样的，孙悟空本是妖怪，天上封他个官职，他就是神仙了，他不做官了，就又是妖怪。
妖怪吃什么，神仙就吃什么，是一样的，不同的就是神仙比妖怪吃的更高档！孙悟空从天上回到洞里，小猴们拿最好吃的给他吃，他还故意咨牙俫嘴道：“不好吃，不好吃！”玉皇大帝招待如来佛，吃的是龙肉，喝的是凤汤，炒龙肝，熬凤髓，和我们杀一只鸡是一样的。如来佛照吃，并不忌荤，也不戒酒。
所以，龙肉、凤肉、人肉，仅仅只是一盘菜！仅仅只是每天的常规食物，仅仅只能填饱肚子，充一餐之饥而已！
白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪，在白骨精之前，也曾有两个妖怪要吃唐僧。一个是寅将军，一个是黄风怪。
寅将军完全不知道唐僧的底细，所以他不知道唐僧肉是特殊食物。他以常规食物来对待，准备把唐僧留作下一餐充饥。
黄风怪不是很想吃或是不敢吃，为什么？这个我们以后会讲。黄风怪手下的虎先锋倒是非常想吃，但是他也没有把唐僧当作稀有资源来对待，仅仅只是把唐僧当作了一顿饭。
白骨精并没有把唐僧当作一顿饭，她就是冲着这个稀有资源来的，挨打也要去吃，冒死也要去吃！
白骨精的死，属于意外事故，这就和人一样，寿命的大限还没到，却被人砍了，被车撞了，提前死了。
为了解决生死问题，却死在了生死问题上。噫！光有稀有资源还不够，还得有本事不被人打死才行！


(28)神仙的等级是怎样定位的
长生不老的食物，一共只有三种：蟠桃、人参果、唐僧肉。
对于妖怪来说，前两种他们就休想吃到啦，所以，他们只剩下一个选择了，就是想办法吃唐僧肉。
要吃唐僧肉，首先得识货，比如最开始的那个寅将军，就是因为不识货而白白错过了机会。
白骨精是识货的，但正是因为她识货，反而把性命丢了，可见，要想不死，最起码得有一定的本事，以确保不被别人打死。
要想不被别人打死，需要具备那些条件呢？
1.有一定的武艺，
2.有一件称手的兵器，
3.有一样超强的法宝，
4.有较高的法力，
5.有自己控制的较大的势力范围。
基本上就是这五要素。
孙悟空有较出色的武艺，有一根金箍棒，金箍棒可以替代部分法宝的功用，但主要还只是一件称手的兵器，所以孙悟空最多只是属于第三个层次的神仙或妖怪。
猪八戒、沙和尚属于比第二个层次略高一点点的神仙或妖怪。但武艺不精。
有没有厉害的法宝，是完全不一样的，如菩萨的瓶儿，老君的圈儿，比什么兵器都厉害，有些妖精武艺不高，但法宝实在太先进，基本上都是遥控或声控的，只需要对着对方晃一下，或按一下钮，或喝一声“哼”“哈”，或叫一声姓名，你的武器就被他没收了，甚至连人都要化成浓血！比如金银童子青牛精，有法宝时就比猴子厉害，没法宝时，啥也不是。
有法力的神仙几乎都不再使用什么武器法宝之类的玩意了，就凭自己本身的心、意、神、气等等，就行了，不拿武器比拿武器还厉害！孙悟空就不行，若不用金箍棒就必然差些。像镇元大仙一挥手，连人带马全装袖子里了，如来佛一巴掌就压住猴子了。根本就不用抄什么家伙。就连那个红孩儿可以单凭自身吐火，就比猴子高一个层次，但红孩儿的武艺、兵器、法宝都是有欠缺的。
为了不被别人打死，大家都在不停的升级，你一升级，就必然对我造成威胁，我不得不升级，这样下去，就是恶性循环，所以，除了自身单个的能力之外，还要建立自己的势力范围。自己控制的势力范围越大，安全就越有保障。自己的势力范围不大，加入到较强大的势力范围之中，安全也有保障。
如来佛的势力范围超级大，控制了整个佛界。而玉皇大帝的势力范围最大，控制了整个神仙界。他凭的是什么？凭的是他老婆园子里的那些果果，按一棵树结100个果果算，3600棵树完全可以供应所有神仙的需求，因此，所有神仙的生死问题都控制在玉皇大帝的手里，每次蟠桃宴，各路神仙都要赶来拍马屁，如来佛也不敢马虎，玉皇大帝说：“我这儿有只毛猴子，你过来处理一下。”如来佛也只得马上停下手上的工作，立即赶过来。
现在，我们再来看白骨精，没有武艺，没有兵器，没有法宝，没有法力，势力范围只有她的老巢白虎岭巴掌大点窝儿，她也没有加入任何一个势力范围较大的组织，甚至没有一个小喽罗，完全一草根妖精，她还想吃唐僧肉？唐僧肉是给她吃的？想的倒美！
在白骨精之前，有个妖精是黄风怪，他抓住了唐僧并没有吃，为什么？我们来看一下：
黄风怪本是灵山脚下的一个得道黄毛貂鼠，他天天听如来讲经，佛派的人他应该比较熟悉，不可能不知道唐僧的底细，既然他知道吃唐僧肉可以长生不老，但他还是没吃，就说明他并不是冲着“唐僧肉”来的。
他的目的是要与孙悟空“见见手段”，他的三昧神风吹的孙悟空受不住，可见，他是有一定的法力的，西游记里有法力的妖怪并不多见咧，那么，就很清楚了，他虽有一定的法力，但却没有相应的正果，他的真正目的其实是想混个编！
唐僧取经，有三个徒弟的编制，现在唐僧还差一个徒弟，如果孙悟空对付不了他的三昧神风，就会把观音请来，他就可以向观音申请保唐僧去西天，从而可以得到一个编制，正式的加入这个较大的势力范围，自己的势力范围也就会进一步扩大。而且，成了正果之后，就有资格去吃果果了，也用不着吃唐僧。
所以，唐僧在黄风怪的眼里，并不是“肉”资源，而是“壳”资源，他想借唐僧这个壳上市。可惜被孙悟空钻了空子，搬来灵吉菩萨把他拿去立了一功。
观音菩萨在事先是考察了的，她之所以没有选中黄风怪，是因为黄风怪本身就是佛派的人，他控制的那个山头，就等于是被佛派控制住了，他守在那儿很好，不需要调动工作，如果用他来保唐僧，那个山头就丢了，综合而言，弊大于利。
观音菩萨选中的是猪八戒、沙和尚，这两个人原来都是玉皇大帝的人，有很明显的卧底嫌疑，观音菩萨既然敢用，就说明这两个家伙是好对付的，料他们也翻不起什么大浪。
把对手方的两个人收编了，是完全符合“把自己的势力范围进一步渗透、扩张、推进”这个大原则、大方针的。而选用黄风怪就违背了这个大方针，反而因小失大了。
唐僧取经，观音菩萨是项目总策划，她要利用这次机会达到两个目的：一，乘机扩张自己的势力范围，这是为私。二，同时扩张佛派的势力范围，这是为公。从东土大唐国到西天灵山，这一路上艰险重重，无非有三股势力：天庭的势力，佛派的势力，地方割据的野势力，观音菩萨意欲将不合作的势力一一消灭，全部成为自己控制的势力范围。
因此，唐僧在妖怪眼里是稀有资源，而在观音菩萨的眼里，仅仅只是一个运作的棋子。
观音菩萨初到长安城的时候，是霸的土地爹爹的办公室，当时的长安城只有土地神祠，城隍、社令，及各庙等，这些都是天庭的势力。
很显然，长安城没有观音的寺院，按原著，长安城里很可能根本就没有佛派控制的势力范围，或者是有一点点，但不是她本人控制的势力范围，但是观音菩萨的法力是很大的，经过她的运作，靠！唐太宗在长安城里修了一座规模最大的有五十亩宽阔的大相国寺！观音菩萨对佛派扩张势力范围做出了巨大的贡献！
唐僧这一路上所有的反对势力都必须一一消灭，只有消灭了所有的反对势力，才能真正扩张自己的势力范围！所以这件事就必须安排一个非常喜欢惹事生非的金牌打手去做，于是，孙悟空就成了最佳人选！孙悟空最爱干这种事了，三天不打人手就发痒。
若换一个人，法力虽然很大，但不喜欢惹事，而是采用拉关系，套交情的手段使妖怪们放行，那么，唐僧是走过去了，但观音菩萨的势力范围却并没有扩大，这，绝对不行！
各位，看西游记，不要只作“记”看，要作“计”看，不要只作西游记看，要作“稀有计”看。


(33)西游记中最牛的神仙
西游记中可以延长寿命的食物有三种：蟠桃、人参果、唐僧肉。可人参果的产量实在是太低，一万年才结30个，唐僧肉只有一个，且不可复制，所以，后两种根本无法满足广大神仙们的需求，只有蟠桃的产量才够数。
神仙们的生死问题，都被蟠桃控制着，蟠桃被道派控制着，因此，道派是所有神仙们的最高统治者。而佛派要想摆脱道派的控制，首先就得摆脱蟠桃的控制。蟠桃宴其实就是一个奖惩大会，听话的，奖果果吃，不听话的，贬下界去。
佛派不断的骚扰、侵吞、抢夺道派的地盘，道派当然会从蟠桃资源上对其进行制裁，这是关系到佛派生死存亡的大事情，难道佛派就不怕吗？
不怕！如果怕，佛派就不敢那么明目张胆的去和他们作对了，既然敢作对，而且做的毫不留情，就说明佛派是不怕道派制裁的！为什么不怕呢？我们综观西游记全局，发现----观音菩萨已经找到了第四种长生不老的新资源！这是一种取之不尽用之不绝，比蟠桃还要高产的新资源！
究竟是什么？我们按图索骥来寻宝：
最初，如来佛做“安天大会”时，就已经完全暴露出了他的野心，但是，从如来佛的言行来看，仍然承认玉皇大帝还是他的上司，并不存在反叛天庭的意思，所以面子上是完全说的过去的。可是，佛祖如此有意拨高自己的身价，就等于是狠狠骟了道祖一嘴巴！从此，道祖太上老君与佛祖如来就结下了梁子，双方暗暗地较上了劲儿！
这里，我有必要向大家介绍一下如来佛祖当时在天庭的地位。天庭政府是由道派操纵的，道派是执政党，是权利机关，佛派是在野党，相当于政协宗教部门，因此，佛派与道派的差距其实还是很大的！
你不要以为如来佛的法力大，地位就高，那是后来的事！最开始谁也不知道他究竟有多厉害，玉皇大帝就小看了他，玉皇大帝在捉拿孙悟空的时候，先派李天王，再派九耀星，再派如来佛，这个过程，就充分说明在玉皇大帝的眼里，如来佛的法力仅仅只是大于九耀星的角色！要是如来佛也没有办法，玉皇大帝就要派大神仙对孙悟空痛下毒手了！
结果，如来佛一出手，法力极其惊人！紧接着，如来佛又提出“安天大会”，向所有的神仙宣布：是他如来佛祖上来“安”的天！锋芒直逼道祖，道祖的心里能舒服吗？
如来佛在安天大会上出了风头，但他还不是最牛的一个人！因为他排挤的是道祖，并没有反叛天庭，这个时候，最牛的一个人出场了，谁？寿星！
寿星是不请自来的，是瞅准了时机来的，是第一个在重大公共场合带头反叛天庭的！所以他最牛！
这个长头大耳短身躯的南极老寿星一来，就当着所有神仙的面拍如来佛的马屁，又送灵芝瑶草，碧藕金丹给如来。还有几句诗道：
无相门中真法主，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。
意思就是：如来佛是真法主，不管是天上，还是地下，乾坤大地之间，如来佛都可以称“祖”。
寿星为什么敢第一个带头反叛天庭？我们来分析一下：
1)研究寿星这个家伙，发现他并没有任何别的本事，他的最大本事就是长寿，怎样延长寿命是他的专业！他一定有不为人知的长寿秘方！所以，蟠桃对于他来说，可有可无，如果他还要靠吃蟠桃来延长寿命的话，那他和别的神仙也就没有什么区别了，他还敢叫“寿星”么！
2)寿星是唯一可以摆脱蟠桃控制的神仙，但是他没有武艺，不厉害，所以对于他来说，有没有蟠桃无所谓，而有没有最强大的势力保护他，才是最关键的！他所需要的是最强大的势力范围保护伞！
3)在安天大会上，他看到了如来佛祖无边的法力！认定了跟着如来佛才可以获得最大庇护！但如来佛又受制于蟠桃的控制，所以，寿星正好乘此机会来跟如来佛祖做一笔交易！
4)“丈六金身福寿赊”，丈六金身指如来，福寿指寿命，赊，这个字很值得玩味，原意本指赊帐，这里就是在暗示如来佛：他可以用不为人知的长寿秘方来和如来做一笔交易！
如来佛当然是心领神会，所以一回去，就开始实施传经东进扩张计划！
这个计划由观音菩萨全盘负责，观音与寿星达成了这笔交易，这笔交易的地点就在万寿山五庄观，见证人就是镇元大仙！在这个非常隐蔽的地方，不仅完成了双方的交易，而且还达成了三方结盟！
请看下回：五庄观的秘密。


(35)长生不老之吃人秘方
鲁迅曾经说过，满口的仁义道德，其实就是两个字“吃人”。今天我们就来讲一讲神仙是怎么吃人的。
寿星的长寿秘方就是“吃人”，准确的说是吃娃娃，或长寿秘方的主要配置成份就是娃娃。因为寿星是吃娃娃的，并且已经把吃娃娃的方法告诉了观音菩萨，所以观音菩萨也吃娃娃了。西游记中有两处讲了吃娃娃的故事，一回是观音菩萨的宠物金鱼精，一回是老寿星的坐骑白鹿精。
观音菩萨的金鱼精在通天河陈家庄向村民强行勒索娃娃，每次要两个儿童以及猪羊牲口供献他。他便保当地风调雨顺，若不祭赛，就来降祸生灾。
这个金鱼精自称“灵感大王”，就说明他是在帮观音菩萨做事，“灵感”，是观音菩萨的简称，全称是：大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。金鱼精每次来时都是一阵“香风”，可不是普通妖怪的“腥风”哦！
金鱼精来此收购娃娃，当然是奉命行事，怎见得呢？我们来看：
猪八戒假变成童女一秤金，金鱼精来的时候没有防备，被八戒一钉耙打掉了一片鳞。后来又见面时，八戒喝道：你前夜与我顶嘴，今日如何推不知来问我？我是东土大唐圣僧之徒弟，往西天拜佛求经者。你弄玄虚，假做什么灵感大王，专在陈家庄要吃童男童女？
猪八戒还以为他是在假借灵感观音之名，没想到，这个居然是真的！
那妖邪道：“你这和尚，甚没道理！你变做一秤金，该一个冒名顶替之罪。”
金鱼精并不认为自己吃人不对，反而认为是猪八戒不对，猪八戒这样做，是犯了罪！犯的是冒名顶替之罪！犯了哪家的罪？当然是观音菩萨。看来，这金鱼精还准备去向观音菩萨投诉猪八戒的。
孙悟空去找观音菩萨，菩萨急的连衣服都来不及穿了，又怕鱼儿被他们打死了，又怕鱼儿把唐僧吃了，你看菩萨：懒散未梳妆，容颜多绰约，散挽一窝丝，贴身小袄缚，赤了一双脚，精光两臂膊。
行者慌忙跪下道：“******不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣，就此去也。”
要知道，当时的通天河可是地冻天寒，冰厚三尺啊！嘿嘿。穿衣服都顾不上了。八戒与沙僧看见道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”
到于河岸。八戒与沙僧二人下拜道：“菩萨，我等擅干，有罪，有罪！”
这两个家伙其实精的很！有罪，有什么罪？打妖怪保唐僧会有罪么？！他们其实已经很清楚这是怎么一回事了，所以故意对菩萨说“我等擅干有罪”，看菩萨如何说。
观音菩萨根本就没有理睬这两个家伙的，什么也没说，就直接把鱼儿捞走了，然后叫悟空下水去救师父。那金鱼精呢，当然是无罪释放了，吃人案提都没提，就跟没这回事一样，不了了之！
那条鱼，若没有观音菩萨的许可，是绝对不敢跑出来吃人的！它绝对是在认真执行观音菩萨布置给它的任务！因为它并没有受到菩萨的任何惩罚。
直到这一回才明白，观音菩萨为什么要提拔黑熊精、红孩儿这两个非常厉害的妖怪来为她做事，因为她林中的秘密是绝对不能让外人知道的，她研制的长生不老药都是用娃娃做的！
而比丘国寿星的白鹿精和通天河菩萨的金鱼精大有不同，如果说鱼精只是在搞实验研究的话，那鹿精已经在搞规模化大批量生产了！
白鹿精一张口，国王就得给他准备一千一百一十一个娃娃，这些娃娃都是用来做长生不老药的！孙悟空追打白鹿精时，白鹿精说他“无知”，又说这件事与你无关，怎的欺心来打我？孙悟空说“我有意降邪怪！不忍儿童活见杀。”当然，他哪里知道人家是在生产长生不老药呢？
在对付金鱼精、白鹿精这样手段不高的妖怪时，猪八戒的表现是非常够劲儿的，他不上去打两耙，他就心痒难挠，赶上前，举钯就筑。那白鹿精战行者已是难敌，见八戒钯来，愈觉心慌，败了阵，化道寒光，望东逃走。
他两个赶来，正当喊杀之际，南极老寿星来了，把妖怪罩住。八戒笑道：“肉头老儿，必定捉住妖怪了。”寿星陪笑道：“在这里，在这里。望二公饶他命罢。他是我的一副脚力，不意走将来，成此妖怪。”那只鹿俯伏在地，口不能言，只管叩头滴泪。


(36)西游记中最厉害的法宝
话说唐僧师徒路过金兜山，山前有个金兜洞，猪八戒看见没人，便贪心拿了人家三件纳锦背心，结果被那洞主独角兕大王给逮住了。
兕大王是太上老君的坐骑青牛精，既然是独角的，又叫兕，又是青色的，所以我估计它应该是一头犀牛。兕大王好象并没有做什么恶，害什么人，而且，他抓唐僧是有充足的理由的，因为他抓的是偷他衣服的贼，人赃俱获，赖都赖不脱的。
孙悟空寻上门来了，高叫道：那小妖，快教他送我师父出来，免教你等丧了性命！兕大王出来了，孙悟空道：“你孙外公在这里也！快早还我师父，两无毁伤！若道半个不字，我教你死无葬身之地！”
孙悟空一来，不分青红皂白，就和人家讲狠，这是绝对行不通的，拿了人家的衣服已经是很理亏的了，怎么说也得先跟人家陪理道歉或解释误会才对，可他没有，不但没有，反而还威胁、恐吓要打死人家！这就是他的不对。
大家看西游记，应该客观公正的去看待每一个人，每一件事，你不要因为他是孙悟空，是主角，就都是对的，这种想法是有害的。凭心而论，在这件事上，孙悟空企图仗势欺人，就显得很混帐！
岂知那妖怪兕大王也不是个好惹的，有一身好武艺，却不曾试过，听说是孙悟空，反而是满心喜欢：正要他来哩！那妖魔喝道：你有些什么手段，敢出这般大言！你师父偷盗我的衣服，见有赃证，故此我才拿他。你今果有手段，即与我比试，假若三合敌得我，饶了你师之命；如敌不过我，教你一路归阴！
两个就打起来了，结果，人家拿出个圈儿幌了幌，就把他的金箍棒给抢走了。
孙悟空到天上去查妖怪的踪迹，说要问玉帝个钳束不严。许真人笑道：“这猴头还是如此放刁！”孙悟空马上就放精明了，道：“不是放刁，我老孙一生是这口儿紧些，才寻的着个头儿。”这个意思就是：我的口很紧，如果是你们这儿的妖怪，我也不会对如来佛说的，你们就帮帮忙吧。
经查，天庭并无思凡下界者。玉帝宽恩，着悟空挑选天将去帮忙擒捉妖怪。
悟空请来托塔李天王与哪吒，又点两个雷公使用。到了金兜山，哪吒变作三头六臂，兕大王也变作三头六臂。哪吒又将砍妖剑、斩妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿六般兵器一变十，十变百，百变千，千变万，如骤雨冰雹，纷纷密密，望妖魔打去。兕大王公然不惧，取出白森森的圈子，望空抛起，叫声：“着！”把哪吒的六般兵器全部都没收了。
悟空又请火德星君来此放火，那妖魔把这放火的火龙火马，火鸦火鼠，火枪火刀，火弓火箭，一圈子又套去了。
悟空又请水德星君灌水，那妖魔见水来，取出圈子，撑住二门。水都流到外面去了。
孙悟空见事不谐，将毫毛拔下一把，变做三五十个小猴，一拥而上，兕大王急拿出圈子，把那三五十个小猴也收了，得胜贺喜而去。
孙悟空善偷，又分两次到洞里把所有兵器、毫毛都偷出来，但就是偷不了妖怪的那个圈儿。
最后，孙悟空使金箍棒迎战兕大王。哪吒太子、火德星君一起发狠，即将六件神兵、火器等望妖魔身上抛来。这边又天王举刀，雷公使屑，不分上下，一起拥来群殴。那魔头巍巍冷笑，袖子中暗暗将宝贝取出，撒手抛起空中，叫声：“着！”唿喇的一下，把六件神兵、火部等物、雷公屑、天王刀、金箍棒，尽情又都捞去，得胜而回。众神依然赤手空拳。
最后，孙悟空实在是没有办法了，只好去找如来佛。如来听说了之后，即令十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助力。罗汉们放砂陷住了兕大王，使他动不得身，那怪急了，取圈子叫声：“着！”把罗汉们的十八粒金丹砂又尽套去了。
这一场，丝毫不亚于当年天兵天将围剿孙悟空，孙悟空可没有兕大王这么潇洒，把人家的兵器一股脑的全部收走！那个宝贝圈子实在太厉害了，来什么，收什么，几乎就没有他收不了的！也没什么能克制得了它！这个圈儿叫做金刚琢，就是道祖太上老君当年打孙悟空脑袋的那个圈子。
通过读西游记，我们明白一个道理：最牛的人，并不使用刀枪剑戟拳脚棍棒，最牛的人都是极善于使圈儿的人，佛祖如来有圈儿，道祖太上老君有圈儿，两大牛人都是使圈儿的！佛祖的圈儿专套脑壳，一念咒语，脑门皆裂，管教他入佛门来！道祖的圈儿专套兵器，凭你什么武器法宝，尽情的一股脑全部没收！
西游记中最厉害的法宝是圈子。

(40)孙悟空是怎样成佛的
在真假美猴王这一回中，孙悟空撒了个弥天大谎，冒充妖怪把唐僧暴打一顿，出了口恶气。最后，如来佛还帮他圆谎，骗大家说是六耳猕猴干的，其目的还是要他去保唐僧，并承诺道：“那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
意思就是：你孙悟空保唐僧走到西天来，你也成佛。
那么，从现在起，到唐僧来西天止的这段时间，孙悟空就是如来佛祖亲自内定的一个预备佛员了。唐僧来到西天后，孙悟空便可以光荣的加入佛籍，正式的成为一名佛员。
孙悟空的身份变了，这个变化是很大的。如果孙悟空不把唐僧暴打一顿，可以肯定的说，孙悟空是成不了佛的。
起初，如来佛欲传经东土，知道取经人过来一趟是很不容易的，多少得给点好处，才有人愿意来，给什么好处呢？如来没有明说，只说：去东土寻一个善信，到我处求取真经，乃是个“山大的福缘，海深的善庆”。
观音菩萨明白这“山大的福缘，海深的善庆”就是给了一个“成佛”的指标，只要有人愿意来，来的这个人就会成佛。
所以观音一手安排了唐僧来取经，为了保障唐僧的利益，观音不是口头说的，而是当面给他立下字据：“若有肯去者，求正果金身”。
而观音给他配的三个保镖则是没花本钱的，观音负责解救他们的牢狱之灾，他们负责唐僧的安全，这是对等公平的交易，他们也同意了，因此，他们是没有任何利益的。他们的利益，观音已经预先支付了，剩下的是他们履行自己的诺言。
这三个保镖又另有任务：打死沿途所有的妖魔鬼怪，按打死的质量与数量给他们记账，打死的越多，功劳越大，最后一起结算，按功劳大小，赏赐他们不同级别的职位及待遇。
因此，取经任务完成之后，唐僧的级别是佛，而三个保镖的级别则一定是在佛之下，大概在菩萨与罗汉之间，视功劳而定，因为如来明确说过他们是给取经人做徒弟的，是都要“入我门下来”的。
按最初的分配方案，孙悟空最多只能做到菩萨的级别上，但是现在，却成为预备佛员了，这是如来佛计划外给他的一个指标，可见，佛祖是多么瞧的起这个猴子。
在取经的路上，唐僧再也不敢刁难孙悟空了，猪八戒也哥呀哥的喊的亲甜，为什么？因为在到灵山之前，唐僧是观音提名的一个预备佛员，而孙悟空则是由如来佛祖亲自提名的一个预备佛员，身份不同了！
如来佛为什么要提拔孙悟空？因为孙悟空这个人非常暴力，他以前敢反抗天庭，现在即使带着紧箍咒他还敢打老师！所以，如来佛很喜欢，只要是恶人，如来都喜欢，当然，他也喜欢唐僧，因为唐僧这个人也非常暴力！
你别看唐僧斯斯文文的，其实骨子里坏的很，之所以没看到他做恶，那是因为他现在还不具备做恶的能力，暂时还做不了恶！所以就天天把“善”字挂在嘴上念，他只有紧箍咒一个法宝，且仅仅只能对一个人施暴，他就在这个人身上反反复复地超限度的发挥，真是过足了瘾。
紧箍咒是如来佛研发的高科技产品，密码声控的，如来把密码告诉观音，观音告诉唐僧，唐僧嘴里念念有词，通过声音输入一连串的密码，经验证后，紧箍咒立即启动，开始勒卡脑袋，把个猴头整的几番差点丢了性命。
唐僧仅仅只具备对一个人做恶的条件，而且这个人还是救了自己N次性命的人，那么请你试想，唐僧一旦具备较大的法力，有条件做恶了，又以善良的面容作掩护，那该有好恶毒？！
孙悟空恰恰是个喜欢以暴制暴的主，老子打的就是你，看你怎的！这正是如来欣赏之处，当然，如来不仅仅只欣赏暴力，如来更欣赏智慧，孙悟空打唐僧是变着法打的，用的是智慧，所以呀，这暴力一旦加上智慧，口口口口口口。
唐僧该打！上次不听孙悟空的话，害的佛祖花那么多冤枉钱买路，要吐血！
孙悟空这个人，从各个方面讲都是非常优秀的，最重要的是他的工作态度，无人能及，这个人不能老是跟着观音混，得拉到自己身边来，所以如来亲口表态，许他成佛。
在可以预见的不久，孙悟空“佛”的身份必将超过观音菩萨！孙悟空是个很傲气的人，从此之后，一直到西游记结束，遇到天大的麻烦，再也不跑去求菩萨了，追杀菩萨坐骑那一回，菩萨亲自来救，他还要欺负：“让我打他二十棒，与你带去罢。”他可从没对别的神仙说过这样的话，何以故？有身份、上档次的人了，你一个菩萨，算个鸟！